[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وصل الشهيب

بصراحه

1- الكريم يستاهل من يمدحه .

2- وصاحب المنقيه الذي يتفق مع شاعر حتى يمدح منقيته يبحث عن الشهره لأنه ماشارك إلا يبحث عن الشهره والقصيده تعتبر إعلان تجاري لهذا التاجر وبضاعته ومن حق الشاعر أن يمدح منقية فلان من الناس ويعطي الكلمات للمنشد فلان لصالح صاحب المنقيه مقابل مبلغاً من المال
والمثل قال . مايخدم بخيل .

3- لكن التطفل على ملاك الإبل والطلب العلني . أبي بكره وإلا أبي قعود وإلا أبي سياره .هذي ماهي بزينه .جميع شعراء الخليج مايحضرون حفلة عرس ولايحضرون أمسية شعريه إلا بمقابل مادي وأنا أحد هؤلاء الشعراء.العيب على الشاعر الذي يحضر من أجل الشحاذه وإحراج الناس . والمثل قال .إتقوا شر الشعراء والمفوهين .
تحياتي

4- مثل ماقال الأخ خلف القثامي

اللهم لاحسد

ملاك الإبل أصحاب ملايين والشعراء معضمهم في حاجه للمال . خلوهم في حالهم الله يرزق الجميع

الأخ الكريم وصل الشهيب اسمح لي بتجزئة ردك وترقيمه حتى يتضح لك ردي بناءً على الترقيم !


1- الكرم مندوب له ومن الصفات الحميده شرعاً و عرفاً ومن رزقه الله هذه الصفه يستاهل المدح بعد ثبوته بالبراهين والأدله والتجارب دون تجاوز للحد هذه النقطه أتفق معك عليها ياوصل بشروطها .

2- صاحب المنقية الذي يبحث عن الشهرة بشراء ذمم أشباه الشعراء المستسولين ويحاول ( تكبير راسه بالخرق ) من أجل مدحه بشئ ليس فيه أعتبر هذا مريض نفسي ويعاني من نقص في الشخصية ونسأل الله أن يشفيه مما أبتلاه !
لوكان عنده عقل لفعل الطيب والعلم الغانم وترك الناس هي من تقول ذلك ولكن لهذا النقص العقلي والمرض النفسي أشترى مجموعة من الشعراء الذين لا يملكون ذره من الحياء في وجوههم فقد تحولوا إلى شحاذين وعباد للمال ليمدحوه بما ليس هو أهلاً له وبهذا أنطبق عليهم قول الحق في سورة الشعراء ظلموا أنفسهم وباعوا مشاعرهم وقبل هذا كله كرامتهم .

3- كلهم في الهواء سواء ، سواءً كانوا بالطريقة الأولى أو الثانيه فالطريقة واحده ومن المؤكد يالشهيب أنهم لم يصلوا لهذه المرحله إلا بعد المرور بالمرحله التي أنت أجزتها .

4- راجع ردي على الأخ خلف القثامي حول الحسد متى يكون !!


تحيه ،،،