[هشام العزاوي]

اشكرك لتواصلك الجميل اخي المحترم


نعم اخي الاد فكما قلت حضرتك التشيع حتى نفهمه يجب ان ندرسه بطريقة علمية بعيدا عن كل المؤثرات الاعلامية باعتبارنا امة واحدة لها اصول واحدة ودين واحد ورب واحد وقبلة واحدة من خلال مراجعة تراثنا الاسلامي بروية وهدوء من خلال اسلوب علمي نقدي يفرض نفسه على كل الاشكاليات العالقة تاريخيا عبر طوائف شتى ، فهناك سوء فهم احيانا من جهة معينة كماحدث لكثير من المصطلحات والمفاهيم التي كانت تروج بين المذاهب العقدية على مستوى الكلام وبين المذاهب الفقهية على مستوى الفهم لذلك اعتقد انه ليس هناك اشكال اصلا ولا مشكلة .. فمن المستحيل ان تبقى الامة هكذا جامدة الوجه بحجة -الكتاب والسنة- فمن الطبيعي ان ظهرت بعده صلى الله عليه وسلم مصطلحات شتى مثل "التصوف /التشيع/اصول الفقه/الاشعرية/..." وكلها مصطلحات ظهرت لسبب تخصصي لان العلوم لما تنشا انما تنشا بنشاة المصطلحات والمفاهيم وصحيح ان هناك مشكلات علمية حقيقية لايمكن ان ننكرها ولكن الحقيقة الاخرى ان هناك سوء فهم يعاني الناس منه اليوم ونحن اليوم ونظرا للظروف التي تعيشها الامة الاسلامية بحاجة الى تقريب الناس بعضهم من بعض والى فهم طرف لطرف اخر وهناك صراعات نحن في غنى عنها وهذه الصراعات تزول عندما نحلل هذه المفاهيم وندرسها بشكل هاديء ومسالم ومثقف وبالتالي فاننا نلغي الكثير من الخلافات الوهمية وما اجمل لما نرى الشيعة في العراق يتناسبون مع السنة فنجد امراة شيعية تزوجت برجل سني وهكذا ولم تحصل الفتنة بين الشيعة والسنة في العراق الا بعد دخول الاحتلال فالعراقييون اكبر من اي فتنة وهم اهل تعايش بامتياز


والاصل في هذه التسمية "الشيعة" اصل شريف وهذه هي المشكلة التي تترتب عنها الاستخدام السيء لافكار هذه المفاهيم بها فلاينبغي اذا التسرع في الحكم على الناس في التاريخ ولا على الالفاظ ولا على المصطلحات ولا على المقولات حتى يتم فهمها




وبالنسبة للحديث الشريف اخي فقد ورد في كثير من كتب اهل العلم والصلاح ونذكر هنا ما ورد في "نيل الاوطار" للشوكاني من حديث أنس أخرجه أيضا النسائي { كل ولد أم فإن عصبتهم لأبيهم ، ما خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم } وساق السخاوي في رسالته الموسومة بالإسعاف بالجواب على مسألة الأشراف بعد أن ساق حديث جابر بلفظ : { إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وإن الله جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب }