.
بسم الله الرحمن الرحيم
خي الوليد الاسعدي : مشكور . وفيت وكفيت .
اما إظافتك على مشاركة ابو مشعل فليست جيده . كلها رموز وتهكم وأظن ان هذه أخر مشاركة لي معك أن استمريت على هذا النهج ( تعودنا منك الوضوح في القول ) شكرا مره أخرى .
اما الاسيلة تقول :
1= ويبقى السؤال الآن في مرمى من يقول سعود بأنه هو الجد الأعلى فعليه ان يوصل ان استطاع أي من عوائل الاساعدة الحالية بسعود هذا عدا وجدا ؟!!
الجواب : راجع مشجرات العوايل أنفسهم وهناك لاجابة ( ماجبت شي من عندي )
2= تقول . ومن جهة اخرى انا لا اعلم لماذا تجاهل اسم " ساعدة " بهذه الصيغة وهي التي توارثنا سماعها من الاولين ولا يستطيع اسعدي بقعاوي يقول غير هذا ؟ وهنا اعود لتراثنا لتاكيد هذا الاسم من قصيدة حمود بن مقرب والذي منه الهزيم حاليا في بقعاء يوم يقول : أنا من ساعدة ذهب مصفى = أهل رماح و طعونن وساعي .
الجواب : أنكروها أهل بقـعـاء أيام مثيب وهذا هو الصحيح . فلاتعيدها علينا مره أخرى . اما قول الشاعر حمود . فهذا لغة أهل الشمال (قولهم هم )
.
.
أخي ابو مشعل : مشكور . وهذا غيض من فيض ولاغربه منك .الذي أستغربته منك المشاركة قبل السابقه وما فيها من الثنا والعلوم الطيبه .
.
.
أخي ابو دحوم : مشكور على المشاركة . ورجوا عدم الكلام على الاخرين مهما قالو . مشكور مره أخرى
.
.
.
أخي راشــد : مشكور على المشاركة القيمة جدا جدا . أن كا نــت صحيحة
1= تقول هناك مصادر سبقت مصادر البلادي ذكر فيها جدنا أسعـد وليس سعود وذكرت منها .
1- معجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة جـ1 ط 8 صـ25 مؤسسة الرسالة .
2 – كتاب الاشتقاق لابن دريد .
3 – كتاب لسان العرب لابن منظور .
4 – كتاب الصحاح للجوهري .
5 – كتاب نهاية الأرب للقلقشندي .
6 – وثائق المحاكم في المدينة المنورة عام 971هـ للاستاذ / فايز البدراني
.
أنا أقول سامحك الله . أتعبتنا بالبحث عنها ولم نجد فيها ماشرت له . حتى الصفحة 25 ليس فيها أسعد أو سعود .
لذلك : رجو وأطلب وأتمنى أن تحقق لي هذا وللمشاهدين أن تصور لنا مقاطع من هذه المصادر وتوضح فيها الاسم ورقم الصفحة وتحدد لـنا مكان وجودها للمتابعة . لانني جاد بالبحث . عن هذه المعلومه خاصـة ( ولك الشكر )
أخي راشد : سوف أنتظر منك هذه لاجابة . من فضــلك
اما عن وثيقة البدراني في محكمة المدينة . فقد كتبت رائي فيها سابقاً . وأشك في صحتها .
اما قولك عن مصادر سعود للاساعده جميعا . فليس عندي مصدر ثابت .سوا ما حـفـظ بالتواتر من أفواه الرجال عن أباهم ومشجرات العوائل أنفسهم 0 لادليل غير ذلك .
عن قراض وشنخوب وعبيان : مصادرها المشجرات والكتب الحديثة فقط
.
.
أخي النمر الروقي : مشكور على المشاركة القويه ( تهاجمني دايما سامحك الله ) مشكور
.
.
أخي صقر المنايا : مشكور . وعن سوالك . القداح أخ وابن عم عتيبي وحتى لوغلط .لن يحدث بيننا أي شي .
اما عن الرد عليه سبق أن قلت رائي بهذا المنتدى . مشكور
.
آخر تعديل الـطـلـحـي يوم 06-Jun-2010 في 02:07 PM.