السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بودى أن أُشيد أولا بروح الحوار الذى يتجلى بصور رائعة بين المحاورين
بالأضافة الى الأسلوب الأحترافى لكاتب الموضوع وما يتصف به من أطلاع
وتقصى وتمحيص ,
ثم وللأمانة أنا لست من عتيبة النجيبة ولكنى أجد نفسى بين أخوتى وأنسابى.
وأنطلاقا من رغبتى بالحوار معكم حول مجمل الأطروحات المنشورة للنقاش
أود أن أدلى بما لدى من معرفة بسيطة حول هذا أوذاك.
ولعلى أبدأ بنقطة قد أجد من خلال تراكماتها الوصول الى نتاج لاأجد نفسى
مستوعبا لنتاجها ومُحصلتها برغم المعلومات المتراكمة من الكاتب النجيب والمحاورين الأفاضل.. ألا أننى أستبق عرضها بالأدلاء بمعلومة بسيطة حول (( شبابة)) مع حصرها فى أرتباطها بزهران القبيل والعلم ..
وهى على النحو التالى: من متابعة كتب النسابون والذين جعلوا معرفتهم فى هذا العلم الذى عُد علما عند جُل المؤرخون والأدباء عبر العصور أعتبرت شــبابة عنصرا رئيسيا تارة فى أنضواء أكثرمن قبيلة تحت هذا المُسمى لأسباب متعددة تحكمها الظروف بمختلف جوانبها والأمثلة بينة فى هذا ولست بصدد الحديث فى هذا . ألا أنها أيضا كانت تمثل بطنا فى قبيلة واحدة وهكذا فى أكثر من قبيلة وللتدليل على ذلك هو ما أود الأشارة اليه وبيانه وهى شبابة زهران .فقد وردت فى أغلب كتب النسابون الأول مثل الكلبى وأبن دريد والهمدانى وأبن حزم وأخيرا أحسان النص وقد جاءت أن شبابة من (شبب) هوأبن مالك أبن فهم أبن غنم أبن دوس أبن عدثان أبن عبد الله أبن زهران أبن كعب أبن الحارث...
وقد كان من أبناء شبابة هذا ممن خرجوا ضمن الخروج الأول وذلك قبل أكثر من 550 عاما قبل البعثة الشريفة وذلك من مأرب الى عُمان ثم البحرين ثم العراق وقد عرفوا شبابة بالعراق فى مدينة البصرة وكان منهم بيوتا كثيرة بالعراق ومنها بيت الفراهيد بالبصرة وهم من أبناء زيد أبن شبابة هذا.
أما الجزء الآخر من أبناءه فقد أستمروا مع بقية بطون زهران وبقية قبائل الأزدفى مأرب حتى الخروج الكبير قبل تهدم ســد مأرب وكما وردت قصته بالقرآن الكريم ويمكن للمتتبع لأخبار الأزد معرفة تلك الأحداث بكتب التاريخ
المتعددة, وعليه فأن شبابة الأخيرة هذه كانت من ضمن من أستوطنوا السراة مع أخوانهم بعد الرحيل من مأرب وفى ذلك قصص طويلة لست بصددها,,
** أما النقطة التى أودالأشارة اليها كمدخل لمبتغاى فهو تساؤل ربما نتعرف من خلال الحوار على بعض الجوانب التى يجوز أن غفلنا عنها .وهذه فى صيغة تساؤل ربما أتعرف على الأجابة عليها من ألأخوة الكرام ...
( ورد بكتب الأنساب المُعتمد عليها تاريخيا وما أبانه المؤرخون ولعله أثباتا ما نصــــــه:أن عكرمة بن خصفة بن قيس تفرع منه بطون منها مازن أبن منصور...
وقد كان منه أى مازن بن منصور رجل له فى التاريخ أحداث سجل أسمه من نور هو / عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نشيب بن وهب بن زيد بن مالك بن عبد بن عوف بن الحرث بن مازن بن منصور.ثم قيل: وأليه يُنسب العتبيون وهم مشهورون وسادوا فى كثير من البلدان خارج الجزيرة العربية) أنتهى..
فمن هو عُتبة بن غزوان وهل هو أصل قبيلة عتيبة ؟وأن كان غيره فما أسمه؟
مشاركتى معكم للتواصل ومعرفة ما غُم علينا ..