اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سناعس
اللي اقصده ياخي العزيز انك تقول في موضوعك في اول كلامك عن الحضر مايلي
اقتباس من كلامك
ثانيا (قبيلي حضري) حضري ولكن ينسب نفسه الي قبيلة
وقسم منهم دعواهم صحيحة ولانشك بها ونسبهم ثابت
الرد
انت وضعت اول قسم في الحضر من ينسبون انفسهم وهم معروفين فيما انا وضعتهم في المرتبه الثانيه
وحتى تتضح الصورة بعطيك مثال تجد مثلا فلا الفلاني الشمري معروف النسب اب عن جد ولكنه حضري
اب عن جد ومتمسك بالقبيل وربما شاركوا في معارك وغزوات قبائلهم
الحضري الثاني عندي انت وضعته في الاول
حتى اوضحلك اكثر
الحضر القبيلين ثلاثة اتواع وانت وضعتهم واحد فقط
الحضري الاصيل مثل ماقلت فلان الفلان الشمري متمسك في بداوته حتى ولو هو حضري
الحضري الاصيل ومعرروف انه اصيل ولكن لايحب قبيلته ولايهتم لها
الحضري ضائع النسب الذي تحضر وضيع نسبه وربما هو اصيل
|
ان شاء الله مانختلف لان كل شيء واضح
تقول
:
| الحضري ضائع النسب الذي تحضر وضيع نسبه وربما هو اصيل |
|
هذا النوع من الحضر ليس قبيلي الله يبارك فيه ,لانه ضيع نسبه ,وبصراخه انت تعرف الشخص لاجاك
الحضري من هذا النوع يشابه القبائل ,اما الخضيري والصانع تلقى بشرته صفراء لنه خليط بين عبد
وحر ,مثل العبد اللي امه شاميه !! ولافرق بين الحضر والخضيريه لانهم يتناسبون