[مجاهد في سبيل الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر2010

تفسيرك لحديث العرق دساس ,هو كما يروق لك ,ثانيا كونك من الجعليين من ذرية العباس كما تقول ,ثم تجي وتقول

لافرق بين الناس طيب اذا الناس اختلطت انسابهم مالفائدة بالقول انك من قبيلة كذا وكذا

من رضى ان يضيع نسبه فلا نسب له ,,وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم ..


اولاً الحمدلله انك رأيت الموضوع وقرأته

ثانياً للآسف أخذتك العزة بالأثم وترفض الاعتراف بالخطأ وبدل ان تتوب لله وتعتذر عن موضوعك السابق والخطأ الكبير الذي قمت به فيه لعل الله يكفر لك عنه تقوم باللف والدوران وتدافع عن نقطة انت تعرف جيداً انك الخاسر فيه ..


عموماً ارد على كلامك ... تفسيري وكلامي للحديث العرق دساس ليس كما يروق لي كما تدعى، بل وضعت له وصلتين , الوصلة الاولى فيها مقطع صوتي من الشيخ ابن باز يتحدث فيها عن صحة الحديث .. فأن كنت لا تعترف بالشيخ ابن باز فهذه مشكلتك ، والوصلة الثانية فيها رد من شيخ ومفتي معروف في موقع Islamweb عندما سأله سائل عن هذا الحديث وقد وضح له معناه ..

كلامك عن الحديث انت هو الذي كما يروق لك وهو الذي ليس مدعم بأي دليل وليس لديك اي شيء يثبت لنا معناه الذي اتيت انت به وليس لديك شيء يثبت صحة الحديث .. على عكس كلامي انا



ثانياً ... عندما ذكرت اني من الاشراف العباسيين قلت ذلك فقط لأوضح للجميع اني لم اكتب هذا الموضوع لأني اعاني من مشكلة العنصرية مثلاً او لأني قليل اصل كما يتبادر للجميع عندما تكتب مثل هذا المواضيع ويقال فيها الحق !! والدليل انت قبل قليل في موضوعك قلت انه كل من يقولون لا فرق بين عربي ولا اعجمي هم من قليلين الاصل ... يعني سبحان الله الآن من يطالب بحقوقه الشرعية ويقول كلمه الحق في الدين اصبح ذلك لمصالح شخصية ولأنه قليل الاصل .. وعنصريتك البغضية لأنه الله خلقك قبيلي اصبحت هي الاساس في الدين ولا يجب ان نسمع كلام الحق لأنه أتي من مصالح شخصية وليس من خوف على الدين !!!

المشكلة فيك يا اخي العزيز ترى الناس بعين طبعك .. وجملتك في الموضوع السابق تثبت ذلك فلأنك قبيلي ولديك فكرة خاطئة مرتسمة لديك وهي انك ابن نسب وحسب وافضل من الآخرين اصبحت هذه من المسلمات لديك بل واصبحت تحاول الصاقها في الدين .. في حين انك لو كنت غير قبيلي لقمت بالمطالبة بحقوقك والمساواة التى وفرها لك دينك ولكن لأغراض شخصية قبل ان تكون من غيرة على الاسلام

من رضى ان يضيع نسبه فلا نسب له ... هذا في حالتك انت ، الرسول وصانا بمعرفة الانساب لوصل الرحم وليتعرف الشخص على اقربائه ويعتني بهم .. وليس لكي يتفاخر بقبيلته ونسبه ويقول انا عتيبي وانا ما اعرف ايش ويشوف نفسه أفضل من الناس الآخرين ولا يزوجهم .. وان كان سيتم تخييري بين تضييع نسبي او تطبيق شريعة الله فساطبق شريعة الله واضيع نسبي، وانت استمر في الحفاظ على نسبك لعل ذلك يشفع لك يوم القيامة ..


المعذرة على كثرة كلامي والسلام مسك وختام .

آخر تعديل مجاهد في سبيل الله يوم 01-Jul-2010 في 09:07 AM.