لا يوجد يا عزيزي في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبات لمكان شق صدر الرسول فلا تستغل هذه النقطة ، لا هنا ولا هناك وليست مقدرة منك أو استنتاج يستحق التقدير فهذا مستفيض ومعروف ِ.
وليس المطلوب منا التحقيق في ذلك.
ونكرر عليك إن كنت ( للحق ترغب وللخير تطلب ) بأن أكبر دليل لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هم أهل الشأن ( الذويبات ) بني ذؤيب السعديين الهوازنيين ، هم المؤتمنين على أنسابهم وليس أنت ، ولكنك لا تريد أن تستوعب أبداً لأنك متوهم ومتشبع بنصوص لا قيمة لها في ظل وجود الحقيقة ساطعة مثل الشمس.
ومادام أنك من هواة النصوص الوهمية ومتعلق بها إلى هذا الحد فِإليك هذا النص الصريح من كتب السيرة :
استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مالك بن عوف ) قائد هوازن رضي الله عنه بعد غزوة حنين على قومه هوازن جنوب الطائف ، وقصره لايزال شاهداً عليه إلى وقت قريب وقد ذكره المؤرخون.
فأين شمنصير وأين الحديبية وأين المدينة من الطائف .
ثم هب أننا سلمنا بالشك في مكان استرضاع الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ، فالعرب من طبيعتهم الترحال والتنقل والغزو ، وقد قال بذلك الكثير من المؤرخين باحتمال رحيل بني سعد بن بكر الهوازنيه اتجاه السراة وهذا لا يضر القوم في شيء ، بل أنهم متأكدين من ديارهم ومتمسكين بأنسابهم يعضدهم الإرث والتاريخ ومعهم جميع قبائل عتيبة من برقا وروق .
ثم اقرأ هذا النسب للشيخ بن هليل أورده ملك المملكة الآردنية الهاشمية الشريف : عبد الله بن الحسين في أحد كتبه :
جابر بن هليل الذويبي السعدي نسبه إلى حليمة بنت أبي ذؤيب ظئر النبي صلى الله عليه وسلم.
هل عندكم شك في كلام ملك وشريف وكان عالماً بالآداب والشعر ولد بمكة المكرمة وتعلم في تركيا وله إلمام بمعارف الأمم ، فكيف يكذب مثل هذه الشخصية الكريمة ولا يتحقق مما يقول وينسب إلى أم رسول الله بالرضاعة ما ليس منها.
أضف هذه الآدلة إلى ماقبلها من أشعار قبيلة بني سعد وصلاتها مع الاشراف ولتنظر في أمر ك ولا تجادل كثيراً فإن الحق واضح ولا يحتاج للمزيد من المغالطات .
كل الطرق يا عزيزي مقفلة أمام كنانيتكم التي تهاوت بغير رجعة وانتهت في مهدها ، وهوازن الاخرى التي أتيتم بها لا مكان لها في التاريخ إذ لا يوجد سوى قبيلة واحدة بهذا الإسم محيطة بالطائف هي هوازن وهوازن هي عتيبة .
فماذا بقي لكم .. غير الرحيل إلى نسب جديد وستجدون عتيبة هوازن بالمرصاد..
رجاءً لا تأتي لنا بنصوص البلدانيين فليس لدينا الالمام بتخريجها مثلكم، ابحث عن غيرها من الموروث ان استطعت.
اعطني واحد فقط من عوارف عتيبة أو عوارف قبائل العرب من يقول بأن عتيبة كنانية ؟ لن تستطيع.
كل ما تستطيعون ، هو ملء الصفحات بالقص واللزق.
أما عوارف عتيبة فكلهم بلا استثناء يقولون بهوازنية بني سعد حتى الأقدمون قالوها ولكن لم يخترعوا في تلك الايام الانترنت لنثبتها لك وكانو يعرفونها على الفطرة ولم يكن بينهم مشككين أو باحثين.
أشكرك أخي الكريم على هذه المناقشة وأفيدك بأنني اكتفيت بهذا فالضرب في النصوص متعب.
وتقبل أجمل تحياتي.
آخر تعديل سعد بن بكر بن هوازن يوم 01-Apr-2010 في 02:43 AM.