[ابو سعيد السميري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف المطيري

طبعا البيت الاخير صحيح قالته مويضي البرازيه

ياولد مخلف ماهو لحاله معه قومه وابن شويربات معه قومه

وهاك اليوم الله اظهر سعد مخلف وقام اسعده

لكن البيت الاخير مويضي قالته عن حقد علي ابن شويربات لانه املمخها وطاردها لامور خاصه

ارسلها لك علي الخاص

ولاّ ليش علي الخاص ماعندنا غير طلق

مويضي شاعره مفوه وتحب امجالس الشعر وطردها ابن شويربات وطلقها من البرازي واخذت جبلي

ويوم الله نصر الدغالبه علي البرزان ماصدقت خبر

الفعل صحيح فاز به مخلف الدغيلبي لكن راحوا شيوخ بريه مثل السماني

وقالت قصيده وهي عند الجبلان وحلف ابن شويربات وقال والله لذبحها ويوم جاها العلم وهي تقصد تمدح ابن شويربات وعفا عنها

ياراكب ملحا تبوج اشهب الـلالايضا ولامعهـا رديـف محنهـا
اول نهاره بس مشـي وزرفـالوآخر نهاراه نفض البـد عنهـا
مافوقها الا الخرج ودويرع مـالوقريبـة تـو المسـوي عدنهـا
ملفاك بيت ربعته كنهـا الجـالواذا لفيت فحـط عنهـا رسنهـا
تبشر على قبل التناشيـد فنجـالوحايل ثلاث سنين يندى صحنها
قل:كيف رجلك ياحمى كل مشوالليا طار عن جرد السبايـا يقنهـا
وان جا نهار مثل يوم (ابن هذال)تشهر شياهينـه وتجلـد عدنهـا
عسى مرضها ينقسم بين الأنـذالحتى يطيب ويذهب الشر عنهـا

لان ابن شويربات كسّرت رجله فالمعركه

أخوي يعطيك العافيه وهذا لا ينقص من قبيلة مطير

بس لو ركزت بالبيت الثاني واضح من البيت انه لحاله ويوكده الشطر الثاني
مع انه يستغرب كيف رجل واحد يسووي كذا لكن قد يكون هناك رده او مشابه ذلك لوحده

وهي ياخوي توافيق احيان اطيب الرياجيل مايذبحه الا واحد من عامة الناس
واحيان تسمع عن ناس طيبين ولا يدخل الخوف قلووبهم سواء من قبيلة عتيبه او مطير او اي قبيله ولكن مايحصل لا اماره ولا سمعه واحيان يكون واحد شاعر فيبقا فعله
وسمعته