اقتباس:
الأخ مصدر
ها انت تقول أقوال مباني عتيبة لم نرى ويذكر ان هناك وثيقة أو شجرة عند احد من مباني عتيبة الا اقوال العامه التي يرددونها وينسبونها الى مباني عتيبة وكثيرا من هذه الأقوال لو تتبعتها لوجدت ان مباني عتيبة تنفيها ولكنها أقوال العامه ولا يوجد مصادر مكشوف عنها الا وثيقة النفعه المؤرخه 1005 هجري ولم ترفع نسب النفعه بل أوقفت النسب على شباب العربي هل لديك مصدر اقدم من هذه الوثيقة ينسب بني سعد في بني سعد بن بكر بن هوازن أكشف عنه
أما الموروث الشفهي وهو مكون من أقوال وليس مصادر فيعلم الجميع انه ينسب عتيبة الى بني سعد بن بكر
ولكن هذا النسب لم تذكره وثيقة النفعه فأذا عندك مصدر اقدم من هذه الوثيقة اكشف عنه
تقبل تحياتي
|
وما يدريك أن تكون هناك وثائق تثبت ما تنفيه بسعدية الاد منصور ، واعني بسعدية الاد منصور انهم ينتسبون لبني سعد السراة اليوم وفي ثبيت خاصة . اسوق لك بعض الأدلة التي تنفيها بقصد أو غير قصد ؟!
قول عبدالله بن دخين :
1 ـ الثبتة ويتفرع منها : ذوو منصور ويقال لهم : برقا
1 ـ الدعاجين 2
ـ القثمة 3 ـ العصمة 4 ـ الشيابين
قول قليل بن عايد رحمة الله :
أما الصريرات ففيهم هذه البطون 1 ـ الشهبة
2 ـ العصمة 3
ـ الدعاجين 4 ـ العيسى 5 ـ الذبانية 6 ـ الحمية والنسبة إليه الحمياني .
جاء في كتاب القداح " تحقيق نسب قبيلة عتيبة " مانصه " تايه بن علي بن قاسم بن طويلع الشفيعي العصيمي
السعدي موضوعها : وثيقة وقف في وادي بسل من اعراض الطائف ، وأعمال مكة المكرمة ، مؤرخة في 1/3/1015 هـ
علق القداح في الهامش على هذه الوثيقة قائلاً
" دلت هذه الوثيقة بما لا يدع مجالاً للشك
أن العصمة من بني سعد من عتيبة وليس صحيحاً ما ذكره المغيري أنهم عُصيمة قضاعة التي دخلت في جشم بن معاوية ، او عُصمة بن جشم بن معاوية
وهناك كثير من الأشعار قديما وحديثاً تنسب عيال منصور في بني سعد السراة
وجاء في كتاب القداح المذكور وجود ذكر لبعض قبائل عتيبة مثل الدعاجين والروقة والمقطة
قال ما نصه " انتقال بعض بطون بني سعد من عتيبة من السراة :
من المعروف أن القبيلة مع مرور الزمن ينتقل منها أجزاء أو بطون خارج البلاد الأصلية ، إما لتوسع البطون وكثرتهم ، أو لحلول قحط ، أو نشوب خلاف ونحو ذلك ، ومن نا أود أن اشير إلى بعض بطون عتيبة التي انتقلت من سراة بني سعد م عتيبة واستقرت في أودية الطائف الشمالية وغيرها مثل فروع من برقا والروقة كالدعاجين ، والعصمة ، والقثمة ، وكذلك المقطة والنفعة ، وكذلك ثبتة أهل السيل الكبير ، وأهل العرج ، والقديرة وغيرهم
حيث لا زالت هناك آثار قرى تنسب إليهم مثل قرية الدعاجين تقع بوادي الضباعين التابع لفرع اللصة من الثبتة من بني سعد من عتيبة على نحو 80 كم وهناك واد يسمى واد الربقة ، نسبة إلى الربقة من الملابسة من الدعاجين من عتيبة ، وهناك فرع الطوال من الدعاجين تبقوا في السراة مع الشبهبة من الصريرات من الثبتة من بني سعد ، والعصمة بقيت لهم فروع مع الشهبة إلى الان في قرية العروشية جنوب الطائف على نحو 75 كم وقد ور ذكر بعضهم ــ أي العصمة ــ في الوثائق منها وثيقة غير مؤرخة إلا نها في حدود سنة 1010 هـ
وكذلك قرية المقطة في وادي لزان ، وتعرف اليوم بخربة المقطة .
انتهى كلام القداح ،،،،،،،،،،،،
ماذا أنت قائل في هذه الدلائل الدامغة هل تريد المزيد ؟؟؟آخر تعديل مصدر مسئول يوم 04-Nov-2010 في 06:56 PM.