[عبدالمجيد النفيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمجيد النفيعي

أنا أستغربت أحد الأعلام في هذا المجال عندما قال إنها من مقومات المحاوره لاكن حنا لنا وجهة نظر مبنيه من قناعات أنفسنا لاتتبع قناعات الغير حتى لو كان أدرى منا الا إن كان الأمر يوجد فيه حد بالخطأ والصواب .

،،

أنا أقول المقلب كما تفضل هذا العلم يساعد تقوية الذهن و فيه إختبار لسرعة البديهه لاكن
_ لاتكون خارج حدود الشرف على سبيل المثال لو يأتي دكتور متخصص في الأدب وأراد أن يتطلع على نبذه في المحاورات والمقالب هل يشرف المحاوره أن تطرح مثال مقلب في أمور جنسيه وأنتم بالكرامه .

_ أن لايكون المقلب الا مع شخص يوجد بينك وبينه ميانه ومتأكد إنه لا يزعل لأن المقالب فيها مكر والمكر معروف صفة من والمقالب هنا وضعها لايشرف في الخصومه ، أي يكون المقلب من باب المداعبه لا أكثر .
،،
من وجهة نظري المتواضعه إن هذه المواضع التي يمكن للشاعر أن يضع فيها مقلب وإذا خالفها تكون الشرهه عليه ، ولا يلزم الشاعر إجادتها طالما يجيد معرفة التحاور (الفتل والنقض) مع زملائه .

موضوعك جميل أخي الكريم محمد بن روق تِشكر عليه أطال الله بعمرك

أخوك / عبدالمجيد النفيعي

العلم المقصود في بداية المشاركه هو الشاعر حبيّب العازمي وأنا بعد ما إتطلعت على رد أبوفايح إن فعلاً أحياناً تقوم المحاوره والمقصد منها تمرير مقلب وهذا واقع مشهود لاكن إذا كان المقصد بأن المحاوره من الشروط الأساسيه لإتقان فنها إيجادة المقالب وجهة النظر هذه أخالفها

التوقيع

تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :-"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" أتشرف بزيارتكم لمتصفحي في شهر رمضان : مــهــاذيــب ، على هذا الرابط أضغط هنا