[ابن مشيب]

الاخ العزيز والشاعر/ سيف المعاني

اشكرك على طرح هذا الموضوع , ومثل هذه المواضيع التاريخية , يكون الفاصل بها , هي امهات الكتب المحايدة , وليست الأجهزة الاكترونية الحديثة , فمن اثبت تاريخه ولقبه بالمصادر المحايدة , فلهُ ذالك ومن حقه , ومن كان الكلام , وضغط احرف الكيبورد , هو تاريخه , لايعتبر ذالك ذا اهمية ولا يعتد بها.

وما يخص الالقاب , فهناك وصف الخلاوي وابن عريعر لكثير من القبائل المشهورة في عصرهم , وتجاهلهم لبعض القبائل الاخرى , فتلك القبائل كانت تطلق عليها الاوصاف والالقاب لشهرتها وقوة شكيمتها.

والالقاب لاتطلقها القبيلة وافردها على انفسهم , بل تطلق من القبائل الاخرى.

واطلق على عتيبة لقب ( الهيلا ): لوسع ديارها وكثرة افرادها وشيوخها وفرسانها وشعرائها.

فالهيلاً إذن معناها: ( الضخامة ) واطلق على عتيبة وصف الضخامة , كما اسلفنا : لوسع بلادها , وكثرة افرادها , وكثرة وشيوخها , وكثرة فرسانها , وكثرة شعرائها.

فالهيلا معناه: ( الضخامة ) في كل شيئ.


وانا هنا لااستنقص من احد , ولا اخص احد , فكل قبيلة فيها حقها.

ولكن مع ظهور الشبكة العنكبوتية , وسهولة ارسال المعلومات تحت الاسماء المستعارة , اصبح تركيب الكلام واختلاق القصص ديدن البعض , ولذالك نقول:

من اثبت تاريخه بإمهات الكتب , فيعتبر تاريخ لقبيلته ومن حقه ذكره , ومن كان يكتب تاريخه دون الاعتماد والاثبات بالمصادر التاريخية , فلا ينظر لهُ كتاريخ صحيح.


والموضوع مقفل لاعدم فائدة النقاش فيه.