ونعم في قبيلة كنانه العدنانيه وفي كل العدنانيين واخواننا القحاطين
ولكن ليس كل قصة نصدقها فكل مؤرخ يكتب حسب اهوائه وارائه خاصة وان اغلب المؤرخين مثل ابو عبيدة كتبوا تاريخهم في العهد العباسي وما بعده وهي ليست من مشاهده او مواكبه وانما مجرد نقل
والرسول عليه الصلاة والسلام نقل عنه الكذب فما بالك بالرويات التاريخيه وهي كحالنا الحالي كلن
يؤلف له تاريخ ويزور وما نقلته جانبه الصواب في بعضه ودخلت الاساطير في بعضه فقصته مع عمرو
بن معدي كرب فيها تزييف لان عمرو كانت له مقوله شهيره انه لايحسب حساب في عدنان الا لاربعه
ولم يذكر منهم ربيعه بن مكدم ولا اعتقد ان فارس مثله سايقف في وجه فارس بشهرة عمرو بن معدي
كرب الذي له ذكر في التاريخ يفوق ربيعه بكثير حتى ان الجمحي وابن دريد اعتبروه فارس العرب
وهناك رواية لاندري عن مدى صحتها تقول ان عمر سال الصحابه عن اشجع العرب فقالوا عمرو بن
معدي كرب وهناك من يقول عنتره واخرون قالوا ذو الخمار الحميري واخرون دريد بن الصمه ولكن من
خلال قراتي في التاريخ الجاهلي فيبدو ان عمرو وعنتره هم اشجع فرسان العرب واكثرهم شهره
حتى انه اذا اراد مؤرخ اظهار فارس معين جاء على حساب هذين الفارسين وهناك في التاريخ القريب
من كان بمثل شجاعة الجاهليين ايضا
ولاانسى ان اعلق على قصة ربيعه بن مكدم مع مائتي فارس من غامد! فلا اظنها تخرج عن الاساطير
خاصه وان روايه متاخر ولا اظن ان قبيلة كنانه عاجزه عن الدفاع عن نفسها حتى يحميها شخص واحد