[عبد المحسن الحلحلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر بن جشم الهوازني

الاخ هنيدي
أنا لم أقول أن السيوطي نسب عتيبة لهوازن وراجع ردودي
وجد القبيلة أسمه عتبة وليس عتيب وليس عتيبة ومصادري التي اطلعت عليها تذكر ذلك خاصه بقبيلة العصمه وقد ذكر مسمى القبيلة فيها ( عتبة وليس عتيب وليس عتيبة ) وهذه المصادر هي :

ـ حجة تملك / ظهير بن مخضار بن جرثام بن معيوف لأراضي الحلقه مؤرخة في عام 1095هـ وبها ايضاح لتسلسل نسبي لبطون العصمه.

2ـ مخطوط قديم جدده الوالد محمد بن سعيد بن محمد بن مرزوق أبوظهير يرحمه الله بخط يده يذكر فيه التسلسل النسبي للاباء وماتفرع منهم من بطون وعشائر.

3ـ حجة مؤرخه في عام 1214هـ متوجه بختم / سعدالله عتيق الشريف غالب بن الشريف سرور . تحدد بطون العصمه وتسلسل فروعهم.

4ـ وثيقه مؤرخه في عام 1289هـ صادره عن حجة مؤرخة في عام 1122هـ متوجه بختم قاضي مكة
مصطفى بن ابراهيم تحدد تسلسل فروع العصمه

5ـ حجة وقفية بلاد المريسية بوادي القيم أوقفها / مرزوق بن أحمد أبو ظهير في عام 1230هـ تحدد بعضاً من بطون العصمه

6ـ حجة وقفية بلاد قذيفة وأم التمبور وركيب المستوية بوادي القيم مؤرخة في عام 1260هـ توضح تسلسل بعضاً من بطون العصمه

7ـ حجة تحديد ديار العصمه مؤرخة في عام 1215هـ وبها ايضاح لتسلسل بطون العصمه

8ـ شجرة نسب أبناء المرحوم باذن الله / محمد سعيد بن محمد بن مرزوق بن أحمد الظهيري الجرثامي المعيوفي العبادي الشجعاني العصيمي الهوازني


والمصادر التي ذكرتها الكتب ذكر ذلك السيوطي والمدني وورد عندهم مانصه :


"العتبي (وهو النسبة لبني عتبه لغة) لبني عتيبة قبيلة من العرب مشهوره بوسط نجد الى قريب مكه المشرفه والعامه تقول في النسبة اليها عتيبي 0

يعني العتبي هو في الاصل نسبة لبني عتبه كما يقول ذلك المؤرخون وأهل العلم فالوثائق والسيوطي والمدني جميعها أجمعت على مسمى القبيلة وهو عتبة
تقبل تحياتي

عامر بن جشم

مسمى عتبة المذكور في وثائق العصمة ليس عتبة جد قبيلة عتيبة




أقول عتبة المذكور عند العصمة هو أحد أجداد العبابيد من الشجاعين من العصمة

ولا يعقل نقلاً ولا عقلاً أن يكون عتبة العبادي العصيمي هو من انضوت تحت مسماه قبائل عتيبة كافة


إنما هو جد في سلسلة جدود العصمة خاصة فقط

وأعتب على كثير من الأخوة ذكرهم أن عتبة العصيمي هو من أحد الأقوال التي تنسب عتيبة

لأن هذا عتبة بن عمران بن عباد بن شجعان بن عاصم بن قاسم بن عصيم بن منصور بن عامر

حفيد حفيد حفيد عامر الجد السابع لعتبة العبادي

وعامر في رواية نسابة ثبيت هو عامر بن صرير بن ثابت بن سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتيب بن كعب بن شباب الهوازني

يكون عتيب بن كعب الجد الرابع عشر لعتبة العبادي العصيمي

فكيف يكون الحفيد هو الأصل ويترك الجد !!!

يقول إمام دارالهجرة رحمه الله :

((كلُ رادّ ومردود إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم))


لكم احترامي جميعاً


الحلحلي