|
وظنتك مثل هالأفعال صعيبة على * آلاد مشيب* الموووووووووووووت الحمر !!!؟
والله إني أفتخر وأنا ابن روووق إن عيال عمي جيش ذيابة يقالهم>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>(الشيابين) |
اكان الشيخ هذال عليهم اكوان كثيرة وقتل منهم مقتله عظيمه واستمر في حروبه واكوانه علاهم
عطني كون واحد عطني بقمي واحد ذبحه بن فهيد في قصتك تولف من راسك انت ابن فهيد ذبح البقوم ومارفع السيف عنهم وفي الاخير ماتقدر تجيب اسم كون او اسم بقمي ذبحه ابن فهيد علي بالك الناس مافيهم عقول او يطيرون بالعجه مثل سالفتك سالفت اميركم ان كان ماتدرون نعلمها لكم كان البقوم والشيابين قاطنين على عد ومابينهم الا كل خير 0 ويوم من الايام جاء واحد من الشيابين لواحد من القروف على العد وكان معه ابن غزالان من بني شعيل من السميان وعائلتهم معروفه تعيش الان بمكه المكرمه 0وقال الشيخ بن هذا ل عنده ضيف ويبا له ذبيحه من غنمك قال له دوك العنز ذي اخذها 0 زعل العبد وبلغ ابن فهيد ورجع واخذله طلي باالقوه من البقمي المهم قاموا البقوم واخذوا حلالهم رايحين لديار البقوم وعودا لين اشرفوا على بيت هذال بن فهيد ناوين ذبحته وهم يرمون بسلاحهم وتثور طلقتين الاولى وقعت في عمود البيت وطرحته والثانيه صوبوها الى هذال ابن فهيد اللي كانت اخته هملا بنت ضمن تمنعه من مواجهة البقوم وماسكه خطام حصانه لانه ماكان معه الاسيف وتصيح عليه وتقول والله انك صيدهم اليوم0 الرياجيل مسلحين والمهم وهي تمنعه وتلاوي خطام فرسه وكانت شايله معهاعلى جنبها ولدها ماجدبن ضاوي اللي مات قبل عدة سنوات 0 المهم ثارت الطلقه الثانيه ووقعت في رجل ماجد مخترقتها على الحرمه (هملا) وفعلا ماتت من الطلقه اما ماجد فكان يعرج من رجله من اثر هذه الاصابه وكان قايد فوج توفي قريبا 0 المهم استفزع ابن حميد 0ورفض ان يقوم معه وقال والله انك راعي المثل اللي يقول في جنبي ويعركني امتحنت البقوم وهاذي خاتمتها 0 وراح يستفزع ابن رباعان وقال له ورا برقا مافزعت لك وقال له (( ابن حميد عيا يفزع ساقته حميا الدم ؟!)) ورفض ابن رباعان يفزع له 0 اخيرا استفزع سبيع معه وفزعوا له القريشات لان بينهم وبين البقوم عداوه وثار قديم 0 واسروه البقوم وحلقوا لحيته واخذوا حصانه وقصوا عرفه وذيله واخذ ثلاث ايام يوردونه البقوم على العد محملين فوقه القرب؟؟!! ويوم دخلت فيها الوجيه فكوه وجلسوا مجلس حق واعطوه الجوخه اللي حذفها على السرحه وقصتها معروفه ورد شاعر عتيبه هذه الابيات / ربي نصفني من بني عم عاضه 00000بشلفن نروي حدها والمسامير ضلع البقوم الي تقادا حراضـه 000000اكسوه يابقما ثيابـن مقازيـر ورد عليه شاعر البقوم بقصيده منها هذه الابيات يالحية ابن فهيد من كف عاضه 00000000000 ماوخذ فيها الحق والا معاذير كسب سواد الوجه واخطا بياضه 000000 ومن خلقةابن فهيد ماحصل الخير فاذا كان الاخوان من الشيابين يجهلون السالفه او يتجاهلونها حنا نعرفها وكان التطرق لها من عندهم اكبر خطا وينطبق عليهم اللي بيته من قزاز لايحذف الناس باالطوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والبادي اظلم وبخصوص المحاورات ياليت تسال الزلامي والعصيمي وغيرهم يوم يعايرونهم شعار البقوم في حلقة لحية ابن فهيد يقول الزلامي تجمعتوا ورا عشرة رياجيل = وسلّمنا فرسكم من قبلنا غرابيل الليالي ياغرابيل = ذبيحتنا وطاحت في صحنا ورد ابن جرشان تجمعنا ولحقــت سـبق الخيل = وابوك العـود ماظنـي جهـلنا تنشد من يعرف العدل والميل = من اللي (لحيته فى الحزم منا ) يقول حميد الذيابي يالبقوم اسمعو فنجالكم مشـروب=من عتيبة بني عمي هل الضـده أفتح أدروب واسكر عليك أدروب=كنت في اليوم أشددكم مية شـده فرد الشاعر مفرس البقمي أبشر انا لك أقرب من زرار الثوب=كفنا يلطـم العائـل علـي خـده انت ماعلموك النـاس يامذهـوب=نخرق أذن الحصان وينقل العـده ............................ وخل توليف القصص تنفعكم |
^
^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ يالله حيه البقمي يخووي تراا ماااينقص من قدر القبيله ان كاانت انهزمت ولا انكسرت مره ترا حتاا عتيبه انهزمت وماافيه قبيله مااقد انهزمت لاكن البلىى من اللي يكذب وترا ساالفة ابن حميد يرجع لكم هههههههههههههههههههههههههههههه يعني الحين ليه مااتفتخرون بامراائكم وانساابكم الا تنسبون بن حميد لكم يعني ولا مااكوودتوو تشاابه الفخووذ ونسبتووها لكم http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=5502 انا بس ابيك تشووف المووضوع ذا |
ان كان تبا تعرف الحقيقه هذي الحقيقه والقبائل كلها تنكسر
لكن العلم في الي يولف من راسه ومايقدر يجيب اثبات وياليت واحد يولف الا كل واحد يجيب قصه من راسه وعان ربعكم عتيبه وش كاتبين عن قصتكم ..........نعطيك فرصه تتكلم في حدود الادب والاحترام من غير اللجوء الى التصيد فالماء العكر والدخول بين الاخ واخيه الاداره.. وابن حميد عارفين انه بقمي وكل القبائل عارفه ولا فتحنا الموضوع لان حاله حال كل العرب نزايع لكن الي فتحه الي يدور مشيخة عتيبه بدال ابن حميد قام يقول انه بقمي عجايب والله منكم تدورونها عليكم |
اقتباس:
استفزع بـ"ابن حميد" ورفض !! واستفزع بـ"ابن ربيعان" ورفض الثاني !! طيب .. ممكن أسأل ... ليه ؟ يمكن خايفين من "البقوم" صح ؟ يا ولدي الله يصلح قلبك .. "ابن حميد" إلي تقول طرد "القحاطين" من نجد ولا معه إلا بعض "برقا" و"ابن ربيعان" وقف في وجه الحكام ، والضيط ما تخفاك فعوله في الترك .. وأنا ما أقول في "البقوم" شئ إلا ونعم فيهم لكن ما في مقارنة بينهم وبين "القحاطين" أو "ابن رشيد" أو "الترك" أو جيش "ابن سعود" في "طلال" أو القبائل إلي في "عرجا" أو "الحرملية" أو .. أو .. أو.. أو .. أو ..أو .. أو .. أتوقع الكلام واضح وأنت بنفسك تدري إن ما فيه مقارنة .. "أبن رشيد" مالقوله بال مهب عاد بيخافون من "البقوم" لكن ما أقولك إلا (((ماتنسى سوات شليويح وأخوه بخيت فيكم))) واسأل ربعك عن رأس شيخكم من هو معه ؟ تراه عندنا حنا (ذوي عطية) نتقه شليويح نتق .. تحياتي لجميع أحبائي الـ"بقوم" .. والســــــــــــلام ,,, |
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ مره ثاانيه هلا بك يالبقمي
انت من النووع اللي بالغصب بالطيب يكوون بقمي يعني مغمض عيوونك وتقوول ياارب يصير بقمي لانه امير على عتيبه عشاان نقدر نرد عليهم ونقوول اميركم بقمي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه طيب ممكن تقوولي ياخووي كيف صاار بقمي وابغى دليل واااضح ابسااللك قد سمعت ان الشياابين من ال شاايب من القحاطين والرووقه من ال روق من قحطاان والذياابي يرجع ذياابي قحطااني والعصمه يرجعون آل عاصم من قحطاان لايكوون بس نفس الشخص اللي قاال ابن حميد بقمي هو نفسه اللي طلع هالمعلوومات القيمه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ تراا حتى فيه مسعودي قحطااني بعد اجل خووينا المسعودي اكيد قحطااني وازيدك من الشعر بيت ترا فيه فخذ من الهوااجر يقاالهم القرفي والظااهر ان فيه فخذ بالبقووم يقالهم القرفي لايكوون متنااسبين بس وعالعمووم حياااك يخوووي ويشهد الله علي ان البقووم لهم معزه عندي بسبب تشاابه الطباايع والعادات وردا على الراابط تراا الاختلاف لابد منه بالرااي حتى الاخوان يختلفوون يعني تبي كل عتيبي يعرف الساالفه الصحيحه ماايصير حتى هنا بالمنتدى قد قرريت كذا رااي يختلفوون فيه الاعضااء بينهم لاكن الدعووه سعه صدر ووناسه لايضيق صدرك بس ولاتنطلق عرووقك يخووي |
اول شي اتمنى من الادارة انها ماتحذف رد البقمي وردي هذا خل الناس تشوف وتقراء خصوص رد البقمي في السطر الاخير يوم يقول خل التوليف ينفعكم يولف ويقول شوفوني كيف ولفت من راسي
اول شي واستفتاح الرد بهالمعلومة اللي كل خلق الله تعرفها كل العالم يحكمونهم رياجيل عكفان اشناب حتى بنقلادش يوم نصبو حرمه علاهم سوو مظاهرات ومات ناس منهم علشان ماتحكموهم الحرمة وقبيلة البقوم رعاة البقر واهل الفلاحة حكمتهم حرمة اسمها غالية واذعنولها وهي حلقة الوصل والممثلة لقبيلة البقوم بينهم وبين القبايل والاشراف في الحجاز تكلم بالنايبة عن قبيلة البقوم قدام شيوخ القبايل والاشراف والرسول صلى الله عليه وسلم يقول " ما افلح قوم ولو امرهم لامراه "هذا بالنسبة لوضع قبيلة البقوم نرجع لرده اللي على راسه حبكله قصه تدل على انهم اقل من غيرهم كل القبايل متفقه على ان حلق الشعر عيب وشق جيب حتى صوالين الحلاقة اللي يحلق فيها هندي يستعيبون من يفتحها والبقمي ركب ربعه مطمة وقال انهم مايستعيبون حلاقة الشعر ناس رضوا ان تصير اميرتهم وممثلتهم عند الحكام وشيوخ القبايل حرمة مايمنعهم يولفون قصص من روسهم حتى لوكانت عيب علاهم وهذال اللي ناطح شيوخ شمر وشيوخ قحطان عكفان الشوارب وكتبو فيه المورخين يناطحونه البقوم تحت بيرق غالية البقمية وياسرونه ومن زود طيبهم مع الاسرى المراشدة اللي ذبحوهم غدر في وجيههم وكانت نتيجتها ان كسو السرح وصارت سالفة علاهم ليوم الدين يوم اسرو هذال بس حلقو لحيته الشعر وفكوه وهمه على قوله جايينه فازعين يرمونه يبون يذبحونه ومنعته اخته ويوم طاح في يدين البقوم مهمب شمر ولا قحطان اللي يقودونهم عكفان الشوارب لا البقوم اتباع غالية حلقو لحيته وفكوه والله ثم والله لونهم حتى قادرين عليه وهوه مقفي معطيهم ظهره مادرى عنهم انهم ليرمونه ان كان ماذلو من ثار ثاني اقوى من ثار تكسيتهم لسرح وهالحين يقولي اسرينه والله لونكم شمر وقحطان ولا القبايل اللي يقودونها عكفان الشوارب كان قلنا متى صار هالكلام مار من قبيلة قايدتهم حرمه ندري انها من زود حرتهم ودهم يبردون على انفسهم في وقت النت وقصيدة بخيت اللي اورد منها بيتين في معركه بين البقوم وبين ربع بخيت وهزمهم ويذكرهم بغير هالهزيمة تكسيتهم للسرح وجاييني هالحين رادين عليها ببيتين وهي فوق خمس بيوت بس مادرو انها اطول علشان يردون عليها ببيوت هزيله وركيكه وانا بكتبها لك هالحين كلها وبيته اللي يذكر البقوم فيه تكسيتهم للسرح ورح لربعك وخلهم يردون عليها بعددها لا ومن زود الذهانه يجيبلي المحاورات ورد ربعه اللي ماينكرون سالفة تكسيتهم للسرح ولايجب رد الشعراء بعده لانهم يضحكون عليهم فالردود جابلي ردود ربعه الانهزامية ولاجاب رد الشعراء بعد بيوتهم والزلامي والعصيمي والشعراء اللي قلتهم كلهم يضحكون علاكم يوم ومرتم حرمة علاكم ويوم كسيتو السرح اجباري ويقوم ابن حميد ماوافق علشان صلة القرابة وابك والله ان قوم تحكمهم حرمة ويرضخولها ان مايطلع فيهم مثل ابن حميد عكف الشارب وابك اربض اربض جايني مركبلي قصص عشان تبرد حرتك بالفاضي لوفيكم خار ماحكمتكم مرة ياراع البقر |
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
<== هذا الشخص ميت ضحك هع هع هع هع علي الحراام انك كفوو وسناايدي يالسناافي << يعااين البقمي لهاالحين ودك ترد عالرجال ولا بااقي ههههههههههههههههههههههه مدري ليه احس انك تقوول بنفسك لاحوول وش اللي خلاني اتلقف و ارد عليهم |
مقاطع الحق ليتك اختصرت وقت الرد وتبرير جدانكم يوم كسو السرح وبررت وكذبت يوم حكمتكم حرمة وهذي هي المعورة بحق وحقيقة ولا تكسيتكم للسارح كل خلق الله تعرفها وان كذبتها ولا اثبتتها متقدم ولا توخر هي معروفة عند كل القبايل ولا تسوى معورتها مع معورتكم يوم حكمتكم حرمة واحد فالمية المعورة الصدق يوم حكمتكم حرمة
لواختصرت على نفسك وكذبت وبررت حكم غالية البقمية الحرمة لكم لانها الفضيحة الصدق ماوراها ولادونها فضيحة كان ابركلك وازيلك علشان الناس يقولون والله ان فيهم عرق شهامة حتى حكم المرة لهم منول ينكرونه اليوم |
اقتباس:
ياحليلك ياولد عتيبه انت مانسيت ابن ربيعان وش سوى في ربعه في معركة السبلة الظاهر ماتخفيك يوم ذبح عيال عمه وعتيبه ماهي في كل حرب تجمع ولا رضوان عنها بين دياركم وراكم ماخذيتوها من السميان يوم الله جابها والبقوم كسرو الترك وهم جيش تعرف وش معنى جيش ماهو ابن فهيد الي مولفين عليه القصص اكوان ومارفع يده عنهم ياوجه الله عطنى اسم كون واحد ولا اسم بقمي واحد من الي ذبحهم ابن فهيد في قصصكم ولا ضاعت العلوم والبقوم ان كان ماتدري عنهم كسرو جيش ابن سعود وعلي راسهم ابن شفلوت يوم قتلوه في المعركه وهذا رثاء اخوه ياعيد ياعيد الثكـالا والأضعـاف=ياعيد مظهور بعـد عيـد عايـل تبكيك صفراً ركضها غـاد أزراف=من عاد يثنيهـا نهـار الدبايـل وتبكيك عفراً نيهـا غـاد أرداف=من عاد يرعاها نبـات المسايـل ويبكيك نجر فالطلب له تصنصاف=وان دن يجذب من عيال الحمايـل المسلمين اقفوا عن الخلف عطاف=خلف البقوم إمتيهيـن الشوايـل إن ابلهم من قبل ذالديـن تنعـاف=وأصواتهـم مكروهـة فالدبايـل ياما حموا هدب الجرايد من أولاف=بصنع اليهود ومحكمـات الفتايـل خيالهم يركض على تسعـة أولاف=لاركـز البـارود مثـل المخايـل صاحوا علينا صيحة مالها اوصاف=والعصر مع ريحان رحنا سحايـل ماهو انت ولا غيرك ينزل من قدر الرجال رد علي صلب الموضوع لا تلف ولا تدور |
| الساعة الآن »07:14 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd