[حمود بن خيشوم العصيمي]

الاخ النووي

بعد التحيه والتقدير

ياأخي الفاضل : أولى مشاركاتي كانت في موضوع شجرة خامس الحمارين وتداخلت لتوضيح
جزئيه معينه وعارضني الاخوين الكريمين جزا ء العتيبي وعرفت منك انه من المداهكه والاخ منصور الابرق واشرت بعباره عابره وكانت لتمر مرور الكرام لولا ان تلقفها الاخوين بمزيد من التكذيب وصمموا ان وثيقة صلح العصمه والقثمه بها رفع للنسب الى جشم وبحكم اني مطلع على الوثيقه لحيازتي نسخه منها استصعبت عبارات الانكار المتكرره والطلب من الاخوين مني انزالها
ولابعاد ماقيل عني انزلت صوره من الوثيقه كما هي بدون اي تعديل او اختزال يعلم الله
ثم قالوا ان هناك نسخه اخرى وللعلم مالدي الا هذه الصوره وان كان فيه غيرها مااطلعت عليها ولاعلم لي بها اطلاقا وبقي المصادر التي بحوزة الغير لم أبحث عنها ولم أطلع عليها ولا أنفيها ولا أكذبها أبدا
وانت اخي الكريم لاحظت انك طرحت ردود متعاقبه وكانك تعاني من مضايقه من أحد وأنا بصراحه لا أتهمك ولا أتهم غيرك وهذا منتدىيطرح به ما يفيد ويتحرى الجميع الدقه والمصداقيه الى أبعد الحدود
أنت تنسب لغيرك كابو ظهير وابن شرفان بان لديهم وثائق ولم تنزل لنراها مجرد ذكر لشيء لا نراه
فالوثائق التي تذكر انها مصادر لدى ابو ظهير وابن شرفان وهم الابخص بما فيها ولم نكذب او ننفي مالديهم ولا نطالب بعرضها لامور قد نجهلها لم لا فعلم الانساب علم دقيق ولا بد من تحري اقصى درجات الحيطه والحذر فيه
نتحدث عن الموروث من أقوال الشعراء بشكل عام وقابل للنقاش بما لا يؤثر بشكل أو باخر ولكن الوثائق حجج لا تقبل الجدل كما بوثيقة الصلح
وأنت أخي النووي لم تطرح وثائق ولم نحملك تبعات خارجه عن مدى استطاعتك ولك الحريه كما هي لغيرك في النقاش بما لا يلغي موجودا او يوجد بدعه
أنا لاحظت ان الطرح المتكرر للتعريف بخوامس العصمه في مواضيع كفيل بايجاد تغرات واخطاء تنسف كل الجهود لماذا تطرح شجرة العصمه أو نسب عدة مرات وباقلام مختلفه لم لا نكتفي بطرح واحد ونضيف عليه ونصحح بقدر الامكان كثرة الطرح لموضوع تكرار ماله داعي ومدعاة للمقارنه وملاحظة مايمكن يحدث من اخطاء
أخي النووي النقاش شيء والاخاء والود شيء آخر اطلب مني ماتريد وأومر لو طلبت توقفي عن الطرح فلك ذاك مع انني لم أمسك بشيء ولن تسمع مني الا الكلام الطيب وسأتوقف فعلا مؤقتا عن التعليق على أي موضوع مع انني ارغب المشاركه بهدف المشاركه الهادفه تحياتي وتقديري