عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 10-Nov-2010, 09:28 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
حمود بن خيشوم العصيمي

رابطة محبي الهيلا

إحصائية العضو







حمود بن خيشوم العصيمي غير متواجد حالياً

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النووي
يقولون يابن خيشوم انك من اعيان النباعين وقد استظفتم رعاكم الله بعضا من مشائخ عتيبة وهم الرباعين ومعلوم انهم لديهم درايه بعلم الانساب وبكل تاكيد قد تناقشتوا في موضوع مصادر عيال منصور كما اخبرني بعض الأخوه والرباعين لم يقوموا بهذه الجوله الا لكي يوثقو روابط القربى وهذا التوثيق لروابط القربى بين القبيلة قد ورثوه الرباعين كابرا عن كابر فلهم جزيل الشكر فاخبرنا عن هذا اللقاء لعلنا نستفيد ممى عندكم من علم وكذلك اخبرنى عن أستضافة الوبارا للرباعين كذلك لأن يقول احد المصادر ان النقاش كذلك حدث في هذا اللقاء وهذه الجوله الميمونه للرباعين التي نحصد نتائجها في هذا الموضوع فأخبرنا لعل وثائق العصمه مزوره او ماهي صحيحه او يوجد غيرها مصادر تنفيها
ولكم جزيل الشكر





المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود بن خيشوم العصيمي
مرحبا و لقبك يخوف ههه لكن الفعل( يقولون )ما لاله داعي لاني أعشق الفعل الطيب أكثر من قالوا ويقولون وعزموا ويبون يعزمون

ومن ناحية دعوتنا لشيوخ الروقه الرباعين والله ان زيارتهم لنا تشرفنا في كل وقت دعاهم قبلي الشيخ مسفر الوباري بمباركة شيخه عيد بن دخيل الله وربعهم الشجاعين
وعزمتهم أنا وربعي النباعين وشرفونا بقبول الدعوة ودعاهم بعدي خالد العقيلي ودعاهم ابو كتيفه وربعه العمريه
ودعونا وأجبنا دعوتهم في مران وفي الرياض وربع يزورون ربعهم لا غرابه ابدا على كرامه وعلم غانم
وشكونا الربع الي على بالك في كل المناسبات وكادوا يعطلون دعوة ابو كتيفه ولكن الله لطف وتمت العزيمه وقبل فتره كان الشيخ عبدالله بن عمر بن ربيعان يحل ضيفا عزيزا وغالي عند الشيخ ذعار العقيلي وعند خالد العقيلي وكانت زيارته متميزه وفيها من الود والحب مالا يتصوره عقل وعيال عمنا وهم عندنا والا حنا عندهم وشيء المشكله أحسن الظن الرباعين اسمى وارفع من أي ظن كان

ومن قال يالنووي ان وثائق العصمه مزوره وضحت أكثر من مره وأوضح الان أن وثائق العصمه التي لم أشاهدها وأقرأها لا أحكم بتزويرها اطرح أي وثيقه منها وتشوف ردي أنا وأنت مانزيد حبال ربعنا الا وصل يالغالي إترك يقولون محاسيس الشر ما يعزون الصف وأنا أخوك



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النووي

أجل من يوم علومكم كذا عاني اعلمك انتم جاملوا وراعوا الخطر وقولوا فيه واحد اطلع على مصادر تخصنا لا نقدر نكذبه ثم يشكينا وقولو يالربع رجالن مايستحي ولا يراعي الموروث لكن المشكله مانقدر نكذبه وأخذوا انتم العلوم الغانمه عند ربعكم وخلولي العلوم الأخرى انا رجالن ماأراعي أحد أنت اوحيتني

ها مع السلامه


هاتسلم
ومافهمت شيء الا اصرارك على اقحام الرباعين في امر لم يفكر فيه لا رباعين ولاعصمه بتاتا















رد مع اقتباس