تعدّ قبيلة بني سعد من أكبر فروع هوازن قال ابن خلدون : " وأمّا هوازن بن منصور ففيهم بطون كثيرة يجمعهم ثلاثة أجرام كلّهم لبكر بن هوازن وهم بنو سعد بن بكر وبنو معاوية بن بكر وبنو منبّه بن بكر " ( 24 ) وقد أنجب سعد بن بكر خمسة بنين وهم:
1ــ نصر بن سعد بن بكر:
وهو جدّ بني نصر بن سعد بن بكر وواحدهم نصري وأمّ نصر هي بنت عامر بن الظرب ( 25 ) قال المسعودي في ذكر حروب الفجار : " وقال في ذلك أبو أسماء الضريبة النصري نصر بن سعد بن بكر بن هوازن:
نحن كنّا الملوك من أهل نجد ***** وحماة الذمار عند الدمار
ومنعنا الحجاز من كل حي ***** فمنعنا الفجار يوم الفجار ( 26)
وذكر ابن إسحاق في السيرة الكبرى وقد سمّاه ابن أبي أسماء بن الضريبة أنه قال:
نحن كنّا الملوك من أهل نجد ***** وحماة الديار عند الذّمار
وضربنا به كنانة ضرباً ***** حالفوا بعده سوام العشار
قال : فأجابه أمية بن الأسكر:
أبلغا حمّة الضريبة أنّا ***** قد قتلنا سراتكم في الفجار
وسقيناكم المنيّة صرفا ***** وذهبنا بالنهب والأبكار ( 27)
وقد جاء ذكره في الفجار الثاني قال أبو الفرج الأصفهاني في ذكر قادة هوازن في الفجار الثاني وهو يوم شمطة : " كان عطية بن عفيف النصري على بني نصر بن معاوية وقيل : بل كان عليهم أبو أسماء بن الضريبة وكان الخنيسق الجشمي على بني جشم وسعد ابني بكر " ( 28 ) وقال ابن حبيب : " كان أبو أسماء بن الضريبة وعطية بن عفيف النصريان على بني نصر والخيسق على بني جشم وبني سعد بن بكر " ( 29)
قلت : أبو أسماء بن الضريبة من بني نصر بن سعد بن بكر وليس من بني نصر بن معاوية وقد ذكره ابن حبيب فقال : " أبو أسماء وهو أميّة بن عوف بن عبّاد من بني نصر " ( 30 ) ومنهم ابن أبي الزوائد شاعر مقلّ من مخضرمي الدولتين الأموية والعبّاسية قال أبو الفرج الأصفهاني : " اسمه سليمان بن يحيى بن زيد بن معبد بن أيّوب بن هلال بن عوف بن نضلة بن عصيّة بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور ويقال له ابن أبي الزوائد " ( 31 )
وقد أنجب نصر بن سعد بن بكر ثلاثة بنين وهم:
1ــ قصيّة بن نصر بن سعد
وهم بنو قصيّة بن نصر بن سعد وأمّه تعلّة بنت الحارث بن فهربن مالك من قريش ( 32)
وقد أنجب قصيّة بن نصر أربعة بنين وهم:
1ــ نضلة بن قصيّة بن نصر بن سعد
وهم بنو نضلة بن قصيّة بن نصر بن سعد قال ابن ماكولا : " نضلة بفتح النون والضاد فهو نضلة بن قصيّة بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن وولد نضلة بن قصيّة غويثا وهو بطن وجدته كذاك مضبوطا في موضعين في جمهرة نسب قيس عيلان لابن حبيب رواية أبي عكرمة عامر بن عمران الضبّي عنه بخطّ محمد بن محمد بن أبي سعيد العامري وذكر أنّه نقله من كتاب أبي عبيد الله احمد بن الحسن بن إسماعيل السكّوني " ( 33 )
وقد أنجب نضلة من البنين:
1ــ غويث بن نضلة بن قصيّة بن نصر بن سعد
وهم بنو غويث بن نضلة بن قصيّة بن نصر بن سعد قال الكلبي : " ولد نضلة بن نصر غويثا بطن " ( 34 ) ، ذكرهم الهجري فقال : " قال السعدي سعد غويث : وقال : " وقال الغويثي : فأصبت بسروة وصافت الأخرى عن الغرض ونحن نتغالى " ( 35 ) وقال الإشبيلي : " الغويثي في هوازن ينسب إلى غويث بن نضلة بن فصيّة بن سعد بن بكر بن هوازن " قال الجاسر : " ومثله في مختصر الفاسي " ( 36)
وقال أبو وجزة السعدي يذكرهم:
وحيّ حلال من غويثٍ كأنّهم **** أسود الشرى في غيله المتناوح ( 37)
ومن فروع غويث
ــ بنو حلال1
ذكرهم أبو وجزة في شعره
2ــ بنو عصام
ذكرهم الهجري فقال : " السعدي سعد غويث مؤجّن بن شعنب العصامي " ( 38)
ومن بني غويث عمرو بن ابراهيم السعدي ثمّ الغويثي روى عنه الزبير بن بكّار ( 39)
ــ ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد2
وهم بنو ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد ومنهم حليمة السعدية قال ابن عبد ربّه : " كانت ظئر النبي صلّى الله عليه وسلّم التي أرضعته حليمة بنت أبي ذؤيب من بني ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن " ( 40 ) ، ذكرهم الهجري فقال : " وقال أبو الأحول السعدي سعد ناصرة حضنة النبي صلى الله عليه وسلم ... " ( 41 )
وقد أنجب ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد ستة بنين وهم:
ــ ملاّن بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد1
وهم بنو ملاّن بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد قال أبو وجزة السعدي في ذكرهم:
أنمى فأعقل في ضبيس معقلا ***** ضخما مناكبه تميم الهادي
والعقد في ملاّن غير مزلّج ***** يقوّي متينات الحبال شداد ( 42)
وقد أنجب ملاّن بن ناصرة أربعة بنين وهم:
ــ معبد بن ملاّن بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد1
وهم بنو معبد بن ملاّن بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد قال الكلبي : " ولد ملاّن معبدا بطن " ( 43)
ــ عبادة بن ملاّن بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد2
ــ رفاعة بن ملاّن بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد3
وهم بنو رفاعة بن ملاّن بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد
قال الكلبي في ذكر بني سعد : " ومنهم : ...... والحارث بن عبد العزّى بن رفاعة بن ملاّن الذي حضن النبي صلى الله عليه وسلم وامرأته حليمة بنت أبي ذؤيب " ( 44 ) ومن فروع رفاعة بن ملاّن.
1ــ بنو حليمة:
صار بنو الحارث ينسبون إلى أمهم حليمة فيقال للواحد منهم حليمي وأول من رأيته نسب إلى حليمة السعدية هو ابنها حفص بن حليمة قال الحافظ ابن حجر : " حفص بن حليمة السعدية التي أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم أخو النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة وقفت له على رواية من أمّه من طريق محمد بن عثمان اللخمي عن محمد بن إسحاق عن جهم بن أبي جهم عن عبد الله بن جعفر عن حفص بن حليمة عن أمه عن آمنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وسلم في قصّة ميلاده صلى الله عليه وسلّم " ( 45 ) والنسبة إلى حليمة حليمي قال السمعاني : " أبو عمر محمد بن احمد الحليمي من ولد حليمة ظئر النبي صلى الله عليه وسلّم كان بالأنبار " ( 46 ) وممن ينسب إلى حليمة الإمام أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمي الفقيه الشافعي الجرجاني ( 338 ــ 403 هــ ) قال الزبيدي : " صار إماما معظّما " قال : " وسياق عبارة الرشاطي يقتضي أنه منسوب إلى حليمة السعدية " ( 47 ) وقد ذكر الحمداني ( ت 700 هــ ) بني حليمة في عرب الحجاز قال القلقشندي : " بنو حليمة : بطن من العرب ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم في قبيلة " ( 48 ) وقد ذكر الحافظ السلفي ( ت 576 هــ ) أحد رواة بني حليمة فقال : " أنشدني أبو إسحاق زين بن محمد بن احمد بن حليمة المؤدّب بمصر قال : أنشدني عمّي أبو محمد عبد الله بن احمد بن حليمة السعدي هذين البيتين وهما من جملة ما اختاره ابو تمام الطائي في حماسته للسموال بن عادياء:
إذا المرء لم يدنّس من اللؤم عرضه **** فكلّ رداء يرتديه جميل
وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها ***** فليس إلى حسن الثناء سبيل
الطويل.
زين هذا كان شيخا مشهورا بمصر بتعليم القرآن ويرغب فيه وجوه البلد لحسن طريقته ، كتبت عنه هذين البيتين لاستغرابي اسمه وذكر لي أنّه حضر مجلس ابي إسحاق الحبال وسمع عليه الحديث وقرأ القرآن بروايات ، قال ويقال لنا بنو حليمة وحليمة هي السعدية التي أرضعت النبي { صلّى الله عليه وسلّم } وإليها ننتسب " ( 49 ) وكان السلفي قد نزل الإسكندرية في الديار المصرية سنة 511 هــ فاستقرّ بها حتى وفاته سنة 576 هــ
قلت : لا يزال بنو سعد في بلاد الطائف يعتزون بحليمة قال الأستاذ عبد الرحمن بن زبن المرشدي في حديثه عن قبيلة عتيبة : " عزوتها ونخوتها : .... وعزوة عامة للقبيلة قولهم : عتيبة يا رفاقة وعيال حليمة ويعنون بها السعدية رضي الله عنها " ( 50)
ــ عميرة بن ملاّن بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد4
وهم بنو عميرة بن ملاّن بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد وقد أنجب عميرة بن ملاّن من البنين:
ــ حيّان بن عميرة1
وهم بنو حيّان بن عميرة بن ملاّن بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد وقد أنجب حيّان بن عميرة بن حيّان من البنين:
ــ يعمر بن حيّان1
2ــ هلال بن حيّان
منهم ريطة بنت هلال بن حيّان بن عميرة بن هلال بن ناصرة بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر سبيت في غزوة حنين فاعطاها النبيّ صلّى الله عليه وسلّم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( 51)
ــ عمرو بن حيّان3
منهم زينت بنت حيّان بن عمرو بن حيّان أعطاها النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عثمان بن عفّان رضي الله عنه ( 52 ) ومن فروع حيّان:
1ــ مسروح
وهم بنو مسروح بن يعمر بن حيّان واحدهم مسروحي قال الكلبي : " عميرة منهم أبو مسروح وهو الحارث بن يعمر بن حيّان بن عميرة بن ملاّن وهو حليف للعباس بن عبد المطلب بن عبد المطلب عليه السلام وزوّجه العباس ابنته صفيّة فولدت له عبد الله وعبد الرحمن " ( 53 ) ومن بني مسروح يحيى بن ايوب السعدي ثمّ المسروحي روى عنه الزبير بن بكر أبياتا لعبد الله بن ابي مسروح في رثاء عبد الله بن الزبير ( 54)
ــ بنو حيّ2
ــ بنو جابر3
ذكرهم أبو وجرة السعدي فقال:
كان لم يكن عوف بن سعد ولم تكن **** بنو الحشر أبناء الطوال الشرامح
وحيّ حلالٌ من غويثٍ كأنّهم **** أسود الشرى في غيله المتناوح
ولم يغن من حيّان حيٌّ وجابر **** بهاليل أمثال السيوف الجوارح
مطاعين ضرّابون للهام قادةٌ **** معاطٍ بأرسان الجياد السوابح ( 55)
ــ عامر بن عميرة 2
وهم بنو عامر بن عميرة بن ملاّن بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد وقد أنجب عامر بن عميرة بم ملاّن من البنين:
ــ قين بن عامر1
ومن بني قين بن عامر عدد من الأعلام وقد أنجب قين بن عامر من البنين:
ــ عامر بن قين1
ومنهم شريح بن عامر قال ابن حزم في ذكر بني سعد : " منهم شريح بن عامر بن القين ، استخلفه خالد بن الوليد على الخربة إذ نهض إلى الشام ، " ( 56)
ــ عروة بن قين2
وقد أنجب عروة بن قين من البنين:
ــ عطيّة بن عروة1
وهو جد بني عطيّة قال ابن حزم في ذكر بني سعد : " منهم ..... وعروة بن محمد بن عطيّة بن عروة بن القين بن عامر بن عميرة بم ملاّن ولجدّه عروة صحبة ، ولي اليمن ومكّة وابنه الوليد بن عروة آخر من حجّ بالناس لبني أميّة " (57 )
قال أبو وجزة السعدي يمدح عبد الملك بن يزيد بن محمد بن عطيّة
فلأمدحنّ بني عطيّة كلّهم ***** مدحا يوافي في المواسم والقرى
الأكرمين أوائلا وأواخرا ***** والأحلمين إذا تخولجت الحبا
والمانعين من الهضيمة جارهم **** والجامعين الراقعين لما وهى
والعاطفين على الضريك بفضلهم ***** والسابقين إلى المكارم من سعى ( 58)
ــ مليل بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد2
لا عقب لمليل بن ناصرة قال الكلبي : " ولد ناصرة بن قصية ملاّن ومليلاً درج " ( 59)
3ــ بنو جابر بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد
وهم بنو جابر بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد
ــ فاتك بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد4
5ــ وقدان ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد
6ــ رزام بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد
وهم بنو رزام بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد بن بكر وقد أنجب رزام من البنين:
ــ جابر بن رزام1
وهم بنو جابر بن رزام بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد بن بكر وهم عشيرة حليمة السعدية قال الجوّاني ( ت 588 هــ ) : " سعد بن بكر وإليه يرجع كل سعدي من عشيرة حليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن قصيّة بن نصر بن سعد المذكور " ( 60 ) وقال ابن حجر : " حليمة السعدية مرضعة النبي صلى الله عليه وسلّم : هي بنت أبي ذؤيب واسمه عبد الله بن الحارث بن شجنة بكسر المعجمة وسكون الجيم بعدها نون ابن رزام بكسر المهملة ثمّ المنقوطة ابن ناضرة بن سعد بن بكر بن هوازن " ( 61 ) ، ناضرة تصحيف ناصرة ، ذكرهم الهجري وذكر بعض شعرائهم فقال : " أنشدني جماعة من بني سعد بن بكر من حضنة النبي صلّى الله عليه وسلّم لابن الأعرج واسمه احمد من بني جابر بن رزام إسلامي ... " وهو أبو الأحول أو ابن الأحول ( 62 ) وقد سقط اسم رزام من سياق نسب حليمة السعدية عند الكلبي وابن حزم قال الكلبي في ذكر بني سعد : " ومنهم : .... حليمة بنت أبي ذؤيب وهو الحارث بن عبد الله بن شجنة بن جابر بن ناصرة وهي التي أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم بلبان ابنتها الشيماء بنت الحارث وهي التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عضّها وهي تحمله فلما وفدت عليه أرته الأثر وأنيسة بنت الحارث بن عبد الله بن الحارث بن عبد الله " ( 63 ) وقد سقط من سياق النسب اسم رزام ( 64 ) وقال البلبيسي : " ذكر الهجري أبا المشيّع الناصري أحد بني جابر بن رزام " ( 65)
ــ ذؤيبة بن قصيّة بن نصر بن سعد3
وهم بنو ذؤيبة بن قصيّة بن نصر بن سعد ( 66 ) ، قال المسروجي : " سمعت رجلا من بني رويبة بن قصيّة بن نصر بن سعد بن بكر يقول : ... " ( 67)
قلت : رويبة تصحيف ذؤيبة ومن أخبار ذؤيبة :
1ــ قتل بنو ذؤيبة رجلا من خناعة يقال لهم خذام فقام بنو حناعة بأسر ربيع شيخ ذؤيبة وباعوه في مكة قال أبو سعيد السكري : " أخذت بنو خناعة بن سعد بن هذيل ربيعا سيّد بني ذؤيبة من بني سعد بن بكر فباعوه بمكة فقال معقل بن خويلد في ذلك
فدى لبني خناعة يوم لاقوا ***** ذؤيبة ما أراح وما أساما
ثأرتم قومكم لمّا رأيتم ***** عدوّا واترين لهم خذاما
حمدت الله أن أمسى ربيع ***** بدار الهون ملحيّا مقاما
فعالج ما تعالج ثمّ حربا ***** إذا فارقت غلّك أو سلاما
فإنّك قد شريت فعدت عبدا ***** بمكّة حيث ترتمّ العظاما ( 68)
فأحابه حدير شاعر بني ذؤيبة فقال:
لا تفخر بقتل بني حبيب ***** وقيس أن تعنّف أو تلاما
فلم يسعوا بنبلكم ولكن ***** قراضيب يحبّون الطعاما
ألم تعلم بمحبسنا حياشا ***** وحيّ خويلد حتى استقاما
فلا تفخر فإنّا قد تركنا ***** بقينة مرّ أوصالا وهاما
سيوف تقتل الأبطال قدما ***** وسيفك يقتل النزع الحراما ( 69)
2ــ قال أبو الفرج الأصفهاني : " أقبل أبو خراش وأخوه عروة وصهيب القردي في بضعة عشر رجلا من بني قرد يطلبون الصيد فبينا هم بالمجمعة من نخلة لم يرعهم إلا قوم قريب من عدّتهم فظنهم القرديون قوما من ذؤيبة أحد بني سعد بن بكر بن هوازن أو بني حبيب احد بني نصر فعدا الهذليون إليهم يطلبونهم وطمعوا فيهم حتى خالطوهم وأسروهم جميعا وإذا هم قوم من بني ليث بن بكر ..... " ( 70)
وفي ذلك قال أبو خراش الهذلي:
عدونا عدوة لا شك فيها **** وخلناهم ذؤيبة أو حبيبا
فنغري الثائرين بهم وقلنا ***** شفاء النفس أن يعثوا الحروبا ( 71)
قال أبو سعيد السكري : " ذؤيبة وحبيب حيّان من عجز هوازن " ( 72 ) وقال أبو الفرج في ذكر الخبر : " ذؤيبة أحد بني سعد بن بكر بن هوازن " وقال : " بنو حبيب أحد بني نصر " ( 73)
4ــ قنفذ بن قصيّة بن نصر بن سعد
ــ عوف بن نصر2
أمّه تعلّة بنت الحارث بن فهربن مالك من قريش ( 74)
ــ جبل بن نصر3
وأمّه تعلّة بنت الحارث بن فهربن مالك من قريش ( 75)
2ــ عوف بن سعد ( 76)
قال أبو وجرة السعدي:
فلم أر قوما مثل قومي إذ هم **** بأوطانهم أعطى وأغلى المرابح
وأعبط للكوماء يرغو حوارها **** وأندى أكفاً بين معط ومانح
وأكثر منهم قائما بمقالة **** تفرّج بين العسكر المتطاوح
كان لم يكن عوف بن سعد ولم تكن **** بنو الحشر أبناء الطوال الشرامح ( 77)
ــ جبل بن سعد3
وأمّه بنت عامر بن الظرب ( 78)
4ــ جنة بن سعد ( 79)
ــ جشم بن سعد5
وهم بنو جشم بن سعد بن بكر قال الزرقاني : " أبو جرول زهير بن صرد بضم الجيم وفتح الميم المعجمة وميم نسبة إلى جشم بطن من بني سعد " ( 80)
ومنهم عبد الله بن أبي بكر بن ربيعة السعدي ويقال عبد الله بن ربيعة بن مسروح من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم رى عنه ابنه فضالة وعن فضالة أمّ الهيثم بنت عبد الرحمن بن فضالة وجدّتها حليمة السعدية وفي سياق الطبراني قال في نسب أمّ الهيثم فضالة بن معاوية بن ربيعة الجشمي ( 81)
يتبع