]اخواني وابناء عمومتي النفعة اعلموا انكم عندما تكتبون علي الشبكه العنكبوتية يراكم ابناء العمومه من قبيلة عتيبة ويراكم الاجناب من القبايل الاخرى و سوف يستشف القارئى لكتاباتنا ما هو مستوي تفكير ابناء هذا الفخذ وماهو مستوي فعول هذا الفخذ ما بين الفخوذ الاخري وخصوصا بعد الدعايات التي من غير دليل للتقليل من شأن النفعة وهيه خرجت بعد جيل البترول وللاسف انها من سفهاء القبيلة لذلك يجب علي كل نفاعي يود ان يشارك في هذا الموضوع ان يشارك بصوره ايجابية تحافظ على ما بناه اجداد النفعة من مجد وان اختلفنا فيجب ان نختلف بوجهات النظر فقط وتظل القلوب والالسن نقيه من السواد والمنقود فكلنا نفعه والفخر لنا كلنا اما مشاركتي فهي بعنوان مفاخر النفعه
1. ان من سن سلم عتيبة لادخال الدخيل مدة عام وشهرين هم النفعة ولم يدخل هذه المده قبلهم لا بدوي ولا حضري في جزيرة العرب وكانت عتيبة قبلهم تدخل 8 ليال واعتقد ان اول من لحق بعدهم بهذا السلم من فخوذ عتيبه هم العصمه ثم الفخوذ الباقية وسافة سن السلم مشهوره ونتجاوز عن ذكرها وهذه المده من ماخر عتيبة قاطبة وقد فخر بها كديميس العصيمي في قصيدته المشهوره المحدار ولا يسن سلم القبيله الا راس من روس القبيلة وأقواها.
2.كلنا نسمع بمربط كروش للخيل وهو ان لم اكن مخطي اشهر مرابط الخيل بجزيرة العرب وقصيدة بن جدلان الذي يشبة حبيبته بكروش او قطاة كروش دليل علي شهرة هذا المربط وهو للحجن الشيوخ المعروفين ولهم ايضا مربط الربد والذي ذكرة بخيت العطاوي احد شيوخ المهادله من الروقه وسوف اذكر هذة القصة في فقره اخري توضح سالفة العطاوى والنفعه.
3.العلي ابل الحجن من شيوخ النفعه وهي من اطيب سلالات الابل وقد ذكرها شاعر الروقة في قصيدته
بعد مناخ عرجا وهو فراج التويجر عندما قال وراع العليا مريع للفحوم " ويقصد شبيب بن حجنة.
4. مناطحتهم للحكام والدوله العثمانية ونبدا من الدوله العثمانية حيث ورد في كتب المورخين ان الدهينه وابو رقبه من شيوخ عتيبة رفضوا اعطاء الدولة العثمانية الزكاة, وذكروا ان سعود الدهينه قاوم بن رشيد بقوه وعنف ولم يكن تحت سيطرة بن رشيد في اي وقت وكذلك الفلته في استرجاعهم لابلهم من جيش
بن رشيد,وسالفة الامير سعود العرافة آل سعود مشهورة لدى الاسرة الحاكمة الكريمة في المملكة ولدي سائر القبايل وهي عندما تمكن من الهروب من سجن الشريف فلم يزبن الا النفعه وهو ابن حجنه
رغم ان منازلهم كانت بعيد وقصيدة سعود العرافة معروفة وقد زبنوه من الشريف وكان اقوي حاكم في جزيرة العرب حينها ووصلوه العارض مع حماية من آلاد مفرج وواجهوا الشريف ولكن الشريف تراجع عن المواجه وحتى يومنا الحاضر لا ينسى ابنا الاسرة الحاكمة اطال اللة اعمارهم هذا الموقف للحجن.
5.الشجاعة لقد اتصف النفعة بالشجاعة وخصوصا شيوخ النفعه فنذكر للمثال فقط وليس الحصر ان في مناخ الحرملية تريحيب بن بصيص ......................................... ابن حجنه اسند بوجه تريحيب
لولا ان القريفة ذبح فرس شبيب فتوجة شبيب للقريفة وذبح فرسة وذبح دونة ثلاث من خيل مطير, اما في حصار الطايف عندما رفض كل الجبر صعود حصن الطايف وفتح البوابة بعد قتل عدد كبير من الاخوان بعدمحاولتهم الصعود قرر قائد الاخوان سلطان بن حميد ان يكون هذا الدور للشيوخ فعرضة على الشيوخ الحاضرين فلم يتقدم الامقعد الدهينه شيخ المساعيد من النفعة واباالعلا شيخ العصمه وفعلا تم فتح الحصن علي يد هذين البطلين.
6.كثرة العدد فالنفعه هم اكثر فخوذ عتيبة عددا .
7.الكرم يكفي النفعه قصيدة بخيت العطاوي الذي امتدح النفعه فيها بالكرم واهداء الخيل ويقول في مطلعها بديت ياوي من مبدى والمثال الحي الاخر ان النفعه هم اصحاب اكبر عانيه لمزاين عتيبة .
8. الوفاء وسالفة المره واخوانه الثلاثه وخويهم النفيعي واللي ماتوا اهلها اثناء السفر وصلها النفيعي لاهلها سالمه وهي مذكورة بالتفصيل في منتدى الهيلا هي خير دليل علي الوفاء , وسالفة مبارك النفيعي وبن نصار الحضري وقد قال احد الامراء انكم يشعار الجزيرة لم تعطوا مبارك النفيعي حقة بالقصيد والسالفة موجودة في المنتدي ايضن وموثقة.
اذن نحن اهل السلم واهل الخيل واهل الابل واهل الشجاعة واهل الكرم واهل النسب واهل الوفاء
وا هل الكثره فما هو الفخر الا ان يكون النفعه هم الفخر بذات