[ابو مشـعل]

اخي الطلحي . يا ابو بندر
يالغالي , اتمنى وارجو ان تتخلص من اسلوبك في الترميز والالغاز في اكثر اجاباتك على ما يوجه اليك من اسئله او ملاحظات . وان تتفضل بالاجابه بشكل مباشر وواضح على الاسئله الواضحه .وأن اصريت على اسلوبك الترميزي فارجو ان تعتبر ردي هذا موجه للقاريء المتصفح ونترك له الحكم .
اعود لموضوعنا :
سوآلي الرئيسي كان الآتي :
(( لماذا برأيك ورد اسم ساعده ( الاساعده ) مع ذكر ( اولاد الكافره = شلوة الكفار ) الحفاه في مصادر القرن السابع الهجري ؟ وقد حددت لك احدهذه الكتب ( مسالك الابصار ) لابن فضل الله العمري ؟

وارى ان جواب هذا السوآل لا يعدو احد الاحتمالات التاليه :
الاحتمال الاول : انك لم تطلع على هذه المصادر .
الاحتمال الثاني : عدم قناعتك فيها لاي سبب وتذكره بوضوح .
المهم ان تعطينا اجابه واضحه محدده !
اما لماذا سألت انا هذا السوآل اللذي ارى انه هام وفي الاجابه عليه حسم الخلاف حول بداية فخذ الاساعده .
فأنت تقول ان جدهم اللذي ينتسبون اليه وابنائه من مواليد القرن العاشر والحادي عشر .
بينما المصادر التاريخيه ومنها ما ذكرناه تثبت وجود الاساعده كفخذ في القرن السابع الهجري .
ولماذا قرنت السوآل الحفاه مع الاساعده ؟
لانه ومن موروث الاساعده والحفاه بل والمعروف لدى كافة عتيبه ان اقرب فخذ للاساعده هم الحفاه .
وكما ترى الحفاه ورد اسمهم صريحا بلقبهم القديم الحديث ( اولاد الكافره ) حسب كتاب ابن فضل الله العمري وهذا يؤكد ان ساعده هم الاساعده .

وهناك نقطة اخرى في اجابتك للاخ الوليد الاسعدي حول بيت الشعر اللذي قال فيه ( السواعد ) نسبة الى ساعده . وقلت ان هذا حسب لهجة اهل الشمال .. ارى ان قولك هذا يثبت صحة ماذهبنااليه . وما قلته هو شهادة اثبات بان ساعده هم الاساعده..لان ديار ساعدة غزية جشم الاساسيه في الشمال هم وابناء عمومتهم الحفاه ( شلوة الكفار ) وتحديدا بين زرود وبقعاء شمالا . ثم تغير النطق الى الاساعده بعد انتشارهم في القرون اللاحقه .
ولك خالص التحيه ,,,,

آخر تعديل ابو مشـعل يوم 06-Jun-2010 في 05:22 PM.