|
صباح المحايا..عشرين من خيل مطير اللي قلعناه .. شي ذبيح وشي معنا يعني
المحايا فخذ من النفعه من برقا من عتيبه
وصباح المحايا حدث في اول القرن الرابع عشر هجري وكان بين المحايا وقبيلة مطير القصه كاااامله :: كانوا المحايا نازلين على طرف وادي الرشا وفي احد الايام صعد احد رجالهم جبل شطب شمالي جبل ثهلان ورأى غبار كثيف على عبلة المستجده شمالا فجاء الى قومه المحايا واخبرهم فعقلوا الابل وباتوا تلك الليله مستعدين للحرب ولم يشدوا بعد ماجاءهم النذير وهذه عوايد ربعنا عتيبه لايشدون اذا جاءهم العلم بالغزو . وعندما انجلى الظلام وبدأ النهار يفيق ببزوغ شمسه ولم يشعروا إلا والارض ترتج من تحتهم لوقع حوافر الخيل فأخذوا يتناخون ويعتزون بعزوتهم (ألاد محيا يا لاد ابوي) لكي يحمسون الفرسان على القتال والاستبسال في صد الغازين . فأقبلت سرايا قبيلة مطير وعددهم ثلاث مئه وتسعين وعندما اقتربوا المطران قاموا ينتخون قائلين (البل يالسناعيس البل يالسناعيس ) يريدون ان يوهموا عتيبه بأنهم قوم بن رشيد لكي يدب الرعب والهلع ولكن المطران نسوا انهم غازين على عتيبه التي قال عنها بن رشيد (صبحت عتيبه اربعين صباح. صباح اكسرهم وصباح يكسروني ويقلعون خيلي). فأنطلقن نيران البنادق من الطرفين وتطاردوا على الخيل .فإذا اقفت خيل مطير لحقتهم خيل عتيبه واذا كروا المطران على عتيبه وجدوا رووس البنادق امامهم واثناء ذلك تطلقت بعض الابل بعد ان اجفلتها اصوات البنادق وانفرد بها ولد البعير الدويش فلحقه زيد عويض الوبيض المحياني على فرس غنمها من المطران وقرب عند الدويش فألتفت له ولم يستنكره لمعرفته بأن الخيل خيل ربعه فقال له الوبيض اخشرني في كسبك فرد عليه الدويش قائلا:: لا والله عان ابل عتيبه وراك خذها منهم... فعندها رمى زيد الوبيض بشلفاه على الدويش فسقط جريحا طالباً المنع فقال له الوبيض ...ارق الجبل وانج بنفسك ... وبعد وقوع الدويش جريحاً انهزمت جيوش المطران ورجعوا بلا طائل لا هم اخذوا الابل ولا سلم شيخهم فقال الشاعر مدرهم ابوكتيفه المحياني هذه القصيده يسندها على ..علي عويض الوبيض الذي لم يحضر المعركه بسبب سفره ... ياعلي ماحضرت يومن حضرناه ,,فيه الصواعق والسهوم امطرني جونا مطير وشولناه ما حلبناه ,, الصبح فاهق والنجوم انكفني جونا ثلاث ميه وتسعين مطغاه ,, غير الموارت عدهـن يفــرقني ياكثـــر دمن عنـــدهن نثرنــــاه ,, يوم العشاير واللقاح ارزمني وتسعه من الصبيان اللي ذبحناه ,,غير الصويب اللي لحقمن يوني وعشرين من خيل مطير اللي قلعناه,,شي ذبيح وشي معنا يعني ويوم ابو ساير تثنى نصرناه ,, ومن مات دون حلالنا ما شحني |
تقصد ابو سعد مدرهم اللي ساكن ببيان؟
|
الاخ بوعتب .. تسلم على اهتمامك في الموضوع
صاحب القصيدة المذكوره في المعركه هو مدرهم بن مزيد بن بنيه ابوكتيفه المحياني توفى رحمه الله في مكه وهو حاج في عهد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه واحفاده موجودين في الرياض والكويت تحياتي |
ابوعتب
الغالي ابوسعد مدرهم الموجود في بيان هو حفيد مدرهم الشاعر المذكور في هذه الوقعه تحياتي |
تسلم يمناك
وكفو كفو يقولون سناعيس ولا مايقولون مطير ولا غيرهم ماهم بلاقين الا قواطيع الرجال تسلم يمينك ياولد الوبيض |
اخي ولد الوبّيض
حقيقه لااعلم من اين اتيت بهذه القصه ومطير ياخي العزيز لاغزوا مايقولون عزوة غيرهم وقبا يل الجزيره تعرف وتاريخها ولهم عزوتهم الخاصه بهم وانت ادرى بهذا الشى. اما قصة الدويش فسقط جريحا طالباً المنع فقال له الوبيض ...ارق الجبل وانج بنفسكون قله ازبن الجبل فلا اريد وصفها بالمختلقه ماهم الدويش الي يازبن الجبل ياخي العزيز فارجوا التحقق من اي قصه قبل ان تكتبها فهذا تاريخ وليس قصصا تؤلف ثم تحكى. وتاريخ مطير غني بالبطولات كما هو تاريخ عتابه. ولايحتاج لقصص مختلقه واذا كنت متأكدا من القصه من هم مطير اللي غزوا وماهو اسم الدويش تحديدا فالدوشان معروفين تحياتي لك ولاخواني من قبيلة عتيبه المطيري |
الاخ ابن عاصم
حياك الله تسلم طال عمرك الله لايهينك شاكر ومقدر لهذه الزياره التي لاتستغرب على رجل مثلك الاخ المطيري اولا احييك في منتدى عتيبه الهيلاء واتمنى لك وقت ممتع بين اخوانك وثانيا اتمنى ان الموضوع لا يأخذ منك حساسيه مفرطه ولاتغضب من مثل هذه المواضيع لانها تاريخ والتاريخ لايمكن اخفاءه بالنسبه للمطران الذي كانوا في تلك الغزوه فهم بقيادة ولد البعير الدويش وكان معهم سعيد العفاسي والجهيطي وغيرهم من فرسان حمران النواظر تحياتي |
السلام عليكم
أحببت المشاركه معكم والرد على هذا الموضوع وأنا أسف أني لم أدخل من باب الأستقبال .. _____ حقيقه سائني هذا التهجم على دويش مطير وتلفيق قصه الله سبحانه وتعالا يعلم أنني لم أقرأها بأي مصدر موثوق . أولآ لا يوجد شخص يسمى البعير الدويش !!!!!! ولا هو في الدوشان وأنا أعرفهم وعندي مشجراتهم وأقسامهم شخص يدعى البعير الدويش ,, ليذكر لنا أسمه وهل له ذريه ,, مع أنني متأكد أنه لا يوجد .. ثانيآ .. يذكر الأخ وقعه بين مطير وعتيبه وأن مطير صبحت عتيبه كما يذكر في البيت جونا مطير وشولناه ما حلبناه ,, الصبح فاهق والنجوم انكفني ولا أعتقد أن من يصبح القوم أنه ذال منهم وينتخي بعزوه غير عزوته ... فأن كانوا خائفين ما صبحوا العتبان ..بل يجونهم نهابه في الليل .. ولا أقرأ حتى في الأبيات المذكوره أنتصارآ فاهو يقول أنهم قتلوا تسعه من المطران ويقول من مات دون حلالنا ما شحني ... أي قتلوا وقتلوا .. على الرغم من أن هذه القصه لا توجد بأي مصادر وأن كانت توجد بمصدر فاليذكره لنا ؟؟. فالقصص كثيره ونستطيع أن نزود وننقص منها. أسف أخواني أخذتني الحميه لقومي والدفاع عنهم وأظنه حق مشروع اذا لم يتعدى على الأخرين وأستنقاصهم دون وجه حق ودليل . |
الف شكر اخي ولد الوبيض على هذه القصه المعروفه
اخواني المطيري والباحث في البدايه مرحبا بكم في منتدى الهيلا اما بالنسبه للعزوه ان فرسان مطير قالوا سناعيس فليست بالضروره انهم خائفين وخصوصا ان عرفنا انهم من قبيله مطير فالحرب خدعه والمغزا لم يكن طلب للثأر حتي يتبينون ولكني اعتبرها حنكه وحسن تدبير 0 خصوصا انه في تلك الفتره كان ابن رشيد وعتيبه العديد من الغزوات اما بالنسبه للبعير فهو لقب لسلطان الدويش كما يقول شيليويح العطاوي في معركه طلال عندما شارك الدوشان مع الامام ارخيت مذلوق العريني فيهم 0000 لين ادبحوا شرابة القهــاوي رديت سلطان البـــــعير فيهم 0000 وشيوخ ماردوالها النحاوي وفي النهايه كما ذكرتم عتيبه غنيه عن اختلاق القصص تحياتي الهيلاء |
مشكور ويعطيك العافية على ذكر بعض تاريخنا المشرّف
|
أخي كما قلت لك لا نعرف شخصآ بالدوشان يطلق عليه البعير
وسلطان البعير المذكور بقصيدة العطاوي هو رجلآ من الجهطان من الموهه .. وسلطان بن الحميدي الدويش هو شيخ القبيله بوقته ولو كان يلقب بالبعير فمن الأولى أن نعرفه نحن بهذا اللقب .. وعلى مايبدوا أن الرجل المقصود بقصتك هو البعير والبعير عائله من الموهه وليسم من الدوشان ,, وقد أستندت أنت على قصيدت العطاوي وقلت أنه البعير الدويش .. أعتقد هنا اللبس . |
الاخوه الكرام
الهيلاء المحيا الباحث اهلابكم جميعا واشكركم على هذه المداخلات التي اعطت للمشاركه دافع للبقاء واتمنى منكم التواصل شاكر ومقدر تحياتي:) |
أولاً ... أود أن أسجل أعجابي بهذا الحوار الهادىء المتزن من جميع المشاركين ...
---------------------------------------------------------- الاخوه الكرام الهيلاء المحيا الباحث اهلابكم جميعا واشكركم على هذه المداخلات التي اعطت للمشاركه دافع للبقاء واتمنى منكم التواصل ولد الوبيض ... كلماتك السابقة كانت محل استغراب واعجاب ... استغراب لأنه اصبح من النادر ان تجد من يتفهم حقيقة الخلاف ويحترم وجهات نظر الآخرين .. واعجاب بهذا المستوى الرفيع من الأدب والحكمة ... ------------------------------------------------------- اسمحوا لي ان اضع بين ايديكم بعض الملاحظات على هذا الموضوع : * الأخ المطيري ... قلت "وتاريخ مطير غني بالبطولات كما هو تاريخ عتابه " وهذا صحيح ولا جدال فيه فقبيلتي عتيبة ومطير من أشهر وأعظم قبائل الجزيرة ... ولكن هل عتيبة او مطير كانت تنتقل من بطولة وانتصار الى آخر دون أن تهزم أو تكسر ... الجواب بالطبع لا ... فالرسول عليه الصلاة والسلام ومن معه من الصحابة كانت الدائرة عليهم في غزوة احد وقتل من الصحابة الكثير وهم خير هذه الأمة .... ولهذا استغرب من البعض حينما تثور ثائرتة اذا ذكر ان قبيلته هزمت في احد المعارك ويسارع الى نفي الواقعة جملةً وتفصيلا " كلامي هذا عام اخي المطيري " . * الأخ الباحث ... قلت " أخواني أخذتني الحميه لقومي والدفاع عنهم وأظنه حق مشروع اذا لم يتعدى على الأخرين وأستنقاصهم دون وجه حق ودليل " .... نعم .. لك مطلق الحرية بالرد والمناقشة والدفاع عن قبيلتك على ألأ تنتقص من الآخرين ... وهذا وللأسف حاصل في منتدى مطير حيث الهجوم والتجنى الواضح على قبيلة عتيبة ... وانا اجزم انك من رواد ذلك المنتدى ورأيت او لاحظت ذلك ... ولا يعني كلامي هذا اني آخذك بجريرة الآخرين ... حاشا لله . وقلت "حقيقه سائني هذا التهجم على دويش مطير وتلفيق قصه الله سبحانه وتعالا يعلم أنني لم أقرأها بأي مصدر موثوق " ... وهنا سؤال ... هل المصادر المكتوبة حاليا قد استوعبت جميع احداث الجزيرة بطولها وعرضها ؟؟؟؟.... ونحن نعلم ان المصادر اولا محدودة وثانيا قد يكون كتابها من قبائل اخرى وبالتالي يتجنى على القبيلة الاخرى " كما هو حاصل في كتاب من اخبار القبائل في نجد للراوية الأستاذ فائز البدراني ... وسيكون لي وقفات مع هذا الكتاب ان يسر الله ذلك " ... اذن اخي الكريم قد لا تكون هذه الحادثة موجودة في المصادر المتوفرة حاليا ... ولكن ذلك لا ينفيها . وقلت " وسلطان البعير المذكور بقصيدة العطاوي هو رجلآ من الجهطان من الموهه " ... هكذا رجلا ... وجعلته نكرة .... والذي اعرفه وانا معلوماتي بسيطة جداً أنه من اشهر واشجع فرسان مطير ولهذا اشار اليه شليويح في قصيدته التي قالها بمناسبة وقعة طلال .... ولا شك انه ليس سلطان الدويش الذي لم يشترك في وقعة طلال ابتداءً ... حسب معلوماتي البسيطة ايضاً ... لجميع الأخوة تحياتي واذكركم بقول الشاعر : ان يختلف ماء الغمام فماؤنا ..... عذبٌ تحدر من غمامٍ واحدِ او يفترق نسبٌ يؤلف بيننا ........ دينٌ أقمناه مقام الوالدِ |
الاخ خالد الهاراني
لله درك ياصاحب القلم الذي يخط العجائب ويأتي بالجسام الصعائب لك فائق تحياتي على هذه الثقافه التي يتملكها عقلك ويجود بها لسانك ويخر لها خصمك تحياتي:) |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الكرام السلام عليكم ورحمه الله ... احببت ان اشارك معكم وأدلوا بدلوي ونسئل الله التوفيق والهدايه اما بعد : الاخ الحبيب ولد الوبيض : اشكرك بعمق على القصه الجميله وهي وان كانت , حسب تقديري المتواضع , من باب التوثيق لبعض الأحداث البسيطه في تاريخ قبيله عتيبه العظيمه الا أن الزوار من مطير تملصوا منها كما هي العاده ولم يأتوا بجديد ويبدوا انهم فقدوا القدره على التركيزقي كيفيه تزييف التاريخ و انكار هزائمهم المتكرره من عتيبه هم ومن حالفهم , او حالفوه ,من القبائل لأن تلك الانكسارات المتكرره لهم هم وحلفائهم موثقه ومعروفه لدى سائر قبائل العرب فانصرفوا للمغازي والوقائع البسيطه ينكرونها ويحرفونها من باب " يبلع العتله ويدقر في الدبوس". ولكن نقول لهم الحقايق مايغطيها الجريد درا عنها التلميذ والا مادرا الاخ ابن عاصم : فعلا يقولوا سناعيس والا يقولوا اللي يبون مالهم الا السيف الحدب مروض الريجيل. الاخ خالدالهاراني : اولا كالعاده مداخلاتك شيقه قلمك لا يبارى ثانيا لا ياعتيبي والله ماني بناسيك ولا ني بناسي استقساراتك في موضوع " لماذا تنادى عتيبه بعتيبه " ولكن انا الا ن بعيد عن بعض المصادر اللتي يهمني ان تطلع انت وكل ابناء عتيبه عليها وان شاء الله بعد اجازه العيد لنا لقاء وعوده. الاخوان الاعزاء المطيري والباحث : صدقاني ان قدر وتفدير مطير محفوظ ووالله اللذي لا اله الا هو لو ان احد من ابناء عتيبه او غيرهم من زوار المنتدى اساء لمطير او غيرها من قبائل الجزيره لكنت او من يتصدى له فنخن ولله الحمد رجال ونخفظ حق الرجال سواء حمران النواظر او شرواهم من ابناء الجزيره ولكن ...واه من لكن فقد وصل السيل الزبا في منتدى مطير وأمتلاء بالاكاذيب والافتراءات والتزييف مما جعل حتى العقلاء من ابناء مطير يمتنعون عن زيارته تاركينه مرتع للصبيه والكذابين وحتى فا خت ريخته واشتكت منه منتديات العرب كنمتدى عتيبه ومجالس حرب وغيرهم ومستعد ان ازودك بروابط لمتديات اخرى تشتكي من منتدى مطير وتزييفه للتاريخ بأسلوب ينطبق عليه قول القائل " حدث العاقل بما لا يعقل فاذا صدق فلا عقل له " اتمنى منكم ان تعرفوا ان مطير لا تحتاج للكذب والتزييف لتبني تاريخ او لتطمس حقيقه ففي مطير خيرها من الرجال فان تركتم الدجالين يتحدثوا باسمكم أسأوا لكم ونقصوا من حقكم قبل غيركم وجعلوكم مسبه وسط الناس وانتم من انتم ... اسف ان كنت اثقلت ولكن هذي هي الحقيقه نقولها لاننا نحبكم ولذلك نصدقكم القول. ودمتم |
قصيــــــــــــدة وقعـــــــــــة طـــــــــــــــــــــــلال
(( الــــــــــــى اخوانـــــــــــــــا حمران النـــواضر ))
الى اخوانــــــــــــــــا المطران حمران النــــواظر التـــــــــــــي انجبت الابطـــال منهـــــــــــم (( تريـــــــحيب بن شري, وهـــــــــــــابس بن عشوان,وسلــــــطان البعير وهذا لغبــــــــــــة واستغــــــــــــــرب من اخوي المشرف انه يقول الرجل المذكــــــــــور من الموهه ارجع الى التاريــــــــــــــخ والقصص ادلة وبراهيم على انه سلطان الدويش هو البعير هكذا ورد في حـــاشية الخيار عدم المواخذه هذا تاريخ لا يستطيع احد ان يحرفة ((مالفات الظاهري , وكتاب صحيح الاخبار عما في بلاد العرب من اثار )). واشكر اخواني المطران على سعه صدورهم والمطران الف نعم فيهم فرسان الصحاري ولا احد يقلل من شان مطير العريبة. قال شليويح العطاوي: |
تــــــــــــــــــابع مـــــــــــاقبـــــــــــــــــل
(( وقعــــــــــه طــــــــــلال ))
قـــــــــــال شليويـــــــــــــــح العطــــــــــــــاوي :::/ اول كلامــــــــــــــــــــــــــــــــــــي طلبتــــــــــــــــــي ذكــــر اللـــــــــــــــه @@@@@@@@@@@ مانـــــــــــــــــي عــــــــــن الـــــــرب الكــــــــــــــريم غنــــــــــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@ ولا نيــــــــــــــــــــــب مــــــــــــــــــن يمــــــــــــــــدح بقــــــــول لسانــــــه @@@@@@@@@@@ ولا نيــــــــــــــــــــــب فــــــــــــي عشــــــــــق البنــــــي هـــــــــــــواوي @@@@@@@@@@@ علـــــــــــــــــــــى طــــــــــــــلال الصبــــــــــــــــح اخيـــــــل مخيلــــــــــة @@@@@@@@@@@ وصلــــــــــــت سناويهــــــــــــــــــا ألـــــــــــــى المطـــــــــــــــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@ تمطــــــــــــر بعطشـــــــــــــــــان المحبـــــــــــــــــــب والقنــــــــــــــــــــــا @@@@@@@@@@@ ورعودهــــــــــــــــــــــا البـــــــــــــــارود والعـــــــــــــــــــــــــــــــــــزاوي @@@@@@@@@@@ جانـــــــــــــــــــــا سعــــــــــــــــود مسيـــــــــــــــر بجنــــــــــــــــــــــوده @@@@@@@@@@@@ معـــــــــــــــــــــــه الدويـــــــــــــــــــش ولمـــــــــــــــــه البـــــــــــــــداوي @@@@@@@@@@@@ ثمانيـــــــــــــــــــــــــة الاف عـــــــــــــــــداد جمـــــــــــــــوعهــــــــــــــــــم @@@@@@@@@@@@ بلـــــــــــــــــوي وربـــــــــــــــــــي يدفـــــــــــــــــــع البــــــــــــــــــلاوي @@@@@@@@@@@@ حنــــــــــــــــــــــــا ثمانيــــــــــــــــــــــة عــــــــــــــداد جموعنــــــــــــــــــا @@@@@@@@@@@@ مــــــــــــــــــــاش اجنبــــــــــــــــــي فينــــــــــــــا ولا برقــــــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@@ وارخيـــــــــــــــــــــت فيهــــــــــــــــــــم حد كــــــــــــل موصلـــــــــــــــــــه @@@@@@@@@@@@ توحــــــــــــــــــــي لــــــــــــــــه بــــــــــروس الخيريـــــــــــن تعـــــــــاوي @@@@@@@@@@@@@ وارخــــــــــــــــيت مذلـــــــــــــوق العر ينــــــــــــــــــــــــــــــي فيهــــــــــم @@@@@@@@@@@@ اذبحــــــــــــــــــــــــــوا شرابـــــــــــــــــــــــــــة القهــــــــــــــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@@ رديــــــــــــــــــــــــت سلطـــــــــــــــان البعيــــــــــــــــــــر فيهــــــــــــــــم @@@@@@@@@@@@ وشيــــــــــــــــــــــوخ مـــــــــــــــــتا ردوالهــــــــــــــــــا النحـــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@@ يــــــــــــــــــــا رب تنجينـــــــــــــــــــــــي وتنجـــــــــــــــــي سابقـــــــي @@@@@@@@@@@@ يـــــــــــــــــــارب تمنعنـــــــــــــــــــــــــا مـــــــــــــــــن الاهــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@@ ـ يــــاظـــــــــــــــــــفرهـــــــــــــــــــــ م لا قـــــــــــــــــرب دارهــــــــــــــــــم @@@@@@@@@@@@ وحنــــــــــــــــــــــــا عليهـــــــــــــــــــــم مثــــــــــل نجــــــــــــــــم داوي @@@@@@@@@@@ ذوي ثبيـــــــــــــــــت اهــــــــــــل المنــــــــــــــــــــاخ شيوخنــــــــــــــــا @@@@@@@@@@@ اهـــــــــل العطـــــــــــــــف والمنــــــــــــــــازل المتســــــــــــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@ صحنـــــــــــــــــــــــــا عليهـــــــــــــــــــــم ثـــــــــــــم عاوانــــا اللـــــــه @@@@@@@@@@@ ليــــــــــــــــــــــن انهـــــــــــــــــــــا صـــــــــــــــارت لنــــــا منــــــــاوي @@@@@@@@@@@ لكـــــــــــــــــــــــن سربتهـــــــــــــــــم الــــــــــــــــي اوجهــــــــت بنــــا @@@@@@@@@@@ زمــــــــــــــــــــول مخزمـــــــــــــــــــــتة تبـــــــــــــــا الكــــــــــــــــراوي @@@@@@@@@@@ لكــــــــــــــــــــــــن سربتنـــــــــــــــــا الــــــــــي اوجهـــــــــــت بهــــــم @@@@@@@@@@ شـــــــــــــــــــــراد ريــــــــــــــــــم مـــــــــــــــع حمـــــــــــــــــــاد داوي @@@@@@@@@@ ولكـــــــــــــــــــن جضــــــــــــــــع الزلـــــــــــتم قــــــدم نحورنـــــــــــــا @@@@@@@@@@ جضــــــــــــــــــــع الخشــــــــــــــــــتتتب بالــــــــــــوادي السنـــــــــاوي @@@@@@@@@@ واعــــــــــــــزي لهــــــــــــــــم لــــــــــــولا اسمــــر فــــي خيلهـــــــــــم @@@@@@@@@@ يهـــــــــــــــــــوي علينــــــــــــــــــا هوايــــــــــــــة النـــــــــــــــــــداوي @@@@@@@@@@ لكـــــــــــــــــــــن شليـــــــــــــــــل الخيــــــــــــــل قــــــــدم ربوعنــــــا @@@@@@@@@@@ مثــــــــــــــــل الجـــــــــــــــتراد اللــــــــــــــتي انتحـــــــــى متهــــــاوي @@@@@@@@@@ وطلحــــــــــــــــــــــــه نحــــــــــــــــــوا عنـــــــــــا بريــه يسارهــــــــــم @@@@@@@@@@@ مــــــــــــــــــــن بينهــــــــــــــــــــم دهـــــم العـــــــــروق هــــــــــــداوي @@@@@@@@@@@ تعينــــــــــــــــــــي يا البيـــــــــــــض فــــــــي مراكاضنـــــــــــــــــــــــا @@@@@@@@@@@ وصلـــــــــــــــــــــــــــــت كسايرهــــــــــــــــــــم الــــي الحجنـــــــــــاوي @@@@@@@@@@@ تزينــــــــــــــــــــــــوا عنــــــــــــــا قصــــــــــــــــــتور اعنيـــــــــــــــــزة @@@@@@@@@@@ ليــــــــــــــــــــن احتماهـــــــــــــــــم بيــــــــــــــــــتترق القصماويـــــــــــل @@@@@@@@@@@ لا ارحـــــــــــم ابـــــــــــــــتتتو مـــــــــــــــن صــــــــد عـــن محرافـــــها @@@@@@@@@@@ يـــــــوم انجـــــــــــــــــلاع الستــــــــــــــر عـــــــن مضـــــــــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@ نطعــــــــــــــــــــن لعيــــــــــــــــــــن اللــــــــــــــــي تهـــــــل دموعهــــا @@@@@@@@@@@ تبكــــــــــــــــي وفــــــــــــــي تالـــــــــــــي البكـــــا نخـــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@ تقــــــــــــــــــــول ياظفــــــــــــــــران مــــــــــــــــن عاداتكـــــــــــــــــــم @@@@@@@@@@@ هوشــــــــــــــــــــــوا عســــــــــــــى يبقــــــــــــى لنـــــــــا شــــــلاوي @@@@@@@@@@@ الاد روق اللـــــــــــــــــــــــــــــي عريـــــــــــــــــــــــــــب جدهـــــــــــــــم @@@@@@@@@@@ لاجــــــــــــــــــــا مـــــــــن الحكــــــــــــــــــام رد بـــــــــــــــــــــــراوي @@@@@@@@@@@ ونطعـــــــــــــــــــــــن لعيـــــــــــــــن اللـــــــــــي تجر ضينهـــــــــــــــــــا @@@@@@@@@@@ عفــــــــــــــــــرا تبـــــــــــــــا صيفيــــــــــــة المطــــــــــــــــــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@ قلــــــــــــــــــــتت ابشـــــــــــــري بافكــــــــــــــك ياحـــــام الــــــــــذرا @@@@@@@@@@@ دام الطعــــــــــــــــــــن يفـــــــــــــــــــك والاهـــــــــــــــــــــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@ ترعـــــــــــــــــى بنـــــــــــــــتا عـــــــــــوج الركـــــــــاب وتنثنـــــــــي @@@@@@@@@@@ ما حـــــــــــــــــــــدرت حسلــــــــــــــــة الــــــــــــــى الحجنــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@ وانـــــــــــا احمــــــــــــــد اللــــــــــــــه يـــــــــوم انــا مـــن لابـــــــــــة @@@@@@@@@@@ ما هــــــــــــــــــب قطمـــــــــــــــــان الا يـــــــــدي شـــــــــــــــــــــواوي @@@@@@@@@@@ الاد روق سعــــــــــــــــــــد مـــــــــــــــــــــــن هــــــــــــم ربعـــــــــــــه @@@@@@@@@@@ يــــــــــــــوم اللقــــــــــــا زادوا علـــــــــــــــــــــــى الهقــــــــــــــــاوي @@@@@@@@@@@ يـــــــــــــــتامســـــــــــــــــوي الفنجــــــــــــال خـــــــــــزز مـــــــــدوخ @@@@@@@@@@@ وعـــــــــــــدة لابـــــــــن صــــــــــــــلال هــــــــــــــو والجــــــــــــلاوي @@@@@@@@@@@ وانـــــــــــــــــــــــا زبـــــــــــــــــــــون الحـــــــــــــــرد ابو ضيف اللــــــه @@@@@@@@@@@ لا كشــــــــــــــــــــــتف الشــــــــــــــــــتارب عــــــــــــن الشفـــــــــاوي @@@@@@@@@@@ والمـــــــــــــــــــتتدح للــــــــــــــــه ثـــــــــــم نســـــــــــــــل محصــــــــن @@@@@@@@@@@ عســـــــــــــــــــتى لهـــــــــــــــــــــم عنــــــــــــد الالـــــــه عــــــراوي @@@@@@@@@@@ ســــــــــــــــواقه المغتـــــــــــــــــر علــــــــــــــى الحربيـــــــــــــــــــــة @@@@@@@@@@@ يــــــــــــــــوم الحــــــــــــــــرب علــــــــــــى الحـــــــــرب يــــــــــلاوي @@@@@@@@@@@ واغفــــــــــــــــــــــر ذنوبـــــــــــــــــــي يا محــــــــــــــــل ذنوبــــــــي @@@@@@@@@@@ ان كنــــــــــــــــــــت فــــــــي بدعــــــــــــــــي كلامــــي غـــــــــاوي هذه قصيدة اشليويح العطاوي وفيها ذاكر القصة ومن معه. وتذكر كل شي فيه دليل كل فعله اله ولا في اقصور في احد. واكم جزيل الشكر |
الاخ العزيز سحيم العتيبي
مشكور على هذه المداخله الاكثر من رائعه ونرحب بك دوما ولانستغني عن مشاركاتك الاخ الكريم ولد مجري ماقصرت فعلا اتتيت بالدليل القاطع لافظ فووووك ولانال منك الزمان |
ياعلي ماحضرت يومن حضرناه ***فيه الصواعق والسهوم امطرني جونا مطير وشولناه ما حلبناه ***الصبح فاهق والنجوم انكفني جونا ثلاث ميه وتسعين مطغاه ***غير الموارت عدهـن يفــرقني ياكثـــر دمن عنـــدهن نثرنــــاه ***يوم العشاير واللقاح ارزمني وتسعه من الصبيان اللي ذبحناه ***غير الصويب اللي لحقمن يوني وعشرين من خيل مطير اللي قلعناه***شي ذبيح وشي معنا يعني ويوم ابو ساير تثنى نصرناه *** ومن مات دون حلالنا ما شحني الله يرحم مدرهم ابوكتيفه واتوقع ان القصيدة اطول من كذا يالغالي لاهنت يابن العم على ايراد هالقصة الرائعة تحياتي |
السادة اعضاء المنتدي وزوارة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : اشكر الجميع علي الطرح والمناقشة الجيده من الجميع وبعد تعقيبي على الموضوع اولا القصة وقعت على المحايا من النفعه من عتيبة مع قبيلة مطير وقتل فيها تسعه من مطير وعشرين من الخيل طرح وقلاعه .ومن عتابه ذكر ابو ساير وقال الشاعر من مات عند حللنا ماشحني وهذا حال المعارك والحروب غالب ومغلوب .. اما من رد بانكار او شكك في هذه المعركة فهو امر طبيعي الانكار ... وهذا هو الحال .. فليدافع عن نفسه ولايلزمه الاثبات علئ نفسه باي حال من الاحوال.. (لكن اقول المعركة ثابته ثبوت الدليل القطعي في القصة التي نقلت عن طريق الاباء والاجداد من الطرفين ومعلوم للجميع ..الاجداد لايمكن يحيدون عن الحقيقة .. اما حمران النواظر معروفين ونعم الرجال . الله يديم الامن والامان علي الجميع |
السادة اعضاء المنتدي وزوارة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : اشكر الجميع علي الموضوع و الطرح للراقي ا |
| الساعة الآن »05:05 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd