اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سناعس
انت والله انك من جنبها خل عنك القمه هذا اولا
ثانيا الكلام في النسب مافيه عيب ولايزعل احد وكلا عارف نسبه
الرسول صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الذي فيما معناه تنكح المراءة لثلاث وذكر النسب
فاذا كان ذكر النسب يسبب زعل لماذ يذكره لنا رسولنا الحبيب هذا ثانيا
اما عن النعصريه فمايحتاج نكذب على انفسنا البدوي مظطهد ان قلت وان قعدت والله ثم والله
ماتمشي امورك لين تشيل قبيلتك من اسمك خصوصا في بعض المناطق هذا ثالثا
اما عن التلزق فانت مسكين ولاتعرف شي لذلك لن ارد عليك ولكن ان كان كما تقول ليس منا فاهو ماصار
له صيت لين جاء عندنا...اما انت خلك عند شيوخ المدينه تراهم طيبين
|
وردي للسذج ان ابو بكر رضي الله عنه كان نسابة وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يساله عن
انساب القبائل,ومفسر القران ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الله بن العباس كان
يحفظ الانساب ,اذا متى كانت الانساب محرمة ؟ الحرام هو الطعن في النسب الصريح والمعروف
والحرام هو المساس بالاعراض ,والمساله هي ان البعض يتمنى النسب فلا يحصل له
ويحاول جاهدا لو قدر ان يمحوه عن غيره,ولافرق بينا وبالعكس الصناع والعبيد افضل منا مناصب
والشكر للجميع,,,