عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 25-Mar-2010, 01:15 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
فايز بن سرحان الثبيتي

مشرف منتدى قصائد الاعضاء


الصورة الرمزية فايز بن سرحان الثبيتي

إحصائية العضو







فايز بن سرحان الثبيتي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهراني مشاهدة المشاركة
حياك الله يا ابو رياان في محلك


و نرجع على الاسئله :


البطااقه الشخصيه بما فيها الهوايات و الميول الرياضي ؟


مجموعه من الرسائل :


لادارة منتدى الهيلا -

لشعاار منتدى الهيلا -

لك انت -

لي انا -


نرجع للشعر و خصوصا المحااوره :


انهاء الطااروق او ختمه هل هو من نصيب الشاعر البادع او القبيل ؟


تغيير المعنى للقبيل هل هو من النقض ام يعتبر ضعف في الشاعر القبيل ؟


الهجووم مع بداية الطااروق هل يدل على بدائية الشااعر البادع ؟


اتفاق الشااعرين على المعنى قبل بدااية الطااروق هل هو عامل قوة او ضعف ؟






هذا و شكرا و آآسفين على ازعاااجك


البطاقه الشخصيه \\ فايز بن سرحان الثبيتي
من مواليد 1300 هههههه ونيف "
الهوايات طال عمرك الشعر بمجالاته النظم والمحاورة "
اما الميول الرياضي فانا مشجع لفريق نادي الهلال الســــــ


اما الرسائل

لادارة منتدى الهيلا قسم الانساب امااانه وانتم اهل ٌ لها "

لشعاار منتدى الهيلا - انتم اكاديميه شعر على شبكة الانترنت

لك انت - انتبه من الشعر فقد يسرق منك اهم ماتملك (( الوقت))

لي انا - يمكن تزعل بيني وبينك انت لا تستحق الوسام الذهبي .. لكن ظلل مابين الاقواس (( انت تستحق النخبه ))

انهاء الطااروق او ختمه هل هو من نصيب الشاعر البادع او القبيل ؟

لامشكله ولكن في الاصل وحسب نظريه الفتل والنقض هذا اذا كان فيه فتل ونقض اصلا الشاعر الناقض هو من لديه الدور ليختم الطاروق ويرد سواء كان هو البادع او زميله "

تغيير المعنى للقبيل هل هو من النقض ام يعتبر ضعف في الشاعر القبيل ؟

تغيير المعنى له اسباب كثيره يصعب حصرها فان كان التغيير بسبب عدم فهم المعنى المطروح فبلا شك ان الضعف في الشاعر القبيل يفترض ان يستفسر اولا ً لا ان يغير "
وان كان التغيير بسبب عدم الرغبه في خوض المعنى المطروح فهو حق شرعي يجب استئذان الزميل فيه اولا ً

الهجووم مع بداية الطااروق هل يدل على بدائية الشااعر البادع ؟

حسب الظروف والموضوع المطرووووح !!


اتفاق الشااعرين على المعنى قبل بدااية الطااروق هل هو عامل قوة او ضعف ؟

عامل ضعف بلا شك وعلى العموم الشعراء الذين يتفقون على المعنى بينهم لا اعتقد ان في هذا الشيئ خدمه لثقافتهم الشخصيه وقوتهم الشعريه "
وسيواجهون في يوم من الايام شعراء لا يستطيعون الاتفاق معهم على معنى وعندها ستكون السقطه والقشة التي ستكسر ظهر البعير "















التوقيع
إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى=وحظك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة امرىء=فكلك عورات وللناس السن
وعينك إن أبدت إليك معايبا = فصنهاوقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى=وفارق ولكن بالتى هى أحسن