[طلال الروقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القداح

استشهد الكاتب ببيتين من الشعر العامي ولم ينسبهما وهما لأحمد بن دبيّس، وهو شاعر متأخر عاش في آواخر القرن الثالث عشر الهجري،ولايعد شعره حجة لمن أورده إذا كان يخالف مصادر أقدم منه، والأشعار لا يمكن الاعتماد عليها بشكل رئيسي إلا ما اتفق منها مع النصوص والمصادرالقديمة.

هذا كلام العتيبي شعرا الذي اشتهر بين العتبان وغيرهم حتى دخل الكتب المطبوعة
ومعلوم أن القوم يقدسون المطبوع ومجرد الشعر ليس حجة لأنه مجرد كلام لكن باعتبار انتشاره وذيوعة وعدم اعتراض الناس العارفين له يدل على موافقتهم له فهو هنا في هذه الحالة يشبه الاجماع
فمن يحتج به لايحتج لأنه شعر لكن لاشتهارة بين الناس وذيوعة ومعلوم أن الشعراء يرددون المعروف في واقعهم وزمانهم وعدم المعارض له على شهرته الواسعة يدل على صحته
لكنه لايعد حجة عند القداح
لكن هل القداح عنده اضطراب في المنهج والاستدلال !!!!!!!
فهو قائل الكلام أعلاه وهو أيضا قائل نفس الكلام التالي

فسر الكاتب نص الرحالة الفرنسي موريس تاميزييه الذي زار الحجاز سنة 1249هـ عندما سأل العتبان عن نسبهم فقالوا: نحن من قريش،

فهنا القائل بعض العتبان( مجهول!!!!!)
وأيضا الناقل ليس نسابة وليس لديه المام بأنساب العرب لأنه ليس عربي أصلا
ثم إن الكلام المحتج به لم يشتهر لأنه ليس شعرا
ومع كل هذا صار حجة عند القداح!!!!!!!!!!!!
لكن الذي يتكلم عن نفسه ويفتخر شعرا وينتشر دون معارض ليس حجة

فهل نأخذ بكلامه ونهمل وثيقة النفعة من عتيبة التي أملاها أحد عشر شيخاً من عتيبة

أرى الجماعة يدندنون حول الوثيقة مع أن ليس فيها أي تصريح بكنانة والذي أفهمه لهذه اللحظة أن ربط الكنانية هو بواقع الديار فقط

بمعنى أخر يهمشون الواضح المشهور المتواتر ويحتجون بالغريب البليد على مابه من علات ..!!!
بالمناسبة ... بن دبيس فاخر بالنسبة الهوازنيه في جمع جماهيري ... أمام شريف مكه .. بمعنى أن النسب الهوازني كان متوترا وشائعا في تلك الحقبة والنسب الشائع عن قبيلة لايفرخ فجاءة في عقول أبناءها ... بل يصلها متواترا من قرون وجدود سبقوهم ..!!
إسقاطات كنانية غريبة .. تماما كما قالوا .... لانحتاج للنص لنثبت النسبة الكنانية

هههه والله انك صادق طال عمرك فهم فقط على واقع الديار فقط
وجميع الاعتراضات لم يتطرق لها أحد حتى الآن !!!!!!!
البحث والتوثيق يكون باثبات الحجة ونفي المخالف لها
لكن الدندنة حول نصوص البلدانيين والسكوت والتهرب من الاعتراضات فهذا شي غريب