[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر

حياك الله يا عاشق الحقيقة .
أخوك الغائب الذي ذكرت ذكر كلامه في موطن انتقاد للصحيفة أو المراسل ، وكأنه يريد أن يستدرك على الكاتب ويخطئه فوقع في شيء من الخطأ ومن انتقد الآخرين جعل نفسه عرضة للنقد ومن هنا كان نقدي له في أمور بدهيات لا تستحق عناء .
أما " طلحة " فالتاء فيه علامة للتأنيث اللفظي ، أما من حيث المعتى فهو مذكر ، بخلاف مصر وهند ونحوهما ، فهذا النوع مذكر لفظًا مؤنث معنىً أو استعمالاً .
أما أنا فلا أدعي أنني إناء ممتلئ ، ومن ادعى أنه يعلم كل شيء فقد ضحك على نفسه ، ورحم الله الشعبي حينما قال : العلم ثلاثة أشبار: فمن نال شبراً منه شمخ بأنفه ، وظن أنَّه ناله ، ومن نال منه الشبر الثاني صغرت إليه نفسه ، وعلم أنه لم ينله ، وأما الشبر الثالث فهيهات لا يناله أحد أبداً .

.
وشكرًا لك على الطرح والتفاعل .

الأخ الكريم ، الدكتور نايف العتيبي ـ كما فهمتُ أنا من كلامه ـ ينتقد صمتَ الصحافة عن مثل هذه الأخبار وإبرازها والتركيز عليها وإظهارها على حقيقتها ، وحصر قرقعتها بشنّها وصيحاتها بأبواقها وصفّارات إنذارها في قضايا أقلّ خطرٍ وأهون شأنٍ من مثل هذه القضية وأمثالها الخطرة والبشعة جداً ، ولم يكن كلامه بنقده موجّهًا إلى هذه الصحيفة التي نقلتْ هذا الخبر الموجود هنا ، ولا هو موجّه إلى الصحفيّ الذي نقله إليها . . ولا أدري كيف فهمتَ أنتَ منه أنّه يستدرك على الكاتب ويخطئه ، والظاهر والبيّن من كلامه أنّه ينتقد ويخطئ صمت الصحافة جمعاء عن هذه القضية القبيحة ، الذي جاء في نقده لها أنّه أجاز مما يراه ـ ونحن معه ـ مِن تخبطّها وانحيازها وهذرها ودجلها وتفخيمها لقضايا صغيرة وتقزيمها لقضايا كبيرة ، وغير ذلك مِن شذوذها وإسفافها أن نطلق عليها ( سخافة ) بدل ( صحافة ) ؛ لأنّ هذا هو حالها وذلك بإشارته إلى قلب الصاد شينًا ، والحاء خاءً .. ؟!

أما " طلحة " فالتاء فيه علامة للتأنيث اللفظي ، أما من حيث المعتى فهو مذكر ، بخلاف مصر وهند ونحوهما ، فهذا النوع مذكر لفظًا مؤنث معنىً أو استعمالاً .

وهنا ألا تدرى أنّك قد أخطأتَ مع شدّة حرصك وحذرك ؛ فوقعتَ في خطأ كتابيّ هو في الحكم مثل ما انتقدتَ غيرك به مِن الأخطاء المتوقّع ورودها من الجميع من دون استثناء أحدٍ مهما كان ، وهو وضعك التاء بدل النون في كلمة ( المعنى ) .. ؟!

ومِن إجابتك أعلاه ؛ فأيما أقرب للتأنيث المؤنّثُ لفظًا ( طلحة ) ، أم المؤنّث معنى واستعمالاً ( مصر ) ؟ وينبني عليه أيّهما أولى بالتحرّز عنه من التسمّي به خاصّة في معرّفات منتديات لا ترى فيها حقيقة الذات ؟


وأنا أشكرك كذلك على النقاش ، وأمنيتي الطيبة لك وللجميع ،،،

التوقيع

الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟ . . * تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك : http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/