تعجبني سعة صدرك وهذا من طيبك
 

اخوي هنيدس ..
بالنسبة للشيخ سرحان شيخ مشايخ بني هلال وهوازن...حاول تقرا تواريخ المغرب ..
انت لو تكلم في قبيلة ثانيه ماقلت شي لاني يمكن اجهل الكلام بس انت تتكلم في شي معروف عندي وعند غيري من بني عامر من صعصعه يعني مثلا يصح تقول شيخ مشايخ سبيع الهوازنيه انت من نفسك امسك الكتاب واقرء اسم سبيع وهلال وشف وحكم وانا ماانكر ان عامر بن صعصعه من ابناء هوازن ولكن افترقو عند هوازن (( حلوه افترقو شارع ماهو اصل )) وسبيع هي القبيلة التي حاملة لواء عامر بن صعصعه في نجد والجزيره العربيه صحيح مو كلها من عامر بن صعصعه بس الاغلبيه

اما ان شيبان وشباب قحاطين !!!!!!!!
فهذا كلام ما عليه لا دليل ولا سند ..
.
هذا الظاهر اني قلتلك اللي اعرفه يعني اللي سمعته على كلام رجال قحطاني واللي اثبتلي وخلاني اقتنع ان الشيابين من قحطان هل الكلام هذا صحيح واذا مو صحيح ياليت تفيدني ( لان هذا اللي اعرفه )

وانا ماقلتلك نكذب ابن خلدون بس انا كل من تكلم قال مصدرك ابيك تفكر معي في حاجه وهي ان العلماء اللي كتبو عن تاريخ القبايل ونجد كلهم حظر يعني لاجاهم احد سألوه يعني تهقى ان اللي ذكروه كل حوادث نجد يعني فالعقل بس يسالون ولا ياردون الماء يعني مثلا بيني وبينك حرب وانت كسرتني وجاء احد من جماعتي من ضعاف النفوس واللي يحب الكذب وساله ابن خلدون بيذكر السالفه لنا وبيسجلها ابن خلدون لنا وتفلس انت ولاجيت تكلم وتقول هي لنا قلت وين مصدرك وراحت عليك السالفه (( والله الغبنه ههههه))) اعذرني على المثال بس هو اللي طرى علي الحين ...

عندك مثلا عالم مدري والله شسمه ناسب حرب السبيه لأل سعود وهي لسبيع والسهول والقرينيه وعساف طلب مشاركة ابن سعود لطيب حظه حتى قال عساف (( نجمع حظ بني عمر وحظ بن سعود )) مع انه ماشارك بس باني خيامه وبروي لك السالفه وقت ثاني لا ويقول هناك قبيله تسمى سبيع تنسب الحرب هذي لها شفت شلون هظم حقنا والقصايد كلها موجوده اللي ارسلها عساف للقرينيه والسهول وسبيع اللي فوق وابن سعود وارسل لقبايل ماشاركت ولاجت (( جحدونا ههه ))
....

وانا والله ماقول الكلام هذا حقد عليكم ولا بيني وبينكم شي والله العظيم وبالله الرحيم انكم غالين علي ياعتيبه وان اغلب اخوياي عتبان ولكن دخلت عليكم وشفت المواضيع هذى وقلت افيدهم باللي عندي ويفيدوني باللي عندهم

وشاكرلك على سعة صدرك ..

اخوك / سعد السبيعي |4|

الاخ سعد
بعد التحيه
اللي نعرفه وكتب في تواريخ نجد القديمه ...وفي كتب التراث العربي القديم
ان بقايا هوازن في عتيبة...ومسميات بطون عتيبة كلها تعود في هوازن...
سواء عامر بن صعصه او جشم ..او سعد بن بكر....
وسبيع ابناء عمومه لعتيبة ....وانا وانت متفقين ان ما كل سبيع من عامر بن صعصعه
لكن الاولين عندنا ..يعتبرون سبيع من القبائل القريبه لعتيبة...لان فيها ناس من هوازن
المهم....
ان عامر بن صعصعه مهوب حكر على سبيع ....لان الدلائل عند عتيبة اقوى بكثير من غيرها من القبائل
وفي نفس الوقت ..ما ننكر أن بعض سبيع من هوازن...
وانا اتمنى منك يا اخ سعد ...ان تساهم عندنا ..بكتابة موضوع مفصل وموثق ومدلل..يوثق تسلسل سبيع في هوازن....
شريطة ان لا يتعارض مع من في سبيع من بنو تميم ...
او من في سبيع من ابناء السبيع بكسر الياء (القحطانيون) الذين في سبيع ....!!
لاننا صراحه يهمنا ان نعرف ليش قالو نسابة عتيبة في الماضي ..ان بعض سبيع..قريبين منا
وتسلم

وان تجيب على بعض استفسارات اخوك هنيدس لاحقاً ....بعد كتابة الموضوع

رد على هنيدس
 

وسبيع ابناء عمومه لعتيبة ....وانا وانت متفقين ان ما كل سبيع من عامر بن صعصعه
لكن الاولين عندنا ..يعتبرون سبيع من القبائل القريبه لعتيبة...لان فيها ناس من هوازن
المهم....
...
انا اقولك ليش لان سبيع بن عامر بن صعصعه بن بن بن هوازن هذا اللي يخليها قريبه

//////////

وسبيع ابناء عمومه لعتيبة ....وانا وانت متفقين ان ما كل سبيع من عامر بن صعصعه
لكن الاولين عندنا ..يعتبرون سبيع من القبائل القريبه لعتيبة...لان فيها ناس من هوازن
المهم....
1 :: بس فخذين اللي ماهو من عامر من صعصعه ويرجعون الى بني نهد من قحطان
ولكن لو ترجع للتاريخ والذي قالوه الصحابه وقصص التاريخ مايقولون قبيلة هوازن يقولون قوم عامر بن صعصعه او قبيلة عامر بن صعصعه او نحنو بني عامر بن صعصعه لانهم مثل ماقلتلك افترقو عند هوازن حتى عندما وفدو عند النبي قال من انتم قالو نحنو قوم عامر بن صعصعه وقال الرسول اللله مصلي عليه وسلم لو يسلمون كلهم ليزاحمو المسلمين في المساجد ( من كثرهم ) ..

///////////////////////////

ان عامر بن صعصعه مهوب حكر على سبيع ....لان الدلائل عند عتيبة اقوى بكثير من غيرها من القبائل
وفي نفس الوقت ..ما ننكر أن بعض سبيع من هوازن...
بس انت لو اقولك منهو اللي يرجعون لعامر بن صعصعه في نجد او الجزيره العربيه شبتقول ؟؟؟ وانا قلتلك هي حاملة لواء عامر بن صعصعه في الجزيره يعني ليست محتكره على سبيع بس هي اللي موجوده في الجزيره و وفالعراق قبيلة خفاجه العامريه ..


/////////////////////
وانا اتمنى منك يا اخ سعد ...ان تساهم عندنا ..بكتابة موضوع مفصل وموثق ومدلل..يوثق تسلسل سبيع في هوازن....
شريطة ان لا يتعارض مع من في سبيع من بنو تميم ...
1 :: اللي تبي انا حاضر بس ياليت تسوون مثل منتدى مطير المنتدى التاريخي او ماشابه يضم فيه كل القبايل حتى يصير المنتدى جامع القبايل وليس عتيبه فقط
واللي تقصدهم من بني تميم هم بني ثور وهذا ليس صحيح على قولتهم (( اشاعه )) فهم من سبيع على ماسمعت وانا اشنالله اتاكد لك واثبتلك ..

ولكن سؤالي على الاخوه العتبان ماشفت احد رد عليه عسى ماكل الاعضاء طلعوو وماعاد يشاركون ..

اخوك / سعد السبيعي .

الاخ سعد السبيعي .. يامرحبا بك بين ابناء عتيبه وحياكم الله يالسبعان وياكثر الطيب فيكم !! مع انا نشره عليك مامريت المجلس ( الاستقبال ) لنقهويك ...
المراد : كان ودنا ياخ سعد ان تلبي طلب الاخ هنيدس ( كنت اقوله الشيخ بس يوم عرفت انه راعي معسل والخط الدايري صرت اسميه الاخ .. معليش طلعنا عن الموضوع.. خذت بنا طنطاويه .. نسبه للشيخ الطنطاوي ) المهم كان ودنا لو انك سمعت كلام الشيخ هنيدس:cool: وفتحت لك موضوع خاص عن سبيع مفصل وموثق ومدلل يوثق تسلسل سبيع في هوازن ... خير من بتر الموضوع الاساسي الذي هو عن بني هلال وصلتهم بعتيبه... وحط الموضوع في العام ...والحقيقة انه كان فيه اقتراح ان المنتدى يفتح قسم لباقي القبائل لكن الربع شافوا ان هالمنتدى بشكله الحالي ( خصوصا اللون العنابي ) يعطي تماسك وقوة في المواضيع .. ويفوت الفرصه على تكاثر بعض الحشرات والجراثيم المؤذيه خصوصا اننا مسالمين ونحب اللي ينصانا وقت السلم ...
اخ سعد : هلا تركت هذا الموضوع يسير كما بدأ .. وامتعتنا بموضوع جديد عما لديك .. واؤكد ان الربع هنا سيسرون بموضوعك خصوصا عندما يكون من واحد سبيعي .:)

الاخ سعد
تحمل هنيدس شوي ..
انت تقول ان بني عامر بن صعصعه هم سبيع ...طيب اسمع وش تقول الكتب المستقله:
1 ـ " سبيع : .......ويستشهدون بانتمائهم الى عامر بشطر بيت شعبي ..(لاحظ شطر بيت شعبي !!!!) يقول :
ولولا عجوز من سبيع ابن عامر"...البلادي ـ معجم قبائل الحجاز ..(مادة سبيع)..
فلو ان البلادي مقتنع بصحة نسب سبيع الى عامر بن صعصعه ..كان ما جاب النسب بهالركاكه...
2 ـ " ...وكانت تسكنها عشيرة من عرينة بن نذير حليفة سبيع بن صعب الهمداني (يعني قحاطين) !!!!!!!!!... امتاع السامر ص 337
3 ـ " ....وتنقسم سبيع الى اربعة اقسام :
1 ـ بنو عامر = وقد ظن كثير من اخوتنا السبعان ان بنو عامر هؤلاء هم عامر بن صعصعه...وهم في الحقيقه بطن (حديث) من سبيع منهم : القواوده وبنو حميد وعجمان الرخم والقدعاء والعيادين والضعفه ...الخ" معجم قبائل الحجاز ـ البلادي مادة سبيع
فكيف اصبح بنو عامر البطن (الحديث) من سبيع بن صعب الهمداني القحطاني..كيف صار يجمع بنو عامر بن صعصعه بن هوازن !!!!!!!....
كلام غريب وغير منطقي نهائي ...!!!!!!!!!
4 ـ وللتأكيد على ان سبيع ليست من عامر بن صعصعه يقول الدكتور سعد الصويان والدكتور الصويان غني عن التعريف يقول" تنسب الروايه الشعبيه أبا حمزة (العامري) الى قبيلة سبيع لإلحاق نسبه العامري إلى أسمه ، لكن قبيلة سبيع تكوين حديث نسبياً وربما أنها لم تظهر على مسرح التاريخ وتشتهر الا بعد عصر ابي حمزه...ومعروف ان عامر بن صعصعه كانت لهم الهيمنه على الجزيرة العربية ...ولا يصح نسبتها الى سبيع ...وان الحاق نسبة العامري إلى سبيع ليست سببا كافيا ولا تصح اساساً لإدخاله في سبيع " 257 الشعر النبطي ـ سعد الصويان
فكل هالدلائل وغيرها كثير جداً ...تدل ان ما ذهب اليه القوم..هو وهم ... فلا علاقة بين سبيع ..وعامر بن صعصعه..
فهل لان في سبيع فخذ (حديث) يسمى عامر ....خلاص صارو هم بنو عامر بن صعصعه!!!!!
وعلى قولك ..اذا كان مليح السبيعي ..هو اخو هلال بن عامر بن صعصعه...فليش ما ذكرت كتب التراث مليح !!!!!!!...ثم بناء على هذا الكلام ...سوف نحذف بني هلال وبني كلاب وووووووو ....الخ وربيعة عن بكرة ابيها ..من البطون المشهوره في عامر بن صعصعه ...ونحط بدالهم ..... القواوده وبنو حميد وعجمان الرخم والقدعاء...الخ..ونقول ان تاريخ بنو عامر بن صعصعه...العظيم..هو تاريخ بنو عامر اللذين من سبيع واللذين ذكرنا فخوذهم...
وين العقل !!!!! ...ووين المنطق!!!..
.ولا بس اذا شفنا تشابه اسماء طرنا في العجه على الريحه!!!!
وخبصنا عباس على دباس ....واستلينا تاريخ الغير ...وفبركناه لصالحنا...
قال صلى الله عليه وسلم : لعن الله من انتسب الى غير أبيه....= الحديث ـ
وسبيع قبيلة عربية المحتد لها تاريخها المشهور والمعروف..وهي غنيه عن ان تأخذ تاريخ غيرها...
واللي انا اقوله ان في سبيع فخذ او بطن من هوازن ...
وليس كما تقول انت ان البطن من قحطان...لان سبيع عند اهل النسب قحطانيه
أما قولتك ان بنو ثور .. من سبيع وان انتمائهم لتميم اشاعه...فبنو ثور يقولون انهم من بني تميم ..وهم ادرى.. يعني لا هيب اشاعه ولا يحزنون
وهذا غيض من فيض ...بس ما ودنا انا ناخذ المسائل وكأنها حرب...
انا اقول ان في سبيع فخذ من هوازن ...فمنهم ؟؟؟...!!!!!
هذا محل دراسه ..
فلا تقول ان عامر بن صعصعه هم سبيع ....مالك مدخال من الناحية التاريخيه
لاننا لو استعرضنا بالتفصيل الممل اقوال كتب التاريخ ..لما وجدنا شئ بهذا الخصوص
واما لف الكلام والسفسطه ..واللت والعجن...ما يصلح...نبي شي واضح وصريح
زي الاشياء اللي نذكرها صريحه وواضحه من كتب التراث عن عتيبة وعلاقتها بهوازن وعامر بن صعصعه بالخصوص ....
هذا اذا ما تطرقنا لسبيع من ناحية البحث العلمي والتراثي...ولكن
اذا ما تطرقنا لسبيع من ناحية اقوال نسابة عتيبة القدماء...
فلنا كلام اخر...لاننا نثق تماما ان في سبيع بطن هوازني كما اشرت آنفا وأعلاه
لهذا فلا يجوز لفرع صغير ..في قبيلة معظمها قحطانيه ...ان يأخذ تاريخ عامر بن صعصعه... وهو موجود ومثبت عند الاصل التي هي ((عتيبةـ هوازن))...

فكما تلاحظ يا اخ سعد
البطن المسمى بنو عامر من سبيع ...بطن حديث ...ينتمي لسبيع
ولا علاقة له بعامر بن صعصعه لا من بعيد ولا من قريب ....
تماما مثل بطن شيبان (الحديث) في عتيبة ...لا علاقة له بقبيلة شيبان القديمه
لا من بعيد ولا من قريب ....
ولا يجوز ان نأخذ تاريخ شيبان القديمه ونضعه تاريخاً لشيبان البطن المشهور في عتيبة
لانا اذا اخذنا تاريخ شيبان القديمه بيضحكون الناس علينا ...
وبيقولون (( هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ))

وحنا وانا اخوك ما نشره على احد ...حنا كتبنا مقاله اسمها ضحايا تشابه المسميات
حتى لا يصير فيه خبص في التاريخ ....
فما كل من صار له اسم حديث ....صار له الحق في السطو على تواريخ القبائل القديمه
هنيدس

رد على هنيدس
 

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله انك ظحكتني ..

انت تقول ان بني عامر بن صعصعه هم سبيع ...طيب اسمع وش تقول الكتب المستقله:
1 ـ " سبيع : .......ويستشهدون بانتمائهم الى عامر بشطر بيت شعبي ..(لاحظ شطر بيت شعبي !!!!) يقول :
ولولا عجوز من سبيع ابن عامر"...البلادي ـ معجم قبائل الحجاز ..(مادة سبيع)..
فلو ان البلادي مقتنع بصحة نسب سبيع الى عامر بن صعصعه ..كان ما جاب النسب بهالركاكه...
2 ـ " ...وكانت تسكنها عشيرة من عرينة بن نذير حليفة سبيع بن صعب الهمداني (يعني قحاطين) !!!!!!!!!... امتاع السامر ص 337
...
نصيحه احرق الكتب هذي ولاعاد تقراها ..
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
قبيلة سبيع هي من بني سبيع بن جعدة بن عامر بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ، وهي قبيلة عدنانية وقد أكد ذلك الكثير من العلماء في كتبهم منها :

أسم المؤلف أسم الكتاب
محمود الألوسي تاريخ نجد
للشيخ عبدالله الجذالين تاريخ الأفلاج
للشيخ عاتق غيث البلادي معجم قبائل الحجاز
للأستاذ محمود شاكر شبه جزيرة العرب
للعلامه حمد الجاسر جمهرة الأنساب
للأستاذ خير الدين الزركلي جزيرة العرب
للأ ستاذ سعد الجنيدل عالية نجد
للأستاذ سليمان الطيب موسوعة القبائل
للشيخ عبدالله بن خميس تاريخ اليمامة
للعلامة محمد بن بليهد صحيح الأخبار
ابو فرج الاصفهاني الأغاني
للأستاذ محمد بن عثمان القاضي منهاج الطلب عن مشاهير العرب


////////////////

وقد كتب الكثير من المؤرخين والعلماء عن سبيع ومآثرها ومنهم :

قال الشيخ أبن بسام في كتبة الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر ( سبيع طائفة طافت أخبارها ورويت آثارها ملكت مقاليد المجد وأدركتهبالهزل والجد 0 يحمدهم الطارق ويحذرهم السارق 0 اعلو منار الفصل وشادوه 0 وانصفوا الضعيف من القوي حتى ابادوة 0 اخلاقهم حميدة وآرائهم سديدة ) 0
قال الشيخ عبدالله بن خميس في كتابة تاريخ اليمامه( سبيع قبيلة كبيرة وشهيرة من قبائل العارض وفيهم فرسان وشجعان وشعراء ) 0
قال الشيخ حمد الحقيل في كتابة كنز الأنساب مجمع الآداب(سبيع من أهل النجدة والنخوة وتتألف هذة القبيلة من أرومة عدنانيــه واماكنهذهالقبيلةفي نجد وبعضها في الخرمة ورنية )
قال الأستاذ عاتق البلادي في كتابة معجم قبائل الحجاز ( سبيع بضم السين المهملة وفتح الموحدة قبيلة تنتسب الى عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكربن هوازان ومنازل سبيع الأصلية الخرمة ورنية وألهما )0
قال العلامة الحيدري البغدادي في كتابة عنوان المجد في اخبار العراق ونجد ( من أعظم عشائر نجد سبيع وهم من أهل الكثرة والقوة والشجاعة )0
قال الشيخ محمد القاضي في كتابة منهاج الطلب عن مشاهير العرب ( قبيلة سبيع من أشهر القبائل في نجد وأهلها أهل نجدة وشهامة واشتهروا بالكرم والنخوة وهم متفرقون في نجد ومعظمهم في القصيم والخرمة ورنية ) 0 ...

/////////////////////

رد على هنيدس
 

بنو ثور من سبيع :

ثور اسم شائع لدى العرب فهناك بنوثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة ومنهم سفيان الثوري و بنو ثور هؤلا من الرباب وبلادهم نواحي الوشم وسدير وهناك غيرهم ممن يحمل هذا الاسم ويلاحظ من يطالع كتاب ابن الكلبي ان اسم ثور يكثر في بني عامر بن صعصعة والذي يعنينا هنا بنو ثور من سبيع
و بنو ثور من سبيع بلادهم الخرمة التي هي من بلاد بني عامر بن صعصعة ونجد الاصفهاني من اهل القرن الثالث الهجري ذكر الجوفا التي هي الان من نواحي الخرمة ونص على انها لبني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
قلت : ومن بني عامر بن ربيعة اهل الجوفا : بنوثور بن معاوية بن عبادة بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
الجوفا لاتبعد عن مدينة الخرمة الا خمسة اكيال ووقع فيها معركة بين سبيع والبقوم
ومن بني ثور الشيخ العلامة محمد بن عبدالله بن حميد السبيعي المتوفى سنة 1295 ه قال عنه الكتاني في فهرس الفهارس وصالح بن بسام في مختصر النور والزهور : ( محمد بن عبدالله بن عثمان بن حميد العامري نسبة الى عامر بن صعصعة ).
وقال ابن ضويان : ( وبعد عام سبع مئة من الهجرة سكن زهير السبيعي العامري في موقع عنيزة ) وهو يريد زهري بن جراح الثوري
ومما قالته ابنة امير عنيزة ابن سليم الثوري السبيعي :
يا ونتي ونة الوجعان * ومخالطه عقب الونين صياح
اقصى بني عمي هل الوديان* وادنى بني عمي قطين رماح
ياسبيع انتم كسوة العريان * يا كسوتي ليمن ثوبي باح
وبعد كل هذه الشواهد يعلم كل منصف ان بني ثور عامريون ولا صلة لهم بتميم ولابغيرها وانهم مخالفون لهم في الديار والنسب
///////////////////////////////////////////

واليك معلومات بسيطه عن قبائل بني ثور
1ـ بني ثور وهي أكبر القبائل عددا في سبيع وهي من قبائل الزكور
وشيخ عموم بني ثور هو مفرح بن الحميدي بن مفرح بن شارع الهلايمه
والشيخ ثامر بن حمد بن هليمه نائبا في الهلايمه
والشيخ سلطان بن عبدالله الهلايمه كبير الهلايمه في رنيه يحمل موافقه من شيخ الشمل ولم تنهي معاملة الختم حتى تاريخ كتابة هذة السطور 10/9/1423هـ
والشيخ فراج بن مليس شيخ قبيلة الهراضمه من بني ثور والهراضمه أكبرفخوذ بني ثور عددا
والشيخ منير بن سلطان الحضبي شيخا لقبيلة البعاجين من بني ثور
هذا بالاضافه الى بني ثور في القصيم ( عنيزه والبكيريه والرس )
يوجد فخذ من بني ثور بالاحساء من الغزايله
يوجد قبيلة من بني ثور يطلق عليهم بني ثوره او بني قحافه مع قبائل شهران في وادي ابن هشبل ويؤكدون انتمائهم لسبيع
/////////////////////////////////////////////


العرينات من الخضران من بني عمر من سبيع كما هو متفق عليه بين كافة سبيع و غير سبيع حاضرة وبادية
ولأن اسم عرينة اسم مشهور بين العرب الاولين حيث ان هناك عرينة بن نذير بن قسر بن بجيلة وهناك بنو عرين بن ثعلبة بن يربوع وغيرهم كما سيتضح لذلك حاول بعض النسابين ايجاد صلة بين عرينة سبيع وبين احد الاسماء القديمة وهذه عادة بعض منهم كلما وجدوا اسما مشابها لاسم قديم بل بعضهم ربما تخبط كما فعل المغيري حينما جعل العرينات من بني ثور
فممن عرف بعرينة من قبائل العرب هم :
1- بنو عرينة بن نذير من بجيلة ومنهم العرنيون الذين غدروا ونهبوا ابل الصدقة
2- بنو عرين بن ثعلبة بن يربوع .
2- بنو عرينة من كلب بن وبرة من قضاعة.
4- بنو عرينة من عائذ.
5- بنو عرينة من جذام.
6- بنو عرينة :من عطية في الاردن.
7- بنو عرين بن سعد من بجيلة .
8- العرانية من بني عمرو من حرب
9- العرنان :من البقوم .
10-عرينة من جارمة .
11- بنو عرينة من بني عامر بن صعصعة ذكرهم اابوعلي الهجري
وقال الشيخ عبدالله بن بسام في كتابه علماء نجد : ( العرينات دخلوا مع قبيلة سبيع بالحلف فعدوا منهم , فلا يعرفون في نجد الا من سبيع ومقر العرينات بلدة العطار ومنه تفرقوا في بلدان نجد ) . ج1ص 223 ط1
و يلاحظ ان ابن بسام جعل العرينات من بني التيم من الرباب حلفاء تميم ؟؟؟
وقد اعترض الشيخ حمد الجاسر على كلام ابن بسام فقال :
( 1-من المعروف ان اغلب علماء نجد ليس لديهم عناية تامة في تحقيق الانساب ,فبنو تيم بن عبدمناة احد الرباب لم ار احدا من علماء النسب المتقدين ذكر في نسله عرينة .
2 - وقع في بني تميم اسم عرين بن ثعلبة بن يربوع الذين هجاهم جرير بقوله :
عرين من عرينة ليس منا * برئت الى عرينة من عرين
والرباب من المعروف انهم من بني تميم ( حلفا لا اصلا ) وعرينة المعروف انهم بنو نذير بن قسر بن عبقر بن انمار ... الى ان قال : اما القول بانهم من الرباب فليت الشيخ ذكر المصدر الذي يصح التعويل عليه في هذا ) انتهى كلام ابن جاسر في الرد على ابن بسام
وقال الشيخ حمود التويجري : (ومما يدل على ان العرينات اهل نجد حاضرتهم وباديتهم من الرباب ان حفر الرباب المعروف في الجاهلية هو المعروف بحفر العتك للعرينات الذين منهم ال شوية الى زماننا هذا ).
قلت : حفر العتك ليس هو حفر الرباب بل حفر العتك كان يعرف قديما بحفر سعد و كان لبني خالد ثم استولت عليه سبيع بعد معركة السبية
ذكر ابن خلدون بني ثور في تاريخه ونسبهم الى ثور بن معاوية العامري

ومادام اسم عرينة اسما شائعا عند العرب فكيف يتم ربطه بالرباب او غيرها ولماذا يستبعد ان يكونوا عامريين مع ان هناك بنوعرينة من بني عامر ولايزال في منطقة الوديان بئر العرينات تقع غرب رنية ووجود هذه البئر يدل على ان العرينات كانوا قديما مع قومهم بني عمر في رنية ونواحيها من عالية نجد وانهم انتقلوا الى العارض وسائر بلدان نجد كما فعل بنو عمر

عساك اكتفيت ياهنيدس
 

!!!!!!!...ثم بناء على هذا الكلام ...سوف نحذف بني هلال وبني كلاب وووووووو ....الخ وربيعة عن بكرة ابيها ..من البطون المشهوره في عامر بن صعصعه ...ونحط بدالهم ..... القواوده وبنو حميد وعجمان الرخم والقدعاء...الخ..ونقول ان تاريخ بنو عامر بن صعصعه...العظيم..هو تاريخ بنو عامر اللذين من سبيع واللذين ذكرنا فخوذهم...
///
انشد عن بني عامر وشف تاريخهم عظيم ولا لا
..


اخوك / سعد السبيعي