[مصدر مسئول]

- ألا ترى هنا أنك اعتمدت على الموروث الذي هاجمته
في ردك الذي يليه ؟

نحن نقر بالموروث والموروث عن شبابة ولم يكن عن هوازن ، وهوازن التي تذكرونها وتدندنون ليل نهار عنها هي هوازن الشبابية الكنانية وليست هوازن القيسية

- استشهادك بالحوار خارج سياق الموضوع لأنه
يبين فضل القبائل العدنانية على القحطانية وعتيبة قبيلة
عدنانية صرفة موروثاً لأنها تمثل هوازن والحمض
النووي أثبت عدنانيتها وسيثبت هوازنيتها قريباً إن شاء الله

نعم كما قلت هي فضل العدنانية على القحطانية ، وكذلك فضل الياسية على القيسية وانتم دوماً تقللون من شأن كنانة وكأنها نكرة وكأن قبيلة هوازن بأفضل منها وهذا ما جعلني اذكر فضل كنانة على هوازن وليست بالأفضلية والاختيار في النسب ونحن نعتقد ونؤمن بكنانية البطنين خاصة وعتيبة عامة والأيام القادمة سوف تكشف حقيقة ما نرمي إليه من دلائل وشواهد دامغة والحمض النووي هو الحقيقة القادمة ولم نسمع من النتائج العتيبية من ينتمي لقبائل هوازن المعاصرة في المغرب وفي العراق ونحن نتابع عن قرب لهذا العلم الجلل

- عطني من عندك مصادر للكنانية ولا تقول لي وثيقة النفعة
فهي وثيقة صحيحة ولكن فسرها القداح على هواه الكناني
فهي دليل على الهوازنية لا على الكنانية

الكنانية أشبعت بالبحوث والردود الطوال ولم نجد رد مقنع فيمن زعم بدحر وإبطال الكنانية ولكن نريد منكم إبراز الدليل على هوازنية عتيبة من سعدية وجشمية وغيرها وها نحن الآن أسقطنا الجشمية بما فيهم أنت وغيرك واصلا هي ساقطة من سنوات طوال وليس الآن ؟ ولكن نريد منكم إبراز الدليل بسعدية عتيبة من خلال الديار والنسب هناك من يزعم ويثبت بالأدلة ان منازل مرضعة النبي صلى الله علية وسلم ومكان شق صدره في ديار الذويبات جنوب الطائف ماذا أنت قائل ؟ هل تؤيد هذا القول أم تعارضه واين نسب عتيبة لسعد بن بكر بسلسلة متصلة حتى سعد بن بكر بن هوازن ومن يكون عتيب ومن يكون سعد ومن يكون نفيع وطفيح وثبيت نريد تسلسلهم بنسب متصل لسعد بن بكر بن هوازن انتظر اجابتك