|
بناء على طلب اخوي هاجس الشعر اورد قصيدة الشيخ ساجر قال هذه القصيدة بمناسبة ماحصل عليه من الإمام فيصل عندما ارسل حمله بقيادة ابنه عبد الله الفيصل لـ تأديبهم بسبب كثرة غزواتهم فخرج ساجر من القصيم بدون حرب مع الامام
الله مـن عيـن تزايـد حزنـهـا ----------------والقلب من ضكات الأيام مسمـور مـن شوفتـي دارً تغيـر وطنهـا -----------------من عقب ماني داله القلب مسرور دنـوا الحمـراء ومـدوا رسنهـا -----------------وهاتوا ذلولي وانسفوا فوقها الكور ياماحلى المسلاف بـأول ظعنهـا -----------------مستجنبين الخيل ويبرالهـن خـور يوم إنها نجدً وأنـا مـن سكنهـا -----------------واليوم مايسكن بها كـل ممـرور شامت( لعبدالله) وأنا شمت عنهـا -----------------اللي يصبح به على شقت النـور وأنا أحمد الله سالمٍْ مـن شطنهـا ----------------ومكيف مابين عرعر وأبا القـور عبد الله هو عبد الله الفيصل ال سعود الا ان ساجر لم يترك ابن رشيد بسبب وشايته به عند ابن سعود وكان ابن رشيد هو السبب في اغضاب ابن سعود على ساجر وقد غزاء ساجر على ابن رشيد واخذ حلاله ومن ضمن مأخذ ساجر الابل المنقية لابن رشيد (ذروات ) ثم قال سليمان اليمني شاعر ساجر بعد اخذ ابل ابن رشيد ومحذراً ابن رشيد ( كيف تأمن والعمارات عمار) قال الذي عنده من القيل مينـــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قرايض ما قالهن كل بيطـــــــــــــار ترى حلاة القيل يا قايلينـــــــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ مع السعد يمشي على كل ماصــــار حرٍ شلع من مرقبٍ مرقبينـــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ طلعه بعيد وصيدته حص الاوبــــار غنام صياد الشواة السمينــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يصيد جزلات الحبارى الى طــــــار حر ضرب حر هوات متينــــــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وأدلى على نزل الزميلي بالاصخار ساجر ضربهم ضربةٍ في يمينـــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وحلنا على ذروات بالموقف الحـار ساجر وبرجس بالمراجل خدينه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ بمصافق الغارات للضد دمــــــــــار كونٍ الضياغم من بخت حاضرينــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ طرشٍ كثير وباغي الهجن يختــــار ذروات جن ابهن من الوضح عينـه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وضحٍ تخافق وسطهن تقل نــــوار راعي البويضا خبروا جاهلينـــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ كم حلةٍ خلي عمدها على الـــــــدار ساجر حلف حلفٍ وتمم لدينـــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وخوات بتلا للعدو كسر تعبــــــــار طلال قل لعبيد بينك وبينــــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وش لون يامن والعمارات عمــــار وش لون تقبل لذة النوم عينــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ووراه ربعًٍ ما يهابون الاخطــــــار من باب بغدادٍ لباب المدينــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يلقى بني وايل على الكود صبـــار عمارات وفوا صاحب الدين دينه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ راعي الجمايل ما يجازا بالانكـــار ومن ثميل للنقرة لغربي شنينه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ترعى بها قطعانهم سر واجهــــار من فوق الانضا ما بغوا واصلينــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ مستنجبين قرح الخيل وامهــــــار كم خفرةٍ تنعى وتبكي جنينــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ خلي لسحمان الضواري بالاقفـــار وكم خايعٍ وقت الخطر نازلينـــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ عاداتهم نزل الخطر سر واجهـــار وكم حلةٍ فوق الرمك ساهجينه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ باقفار نجد وكل دارٍ لهــــــــــم دار وكم عايلٍ بارماحهم جادعينــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ من ضيمهم يشرب قراطيع الامرار ثم قال سليمان اليمني شاعر ساجر مزناً تزبرعم عرعرواباالقور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, سيله على كل المشاريف ضافي اول خياله صار فوق ابن مشهور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, جاهم على وضح النقاء مع كشافي وخيل ضبابه وانتحى السيل بحدور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وابن زويمل شاله السيل طافي فاجاه من فوق الرمك كل مسطور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, خيال ذروة يوم هي بالعوافي ذروات اخذناهن ويبرى لهن خور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ويفداك مالك ياربيع الضعافي كسيرةً فيها احمر الدم منثور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, واقفواعليهم لابسين الغدافي غرنا على ذروات مع فجة النور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وتخززوهن ناقلين الشلافي والفاطر اللي عندكم لجت الدور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, حنت ولاتالي حنينه عوافي هاذي عوايد مدبة كل صابور ,,,,,,,,,,,,,,,,,, قول على فعل وكاداً يشافي وكان سبب هذه الوقعات هو عبد الله الرشيد عندما اشتكى على ابن سعود اشتكى ساجر الرفدي شيخ السلقاء واشتكى برجس ابن مجلاد شيخ الدهامشة وكلاهما من العمارات من عنزة في قصيدته الاتيه ساجر خرج بدون حرب اما برجس فقد حصل له وقعات مع بعض القبايل الموالية لابن سعود وفيها قصيد ( خيلاً حداها برجس = تسعين وهو لحاله ) هذه الحقيقة وموثقة في كتب وليس هذر منتديات والحقيقة انني كنت لا افكر بالرد لكن انجبرت عندما وجدت سوال اخوي هاجس الشعر اما بخوص البيت الذي ذكره اخوي هاجس الشعر لم اسمع به ولا انفيه لاكنني لا اعلم عنه لاننكر ان ابن رشيد كان هو المتسبب في طرد ساجر لاكن لم يكن هو من طرد ساجر بل هو المتسبب وهو مادعى بعض من اخواننا الشمامرة ان ابن رشيد هو من طرد ساجر وهذا ما دعى ساجر في شن الغارات على ابن رشيد ابن رشيد هو من قال ياشيخ انا جيتك مسير وبلاس = وباغن اشوفك يامضنت فؤادي لن ارد بعد هذا الرد حيث انني اعتقد من يبحث عن الحقيقة فقد وضحت اما صاحب الاهواء لايمكن اقناعه |
اقتباس:
اما البيت الذي سالتك عنه=دارن بها وبدان يامر وينها= اليوم ما يسكنبها كل مصخور فقد سمعته من رواة سبيع وهو شائع عندهم ووبدان هذا كان وزير عند عبدالله الفيصل وكثير من رواة العارض يوردونه والله اعلم بصحته |
ماشالله شعار لا يوقولون منكسر
ماعليه المهم البيت على هذا النسق ولانعطيه ((((تانيث))) لو لحقنا عندها جور والبيت فيه ثقل وليس كسر...............وعلى حسب لهجة من يقراها وحتى لو فرض الكسر هذا لايغلي القصيدة ككل متكامل وانت حينما تستدل بشي لاتستتدل بجزيئات .......................اذا كنت تعرف اصول المناقشة واذا ماتعرف روح تعلم لاستدلال يكفي الكل والمعني وليس الجزئيات الصغيرة وهذي قصيدة لها من السنوات من ان ينقص منها كلمة او حرف ولكن يبقى معنى القصيدة...............................للرد عليك ثم تقول القصيدة توها طالعه لا يالحبيب الطيب القصيدة كتبتها في الرد في الصفحة الثانية او الثالثه ولكن مثل ماقلتلك انت لاتقر الردود انما تاتي بناسخك معبا ثم تثره هنا وتذهب. ولكن انا اقسم بالله لم ارى مثل هذه العقول ولعلها اخر مشاركة في هذا النقاش الفاضي:: شاهدو ياخوان وانصفوا...........يقولون ساجر لم يكن خاضع للدوة السعودية وانما ماجعل ال سعود يغصب على ساجر هو ان ابن رشيد وشا به.....طيب اذا لم يكن ساجر خاضع لابن سعود هل سيحتاج ابن سعود لوشاية ابن رشيد.........هل هذا يعقل ياخوان..............ثم يقولون ان ساجر زعل على ابن رشيد بسبب الوشاية...........الحين يزعل على الوشاية ولايزعل على من طرده وشوفوا ياخوان حتى ابين لكم ان عنزة كانت تابعة للامام فيصل ومن رعيته وقد احتج علي خيال الصفرا وقال ان عنزة كانت معارضه للحكم اقروا ايه المنصفون هذا المقطع من كتاب ابن بشر °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°و((((((في سنة 1251 بعث الامام فيصل خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا دمه خيرالله العبد الى القصيم ومعه رجال واقام فيه وسعى في قبض الزكاة من عربان عنزة)))))))))) ابن بشر ج2 ص138°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ° اسالكم بالله ياخوان اليسوا تابعين شووفوا الاستهتار من ارسل لهم عبد ((ايقولون غزا على ابن رشيد وثلاثين الف مرة قلنا لم يغزي على ابن رشيد وليس كفوا ..غزا على حراس ابل ابن رشيد وكانت الابل في شمال شرق الجزيرة....... شوووفوا يالربع وش يقولون هذا كلامهم ( ((لا ان ساجر لم يترك ابن رشيد بسبب وشايته به عند ابن سعود وكان ابن رشيد هو السبب في اغضاب ابن سعود على ساجر وقد غزاء ساجر على ابن رشيد واخذ حلاله ومن ضمن مأخذ ساجر الابل المنقية لابن رشيد (ذروات ) ثم قال سليمان اليمني شاعر ساجر بعد اخذ ابل ابن رشيد ومحذراً ابن رشيد ( كيف تأمن والعمارات عمار)))) هنا مصورة للقارئ الذي لايعرف ان ساجر غزا على ابن رشيد وشاهدو الشاعر هنا وش يقول غرنا على ذروات مع فجة النور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وتخززوهن ناقلين الشلافي والفاطر اللي عندكم لجت الدور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, حنت ولاتالي حنينه عوافي يعني الدعوه كلها غزوة على بعارين وليس على ابن رشيد كما صورت. ثم شاهدو ردو دهم حتى تعلموا انه ليس لديهم مايقولون شاهدو مشاركات عزيز قوم مع احترامي له المشاركة 7 ص 1 المشاركة 9 ص 1 المشاركة 34 ص 4 المشاركة 81 ص9 اليست كلها نفس المعنى اذا اين الممناقشة واين النقض في ادبيات الحوار طبعا لايوجد ثم بعد ذلك شاهدو ردورو خيال الصفرا بالله عليكم هل رد علي ايش كتبته وحاولت ان اناقشه بها طبعا لم يفعل ومايفعله هو احضار شي جديد ولصقه.............طبع انتم الحكم ثم بعد ذلك احضرت له قصيدة وكذبها واحتج بكسر في احد الابيات وهل يمنع كسر بيت لها مئات السنين ان يستدل بها ثم في احد الردود يقول ليه مايعجبك كتاب السديري ((ولانه لايعلم فسوف اعذره السديري الف كتابه وهو امير للجوف في فترة من الزمن وقد سال عن تحيزه لعنزة في كتابة فقال انني اخذت معظم هذه الروايات من امرء عنزة في الشمال وهذا يكفي حتى لاناخذ به ))))) والاااااااااااااااااااااااااااااااااان وبعد ان امهلتهم ليستانسوا بالحديث وانا ايضا كنت اظن اني سوف استانس بالنقاش ولكن الحقيقة لم اجد اي نقاااااااااااااااش قررت ايقاف هذه الفوضى واليكم الدليل ][®][^][®][القول الفصل في الرد على الكلام الهزل ابن بشر مؤرخ الدولة السعودية الثانية وومن عاصروا احداثها وهو من اكثر مؤرخي الجزير العربية ثقة شاهدوا ياخوان اليكم المقطع كامل وهو موجود في الجزء الثاني238][®][^][®][ ولما السنة الثالثة والستون بعد المائتين ولاالف وفي المحرم ارسل عبدالله بن رشيد رئيس الجبل الى الامام فيص يطلب النصرة,وذلك ان بينه وبين عنزة مشاحنات ومحاربات قديمة,((((واوقع بهم عة وقائع))))), وواخذ منهم امولا من الخيل والابل والغنم وغير ذلك , فسمع بهم ظهروووا الى نجد بعدما كانوووا في نقرة الشام مع رفاقهم فجهز له الامام مائة وخمسين مطية عليها رجال من خدامه , وامر على بلدان سدير بغزو يتحملون معهم , وامر على الشيخ عبدالعزيز بن حميد بن عبيان يركب معه امام للغزو , فركب ابن عيااااف ونزل الصمان ,,, ][`~*¤!||!¤*~`][وبلغه ان عبدالله بن رشيد اغاااااااااار على عدوه وقصى عليه وطرررررررررررررررررررررررررررررررده][`~*¤!||!¤*~`][ وفي جمادى الاولى عشية الجمعة توفي هذا الشجاع والسيف القطاع عبدالله بن رشيد بعدما رجع من غزوته,,, وصار مكااااااااانه ابنه طلال امير للجبل)))))))) انتهي كلام ابن بشر طبعا مثل ماقلنا ابن رشيد ارسل القصيدة للامام فيصل فتاخر الامام فيصل بالرد ولكنه بعد فترة جهز مائة وخمسين رجل ولكن قبل ان ياصل هذا الدعم وكان قد نوووخ في الصمان اتته الاخبار ان ابن رشيد البطل قد هزم عووووده ولم يكفتي المؤرخ بقول هززززززززززززززززمه بل اكملها بقوله طرررررررده الا يكفي هذا ياهل العقووول بان من طرد ساجر هو عبدالله بن رشيد طبعا بعد ان تم طردهم وبعد ماسمعوا بموووت عبدالله اغارو على الابل في عهد طلال ابن عبدالله الابل فقط وليس ابن رشيد يعني اغارو على بعاااااااااارين ومعها حراسها وقتلوا الحراس واخذو الابل ^&)§¤°^°§°^°¤§(&^والان انتهى الحوار ولحكم لمن يقرا^&)§¤°^°§°^°¤§(&^ |
برزان كلامك كثيرا بدون اي فاائده
والفائد الوحيده هي سيره ابن رشيد الين تولا ابنه طلال لكن المعلومه الخاطئه انك تقول ساجر يقصد عبدالله ابن رشيد والحقيقه وااااضحه للكل ليس انا فقط ان المقصود عبدالله الفيصل عالعموم شكرا على سرد السيره كامله ناخذ فيها الكلام المعقول ونترك الكلام اللي فيه تبريد |
اقتباس:
اقتباس:
برزان ليس اول واحد يدعي ان ابن رشيد وقبيلة شمر هم من طرد العمارات من نجد وبالتحديد من القصيم . فقد ادعت 3 قبايل قبله انها هي من اجلت العمارات من القصيم واليوم طلع لنا برزان في معلومة جديدة ان شمر وابن رشيد هم من اجلوا عنزة الى العراق وسوريا . نسي او تناسا انه في منتدى قبيلة لقبت من فجر التاريخ بــ( ذباحة الحايل لطامة العايل ) لله در عتيبة التي افعالها اكتسبتها في سواعد ابنائها وليس على صفحات النت يعلم الله انني سجلت في عدد من منتديات القبايل الاخرى فلم اجد افضل من منتديات قبيلة عتيبة في قول الحقيقة ولــ حبي لهذه القبيلة فقد حفظت الكثير من قصيد ابناء هذه القبيلة ومعاركها مع القبايل الاخرى . واخيراً اقول اذا هناك قبيلة فازت في شرف طرد عنزة من نجد الى العراق والله انه شرف لابعده شرف |
المقاااطي انت والله وان اخوووك مثل اصقه..........
اما انت ياعزيز ياخوي ترى ماحد قلل من شان عنزة. وعنزة قبيلةكبيرة ومن يهزمها اكيد انه يفتخر مثل مافتخرت عنزة بغزواتها على شمر في وقت عقاب وهذا وانا اخوووك مايقلل من شان اي قبيلة ان تنهزم بل هي يوجد قبيلة لم تنهزم......لايوجد..... وناا هنا لم اقل ان ابن رشيد هو من اجلا عنزة الى العراق الرجاء انك تفهم ولاتاخذذك العصبية انا قلت ان قصيدة ساجر في عبدالله بن رشيد واغلب معارك ساجر في القصيم مع ابن رشيد والعداوة بينهم على اشدها وساجر ذهب لعرعر بعد هجمات ابن رشيد ربما لم يكن معهم في المعركة الاخيرة ولكن سبب خروجه من نجد غزوات عبدالله بن رشيد............. انتهى وتمدح عتيبة وهم ونعم وانا احق فيهم منك............. |
مراحب
غصب تبي تقنعنا ياعزيز قوم بكلامك .. لا ياخوي ماحنا مقتنعين الا بروايتنا الموكدة اما ان ساجر طردوه ال سعود كثر منها ,, لان عبدالله بن رشيد الي نواه واجلاه واخضع القصيم له واحتلها وسوالف راحت مع اهلها وانتهت ,, المقاطي والله عجزنا نعرف لك ياخوي يوم مع برزان ويوم مع الخصوم ارس على بر ولا انت نظام معاهم معاهم عليهم عليهم |
اقتباس:
كتاب السديري فيه تزوير ثم تنسى وتستشهد به فعلا امرك غريب على العموم شكرا لأبناء العمومه عزيز قوم وخيال العشوى والشكر موصول للأخ المقاطي على قول الحق ايضا الشكر لأبناء عتيبه وإدارة المنتدى على إتاحة الفرصه كذالك لحوار ووالله انه ليس مجامله ولامحاباه الا ان مايميز هذا المنتدى هو مصداقيته وليس بعض المنتديات اللتي تتفوه بلصدق وهي ابعد مايكون عنه وبعدين الهزيمه للقبيله لاتعيبها فرسولنا الكريم انهزم في بعض معاركه مع الكفار والمسلمون هزموا في وقعات كثيره لا كن العيب الكذب على حساب التاريخ ودمتم بود |
لا ياعنيد مايتهرب برزان جاب الاثبات وانتم تروغون ,, تدخلون بموضوع تطلعون بموضوع
وتبون الناس تعترف غصب ,, لا لا سلامتك انت وياهم التاريخ محفوظ ولولا بن رشيد كان رجع ساجر وبرجس من جديد بعد مانتهت غزوات الامام كانكم صادقين بس الدعوة اجلاء بالقوة والسيف العنيد, والسلام |
يلوافي كل عام وانت بخير ان شاء الله وشرف طرد عنزه تقاسمتوه انتم وبعض هلقبايل
المبرده يوم بردها ابن سعود الله يطول بعمره ماندري من نصدق فيكم ارسوا على بر وعلمونا منهو اللي طرد عنزه انتم والا القبايل الثانيه اللي ادعت الشي هذا انتم مو بغريب على بعضكم الكذب والا البعض لاوالله يقول الحق على العموم ولد سليمان الياهلحين جيرانكم كيف طردتوا عيال عمهم وعجزتم عنهم لا واخذوا بيضا نثيل منكم بلسيف وبعدين خذ هلبيت لعل وعسى يصحيك من احلامك الورديه يقول شاعر عنزي ردا على شاعر شمري منكم بعد معركة مطيرده عام 1398 هـ يعني توها بعد ادعا الشمري انه ذبح عنزه مثل ماتقول ولا خلا احد منهم فرد عليه ابن عمي يقول ذبحت اهل خيبر واهل نجد والشام == ذبحتوا الويلان ياحيل ابا الحيل هو ليه نسيت اللي على نجد حكام== اللي عدل ميزان حايل عن الميل ويقول آخر ريمه هفت ونهدم برزان = وحظك عقب ماعتدل مايل يعني شرف طرد عنزه حلم وردي لكم وبعض القبائل اللتي تشاطركم الكذب وهناك اهلي سميرا جيرانكم من عنزه واغلبهم دهامشه وشملان ماقدرتوا تطردونهم مع شيوخهم بلسيف اللي انت تقول عنه يعني باين ركاكة الردود والحقد الأعمى على الحقائق اللتي اعمت عيونكم مصداقيتها على العموم الحكم اللي انت تقرره لايهمني يهمني اقتناع القارئ والمقارنه بين الردود وشكرا لك ورمضان كريم عليك انت وبرزان وجميع المسلمين ولاتنسى ان شمر قصرانا ولاننتقص منهم بشي فهم عزيزين ولهم مجد يغنيهم عن تزويركم وبيننا وبينهم نسب وهي قبيله عزيزة الجانب واشتهرت بلفرسان والكرم لاكن التاريخ لايغضب احد وهناك من المنصفين منكم وثقتهم بأنفسهم كبيره يعترفون بلتاريخ مثل ماهو دمت بود |
اقتباس:
يالعنيد انا ماتناقضت بس انت يبدو انك تاخذ ماتبي وتتركك اللي ماااتبي ليه ماجبتى ردي على نفس الموضوع وعشانك بجيب الرد حينما قال اني متناقض حتى تعرف من الذي بزور شوووف ردي ثم تقول((((ها أنت تناقض نفسك بنفسك لا اعلم كتاب ابطال من الصحراء قبل عدة اسطر قليله في الاعلى لم يكن مصدرا موثوقاً اما الان فهو دليل يستدل به ،سبحان الله غريب انت يابن آدم))))) انا استدليت به فقط حتى تقنع وترضى والا الواقعة موجودة في كتاب نشاة امارة ال رشيد لابن عثيمين...............اما بالنسبة لكتاب السديري اقولك اسال اي حربي ويخبرك وربما لاتعلم ماذا حدث بسبب هذا الكتاب في عهد الملك فيصل اذا لاتعلم فسال احد يخبرك.... يعني استدلالي فقط هو حتى من امامي يقنع لانه يقدس هذا الكتاب اما انا فلا يقنعني...اذا فهمت والا بكيفك ولد سليمان كانوا عل عهد مع ابن رشيد فلا تتخبط اما بالنسبة لموضوع ساجر انا بالنسبة لي انتهى ومن يريد ان يرد . يرد على ابن بشررررررر وكل عام وانتم بخير |
ياحبيبي انت وياه
انا مااتكلم عن عااطفه يعني اجامل شمر ولا اجامل عنزه ياللي تقول اني معاهم معاهم عليهم عليهم عنزه وشمر غلاهم واحد لكن الحق يقال يابعدي انت وياه وساجر لم يظهر من نجد بسبب عبدالله بن رشيد بل عبدالله هو اللي فتن بين ساجر وبين عبدالله الفيصل كثر الهرج والمرج وبعض الرجال مامن رجال قول الحق واجب لو على نفسك هيات هيات ياللي تقول اني اصقه هذا اللي قريته من كتابتك الطويل العريضه والله انه عار على ابن رشيد ويدل على ضعفه اجل لحق اعيال عمه اللي راحو للمدينه عشان مايعلمون الترك وهذي وش دخلها في سالفة ساجر عنزه وشمر انتم في محل عتيبه وعنزه وشمر وعتيبه كلن يقول فالطيب الزود عندي ومايفرقنا كاين كان باذن الله والعنصريه مهي زينه الحين كلنا بالبطاقه سعودين ( ال سعود ) غصب عن اللي مايرضا وال سعود نسبه معروف من عنزه ولاحظت من خلال مشاركتي بالموضوع ان برزان قد اثبت انه ولد عم ساجر ثم ينفي لكن نقول يا برزاان كيف حالك وعساك من عواد رمضان وليس لتزوير لصالح شمر فشمر غنيه عن التزوير ودمتم سالمين :) |
لا مافي من عندي حقد ابد
بس الدعوة فرض بالغصب مافي شي بالغصب حقايق وبس معركة مطيردة بوقت حكومة والحكومة تحكم,, وماعرف عنها معلومات كافية الا ان الطرفين انتهو بدون نصر للطرفين وبدون خساير بعد اما بيضا نثيل عطاكم ايها بن مساعد وعطا اراضي ثانية لشمر لقبايل ثانية وللقصمان,, يعني ماخذيتوها بالسيف استرجعوها شمر بعد ماذبحو عقاب وحجاب والمرتعد وجاء بن رشيد وضم الاول والتالي ,, وهدم برزان ماهو من شيم القبايل والحكام بس شنقول ( شمر بنو المصمك العظيم بالرياض وغيرهم هدم القصور والمعالم التاريخية حسبنا الله ونعم الوكيل *) اما قصدك الحكم الدنيا دول طال عمرك ولو دامت لغيرك ماتصلت اليك ماتضمن ابن سعود يبي يحكم الدهر كله لابد يجي يوم ويطلع له ضيغمي يزوله ولولا الانجليز ماراح الحكم يالغالي.. وحنا اليوم جيران مثل ماقلت واهل بس كل دون عانيه ولا نبي نزعل احد والسلام ختام |
المقاطي هد اعصابك يالغالي ماتسوى زعلك
سوالف لها 300 عااااااام وتحرثونها ياليت تقفلون الموضوع وهذا اخر رد لي والسلاام |
اقتباس:
الحكم للقارئ على مراوغتك وكل عام وانت بخير |
اقتباس:
ونوب حاقد على الحكومه يخوي خلك معنا هنا وترك الحكومه عنك الا والله ماردكم الا حفود موقق وثنين منكم تعشتهم الذيابه والباقين هربوا هروب من الرصاص الحمر وبيضا نثيل سالفتها تعرفها القبايل كلها لا إبن مساعد اهداها لحد ولا شي ملكناها من التمياط وقبره عندنا اليهلحين وعقبها روضة التنهات وعقبها وعقبها بس خل عنك الكذب والتدليس اما الحكم لا انت ولا ضياغمك كلهم يقربونه بس خل عنك الحقد وحترم ولاة امرك والإنجليز ياكذبان ماتدخلوا اغلب وهذا معروف للقاصي والداني جيش بن سعود قبايل نجد وأولهم عتيبه لا تظلم الخلق وحقدك ينسيك عن الحقيقه هذي قبايل عرب ياخيي ذيابة نجد فلا تزور وتدلس حتى على ولاة الأمر وخلك ابعد نظر من كذا وحترم بلادك وحكومتك اما ضياغمك ماوالله يطولونها بس عين خير وبعدين ابسألك عن هلقصيده لإبن رشيد يقول فيها الصيد بلضلع ماجود==مار التوافيق مامانت وش سببها تبي من تاريخ ابن رشيد الأسود اجيبه لك اول ماظلم ربعه وقبيلته وحظر حايل لياجازت له المره ارسل رجلها بلغزو وعقب على البيت والا تنكر الشي هذا والا ابن سعود الله يعزه ساوا العالم وحكم الشريعه اللي ارضت الجميع تبي اكثر لشيخك ابن رشيد والا يكفيك الكلام ذا ووالله تخسي المصمك مابنوه شمر اللي بنوه أخوان نوره معزة الإسلام بعد توفيق الله لهم لاتظلم حظك والله فضل آلسعود عليك وعلى ربعك كلهم بس ابعد عنهم ولاتقربهم بشي وخلك من ساجر وشيخك الضالم ابن رشيد |
اقتباس:
والله انك صدقت في ماقلت وبيض الله وجهك يلمقاطي على الحق والحياد اللذي قل في زمنا هذا من يقوله بارك الله فيك وفي العرب اللي انت منهم ياذيبان والله انك لم تجامل ولم تحابي انما بحثت عن الحق وهذا والله يجعلنا نفخر بقبائلنا وأنها انجبت اناس لازال الحق والحقيقه هنه الأول لاهنت ودمت بود |
سأكتفي بتلك الردود لأن الإخوان ماقصروا قبلي وبعدين اخوانا نسيوا يعلقون
على سميرا اللي ماتبعد عن حايل الا 80 كيلوا واغلب اهلها الجلعود الدهامشه والشملان نسيوا كيف ربعهم اول ماطردوهم مع شيوخهم ابن مجلاد وساجر هههههههههههههههههههههه شر البلية مايضحك سأكتفي بذالك والحكم للقارئ |
الكلام هذا مو من عندي ياعنيد يدرس بالكتب
وال سعود يذكرونه بالتاريخ ( المصمك بنوه شمر على ارجح الروايات واحد ال سعود المورخين ذكر الكلام هذا ) ,, فهم يعترفون بالحق بس انت تهايط من دون وذكرو نزوحهم للكويت على يد بن رشيد وموثق بالكتب وان كنت تفتخر بالتمياط ذبحته حنا ذبحنا 2 من كباريتكم عقاب وحجاب والحقوهم بصياح المرتعد وولد الايدا ,, لين طردوكم منها شمر بحد السيف ورجعت بالوقت هذا اما قولكم بن رشيد يعدي على الحريم تخسي وتعقب يالخسيس مهو بن رشيد الي يعمل العمول اهجد بس الضيغمي مااهو مشاورك ولا خذا رايك يوم احتل الجزيرة واطردك منها ويدوس على راسك والحين ال رشيد وال سعود اهل وانساب لا تقعد تخبط بالكلام اما تقول الانجليز ماتدخلو ال سعود اعترفو بعلاقةالملك عبدالعزيز ببريطانيا وموثقة بالصور ليش تحاول تنكرها انت ومن على شاكلتك ,, رجال تعترف بالحق وانت تتنصل اما تقول عتيبة وقبايل نجد ( عتيبة ماقصرو مع غزلان وغيرهم من القبايل بس ماقدرو يعيدون الرياض له وحاربو طويل معهم لين جاءو الانجليز ونعرف مصير بن بجاد والدويش بعد المساعدات كلها تعرف البيت هذا بعد ماقام يعير الحربي العنزي , فراح الحربي يفضح فيه فهجد العنزي بعدها ياحرب تبنا وهونا ردو لبنكم على ماكم ذبح ضيفه ودفنه العنزي ولا شمر اهل الضيف والسلام ختام |
اقتباس:
وكنت ابكتفي بردودي السابقه بس انت جعلتني بردك المضحك اني اضطر وارد على العموم الحمد لله ان كذبك بان المصمك بني على دور السعوديه الثانيه وقبل مايحتل ابن رشيد الرياض وانت تعرف ليش احتلها لأن ابناء الإمم فيصل بن تركي اختلفوا فيمابينهم لذالك سهلت على ابن رشيد المهمه نعترف وآلسعود ثقتهم وفعلهم اكبر من انهم يخجلوا من تاريخهم فهم ذكروه مثل ماتفضلت كماهو ولم يزوروا به لاكن قولك الإنجليز وهضمت حق الرجال الآن نكست وقلت الرياض الرياض معروفين اللي مع الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه ال60 اللذين فتحوا الرياض حتى إسمائهم معروفه وهم خليط من قبائل نجد من سبيع والمره والعجمان والعتبان وبعض من آلسعود غير الملك عبدالعزيز وفيهم شمامره ايضا حتى تعرف انا منصفين نذكر مالنا وماعلينا اما الإنجليز فلاتحوس بلهرج نعم كانوا الدوله العضمى وللملك عبدالعزيز علاقه معهم ولكن الكلام هذا بعد توحيد المملكه ولم يدخلوا معه في حرب ولكن لأن التفاوض اكثره كان من اجل الحرب العالميه ياجاهل بلتاريخ ياروح امك وكيف جنب الملك عبدالعزيز بلاده بدهائه عواقب تلك الحرب اللتي ليس لنا فيها لاناقة ولاجمل انما هي بين الدول الكبرى اماابن رشيدو سوالفه المعفنه مع النسوان فإسأل كبار السن بحايل ويعلمونك بتاريخه الأسود لذالك مركز الضلم برزان كان واجب هدمه لأنه لم يعز العرب بل اذلها بضلمه فليست هناك مقارنه بين الحكومتين يلسنعوسي لاكن انتم من حدنا على الكلام بذالك ولو هجدتم ماتكلمنا لاكن تحكحكون بلكذب لاما جبنالكم الهرج الزنيدي اما سالفة العنزي اللي ذبح الضيف ماننكرها نعم رجل خرج عن تقاليد العرب وأخطى بحق ضيفه وأخذ جزاه من ابن مساعد وقتله ولكن القصيده لم تكن لذالك ولن ادخل الحروب بهلسالفه لكن اكملك البيت عشان تعرف مقتضاه ياروح امك انت البيت يقول ياحرب اليوم هونا==== صبوا لبنكم على ماكم العذر كان الخطأ منا ==== عن سلمكم كيف ننهاكم وبتكملة البيت إذا كنت لبيب تعرف معنى القصيده اما شمر فهي والله ونعم فهم ورثة حاتم الطائي ولحد يضلمهم بإكرام ضيفهم عزالله الحق يقال وغير الكرم فهم فرسان وأبطال وشيم عرب فوالله مانظلمهم بشي ديدنهم ديدن باقي القبائل العربيه بذالك فقد امتاز العرب قاطبة بلفروسيه والكرم والشهامه لذالك لانبخس الناس حقوقهم وبن بجاد والدويش معروفه سالفتهم لاكن لاننكر فضلهم ومشاركتهم الملك بتوحيد الأراضي السعوديه عشان ماتقول الإنجليز ساعدوا عبدالعزيز وشكلك نسيت ان الموضوع ساجر وبن رشيد ايضا لم تعلق للآن على سالفة اهل سميرا وسكانها من عنزه كيف ماطردتموهم مع شيوخهم للشمال تطردون ساجر شيخ السلقا وبن مجلاد شيخ الدهامشه وتعجزون عن ربعه اللي بقوا بسميرا للآن وهم الشملان والدهامشه ههههههههههههههههههههههههههه شر البلية مايضحك على العموم انت اخرجتنا من الموضوع كله وهذي مراوغتك خلت الموضوع ينحى بهذا الجانب شكرا لك وكل عام وانت بخير |
تسلم يابرزان يالغالي
صدقت ماودنا نزعل احد ودنا الموضوع يتقفل بس برد رد اخير على الي يقول قصر برزان غير مشرف وظلم حظه ,, بهديه قصيدة لمطيري عن القصر بعد مانقهر على اسم قرية برزان وياعنيد قصر برزان كان فيه المضيف ,, مضيف للفقراء والمعتازين ماحد يردهم ولا يطردهم من يدخله فقير يطلع منه غني بدون منة ولا حساب افضل من قصور الوليد وغيره الي تلقى الشياب ليل ونهار واقفين على الف ريال وضرب عصي وخيازرين واهانة وذل,, والحق مانطقت به الخصوم ......... لايسمح بوضع الروابط ........ والسلام يالغالين |
اقتباس:
والمحرم اخوي الوافي وش كان يصير فيه ؟؟؟ انشد شيبانك تراهم يخبرون كل شي ويعرفون دور حكام برزان احمد ربك انك مالحقته تبيني اعلمك يختصرها لك البيت التالي في دور حكام برزان : ابن الرشيد تبي علمه ويوم يجي من المحرم والرجل متلطم قال وش بلاك؟؟ وسكت عنه يارجال انتم ادرى بابن رشيد وشمر مايدانونه ،،على وش تفتخر واللذي ظهرت مع المظهور ولحكها الجنازة واخوها يشوف وراح ذبحها اخوها قال ليش تذبحها ؟؟ قال حتى مايهتك عرضها قدامي وراح ذبحه والا الثانيه قال قصر برزان قال .... |
انت مسكين ياخيال الصفرا اخاف الابيات اللي قلت مطبقة على ناس تعرفهم ............
هذي هدية لك من الشاعر الشبرمي شاعر المليون عشان تمووت بغيظك ليت القبر ينباج وتشوووف بالعين يابن رشيد الوقت زاد ميلانه ولا والله الا ليتك تويق هالحين ماعاد شي يالامير بمكانه تغيرت كل القيم والقوانين حتى الحصاني صار عنده حصانه واهل النقاء والطيب صارو قليلين كم واحد مالله على الطيب اعانه وابليس مبر والخلايق سكاكسين خبث وغدر ورماح بوق وخيانه ولايشتك اليوم كود الفطينين والاترى الخايب وسيعن بطاانه |
اخوي خيال الصفراء
ارجوك يابن عمي لاتزيد تجريح في ابن رشيد وقبيلة شمر العزيزة والله انني اقولها من قلبي ان قبيلة شمر من اعز القبايل عندي وعند ربعي وقبيلة عنزة كافة . ونعم مليون مرة في ابن رشيد ( ربيع الضعافي ) . طلب خاص مني لك يابن عمي ان تقفل الموضوع والله انني حزين للدرجة التي وصلنا لها مع قبيلة نحترمها ونعتبرها قبيلتنا الثانية ولاتهون قبيلة عتيبة العزيزة التي بداء حب هذه القبيلة ينمو في دماء وعروق قبيلتي |
الله يسعد اوقاتكم جميعا بالخير والمسرات
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ورزقنا وأياكم التقوى ووفقنا في هذه العشر المباركات لفعل الخيرات وترك المنكرات اخواننا من قبيلتي عنزه وشمر وشمر وعنزه يعلم الله مالكم من القدر عند اخوانكم من قبيلة عتيبه الذين يقدرونكم ويحترمونكم فأنتم من اعز القبائل واقربهم الى قلوبنا لما تملكونه من كرم وحسن معشر وشجاعه من غير نقص في عموم القبائل . نأمل منكم عدم التطاول على بعضكم فيما اختلفتوا فيه فالاحتلاف لايفسد للود قضيه وان يكون النقاش في حدود الادب من اجل اثراء الموضوع وإفادة القارئ ولأن ا لاحترام فيما بينكم حزء من احترامكم لنا وحق من حقوقنا عليكم فنحن نمنحكم المساحه ان تتناقشوا في حدود ماتمليه اداب المناقشه من غير اساءه او ستنقاص بالدليل والبرهان . اخوننا من قبيلة عتيبه نرجوا عدم الانجراف مع قبيله ضد الاخرى فهاتين القبيلتين بالنسبه لنا كالعينين فالرأس اما اذا دعت الحاجه الى التعليق فيجب ان يكون كما اسلفنا في حدود الادب ونعتبر هؤلاء الاخوان ضيوف عندنا وانتم خير من يحفظ ويؤدي حقوق الضيافه . الكلام اعلاه مجرد تذكير وإلا ثقتنا في اعضاءنا واخواننا فوق كل الظنون والسلام . ملاحظه للاداره الحق اذا رأت الموضوع خرج عن الهدف الاسمي ان تغلقه وتحرر مايلزم تحريره من المداخلات المخالفه . |
عزيز قوم
مشانك يالبناخي تراي وقفت ولاني راد لابهالموضوع ولا غيره وحنا بعالهشر الاواخر والله يتقبل منا ... كل عام وانتم بخير |
مشكور اخوي خيال الصفراء
ولي مطلب من جميع اخواننا برزان وغيره اغلاق النقاش وعدم اثارة الموضوع من جديد |
ابشروو سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوووووووووووووب اليك
|
[size=5]والله ان عنزه وشمر اهم من هذا التاريخ الدموي
عموما حكم ابن رشيد كدوله كما يحلوا للبعض وصفها بينما هو قائممقام للدوةلة العثمانية احدى عشر عاما فقط من 1891م الى 1902م 1307-1319هـ |
كل الامور اللي ابلشتونا بها ترد عليها هالقصيدة
نسـتـخـيـر الـلـه ولا نـظـلـم عـبـيـده وبـه نعـوذ مـن العبـاد إلـى ظلمتـنـا مـا نـعـيـل ولا نـبـي شـب الـوقــيـده مـار بعـض النـاس بالـقيـل أبلشتنـا مـن تـمـادا بالخطـأ ناخـذ عـلى أيـده ونرشد الـلي عـال وأشعـاره هجتنـا خـطـو شـاعـر كـل مـا يـلفـظ نشيـده أمـا فـيـهـا أغــتـابـنـا ولا بـهــتــنــا مـا تـركـنـا ولا تـوقــف عـنـد مـيـده ولا حشمنـا من النعـوت الـلي نعتنـا نـطـلـب المـذكـور هـرجـه لا يـزيـده يجتنب نطـق العلوم الـلي أغضبتنـا مـا نصيـر لمـن يـريـد الصيـد صيده كـل مـن طـاشـت عـبـاريـده رمـتـنـا مـن تـحـدانـا نـشـبـنـا فـي وريـــــده نـذكــر الـواقـع ولا نـهـفـي بـخـتـنـا ليـت لـو هو كـف عـن لمـز البـديـده ربـعـنـا الأدنـيـن وأعصبـت أرقبتنـا قـالـوا الـيـمـنى بـلا يسـرى وحيــده ومن هجـا اللابـة مهاجيـه أشملتـنـا لـو قـدح هـيهـات قـدحـه مـا يـفيـده ولا وضـع مـن قـدرنـا مهـما شمتنـا كـان قـصـده ضـدنـا حـوك المـكيـده لأجل تحريض القلوب اللي أبغضتنا الـقـلـوب السود مـا ينظـف صـديـده مـن سبـب حقـد الضغـايـن ما بغتنـا ليـش كبـده مـن ضـنـا وايـل لـهـيـده والشريعـة عـن هـاك الفـتنـه نهتنـا نحمـد الله مـا خـرجـنـا مـن العـقيـده ولا مع أهـل الحـق بالـرأي أفتختنـا مـن زمـان الأشعـري وأبـو عـبـيـده مـن فضـل ربـى عـلى الملـة ثبـتـنـا غـره أنـه عـاش فـي عيشـة رغـيده ومنوته لـو شافنـا مـن الجوع متنـا دوم عـن وجـودنـا يـعـلـن جحـيـــده سجـل الـمـنـظـوم وأقـوالـه نـفــتـنـا حـطـنـا مـثـل الصعـالـيـك الـطـريـده وأعـتبـرنـا أجـنـاب وحنـا بمنطقتنـا وكـان مـا يـدري بـالأخبـار الوكيـده لـو نـشـد نـجـد الـعذيـة ما أنكـرتـنـا مـن زمان الـجـد والـنجـل وحـفـيـده هـي بلـدنـا الـلي عـلى ترابـه نبتـنـا مـن حريـق رشيد إلى غـربي بريـده دارنـا ودار الجـدود الـلـي أنجـبتـنـا ويوم غرسات الوطن صارت هميده عـم وقـت الـقحـط والـديـرة جفـتـنـا نـعـم سـافـرنـا عـلـى الـدار البعــيـده والـمجـاعـة مـن بـلـدنـا نـزحـتـنـــا حتـى بـلاد الـروم دوجـنـا بصعــيـده نـخـترقـهـا والـهـنـادي واسـطـتــنـا نـتـعـب الـزرفـات مـا يـونـي فـديــده ويـن ما يوجـد مكـان الريـف بـتـنـا والحمى نقطـف أثمـاره مع حصيـده ونرتع بروض الفياض إلى أعجبتنا والـمـعـادي مـا يـخـوفــنـا وعــيــده حـيـث حـالـفـنـا السيـوف وحـالفتنـا وأن بـدأ ملـح الفشق يـزجر رعيـده خـصـمنـا مـا زلـزل البـيـداء تحتـنـا تـرتـعـد مـنـا الـشيـاطـيـن الـمـريـده ندعس حضوف الأفاعي ما قرصتنا هـابـنـا الـنـمـر الجسور ومـد جـيـده وبـلم أفـواه الـضـواري مـا أنبحتنـا يـوم من سيطر عـلى خصمـه يبيـده باللـقـاء عـصم الشـوارب جـربـتـنـا ومـن بـغـا يجحـد مفـاخرنـا التـليـده الخـبـر عـنـد الرجال الـلي أعـرفتنـا والـمـلـوك الـغـر صـافـيـن الحـديـده غصنهم ساسه من جذور اشجرتنـا الـزعـيـم الـلي عـلـى العـالـم فـقـيـده قـايـد الأمـة فـعــولــه نــومـسـتــنـا أبـو تـركـي طـوّع الـروس العـنـيـده قـبـل حكم الليـث والحـرب أذهبـتـنا حـاكـم الـحـكـام يـسـتـاهـل حـمـيــده والـوصـايـا الـلي كـتـبـهـا سنعـتـنـا جــاهــد ورد الـمــغــادر لـلـقـعــيـده وزال كابوس الضروف اللي ابعدتنا ويـوم سـاد الـلي مفـاعـيـلـه فـريـده زالـت الشحـنـاء والأيـام أسـعـدتـنـا ومـن فضـل ربـي علاقـتـنـا وطـيـده وكـل خلق الله على الأمـن احسدتنـا وأحـمـد المـولـى ضـمـايـرنـا وديـده والهـروج الـمغـرضـة مـا فـرقـتـنـا ولا تـنـاسى شـعـبـنـا مجهـود سيـده الفهـد شـال الحمول الـلي أضهدتنـا طــودنـا الـشـامـخ تـذريـنـا بـحــيـده هـو سنـدنـا حـيـن تعضـل مشكلتـنا وعـضـده المـزبـن بـالأيـام الشديـده ذخـرنـا كـان الـبـطـانـه عـرقـلـتـنـا نحتـري مـن عطفهم بشـرى سعيـده صـابـريــن ونـنـتـظـر لـلحـل نـتــنـا |
اخو صلفه . مالك من الاسم شي . اقول والله ياكلامك مايقوله الوغد ابو 6 سنين .. وواضح من كلامك واسلوبك انك منت شمري انا اعرف قبيلتك زين .. بس ياحلالي خلك من نفسك وجاي . وان كان عندك حكي قله للعضو . انا من شفت كلامك عن الفوج وعن المزاين وانا غاسلن يدي .. هذي امجاد تتكلـم عنها .. القبيلـه لاتعرضهـا وسوالف البزران مانبيهـا !! |
| الساعة الآن »03:27 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd