|
من تناحي يا مناحي
|
اقتباس:
(1) اذا انت متناقض لأبعد الحدود ولم تعطي الحق للرجال في منافسه شريفه بين الجميع فأنت تضع ماده نقديه تبرز مساويء شاعر تدعي انه من قبيله عزيزه عليك ، فأنت من حقك ان تنصر ابن عمك بالتصويت وبجميع الطرق المشروعه فنحن لسنا في حرب حتى تستخدم الخدعه كما تدعي ، فأنت هنا ترد على نفسك من حيث لا تعلم ،..!!!! (2) اما مسألة انه عيب على انني اطلب تخفيف السهام عن ابن عمي ، فأبشرك ان ناصر الفراعنه مادرى عنك وعن سهامك المسمومه ، ويوم تقول انهض ولا تستجدي احدا فانا لم أئت اليك استجديك ولو هي بالفزعه واحتاجنا ابوفارس فقبيلته كلها من دونه ولاهم بمقصرين بشيء من دونه ولكن الدعوى شعر وقصيد ولافيها فخر قبيله دون قبيله فكل قبيله قدمت افعالها وكلن معروف فعل ابوه وجده ، والعيب وانا اخوك انك تحول النقاش حول الشعر الى معترك لتصفية الحسابات ...!!!! (3) اما حالة الفراعنه كما ذكرت وانعدام الشاعريه فليس انت من تحكم على ذلك فناصر الفراعنه اكبر من ان يحكم عليه شخص هو دونه في المنزله...!!! فلو جاء خلف بن هذال او رشيد الزلامي او بن جدلان أو واحد من جيل العمالقه فقد يكون انتقاده مقبولا اما انتقادك فتأكد انه ما احد درى عنه !!! فتحياتي لأصحاب العقول فهم في راحه .... مع السلامه ومن غير رجعه الى موضوعك ان شاء الله غير مأسوفا..!!!! |
ياطفحان
هل ينطبق عليك قول الاخوه المصريين (انت عبيط ولا بتستعبط) انا قلت فلنفترض والافتراض غير المسلم به وانا لا اسلم بهذه الفرضيه والافتراض هنا جدلي فقط حتى ارد عليك اسلوب الذي عاملتني به ياخي الكريم بالنسبه لمقامي فانا العبد الفقير الله وساذكرك بما قاله عمر رضي الله عنه ( والله لو قيل ان كل اهل الارض في الجنه الا رجل .... لقلت عمر) وهذا من تواضع عمر وحسن ضنه بالله والناس يااخي الكريم مقامها ليس بانسابها رغم اني انتسب الى حسب ونسب عظيم بين العرب ولا فخر الا بالله ثم الناقد والمحلل ليس شرطا ياولدي العزيز ان يكون شاعرا فحلا فالنابغه الذبياني لم يكن في مستوى حسان رضي الله عنه تعالى والنابغه كانت العرب تحتكم اليه في قضائدهم هل استوعب اما بالنسبه لاعلانك الهروب من موضوعي وعدم الرد عليه فهذا والله لا يعنيني البته فلا تخبرني به وحياك الله وبياك |
الأخ فيحان عائض الشلاطي
بصراحة نقدك للقصيدة لم يكن موفق وواضح انك متحامل على الشاعر وبعد متابعتي لردودك لاحظت أنك تحاول بأي طريقة كانت أن تجد عيوب في القصيدة قد يكون معك حق في بعضها ولكن لا تقلل من قيمة القصيدة بحيث تقول عنها أنها قصيدة متهالكة استغربت منك تحاملك على جساس ومعروف جساس بالجاهلية أنه كان شجاعا مقداما ولكن يتضح لي وكما ذكر أحد الاخوان في الردود انك متأثر بالمسلسات السورية عموما أنا سأرد على قولك هذا: اقتباس:
ذكر ابن عباس قال : حدثني علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : لما أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج و انا معه و أبو بكر ، فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب ، فتــقــدم أبو بــكر و كان نسابة ، فــسلم فــردوا علــيه السلام فقال أبو بكر : ممن القوم ؟ قالوا : من ربيعة قال ابو بكر : أمن هامتها أم من لهازمها ؟ قالوا : من هامتها العظمى قال أبو بكر : فأي هامتها العظمى أنتم ؟ قالوا : ذهل الأكبر قال ابو بكر : أفمنكم عوف الذي يقال له لا حُر بوادي عوف ؟ قالوا : لا قال : أفمنكم بسطام ذو اللواء و منتهى الأحياء ؟ قالوا : لا قال : أفمنكم جساس بن مرة حامي الذمار و مانع الجار ؟ قالوا : لا قال : أفمنكم الحوفزان قاتل الملوك و سالبها أنفسها ؟ قالوا : لا قال : أفمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة ؟ قالوا : لا قال : أفأنتم أخوال الملوك من كندة ؟ قالوا : لا قال أبو بكر : فلـستـم ذهـل الأكبــر ، أنتم ذهــل الأصــغــر فقام إليه غلام قد بَقل وجهــه يقال له دغــفـــل فقال : إن على سائلنا أن نسأله - و العبء لا تعرفه أو تحمله يا هــذا إنك قد سألتــنا فلم نكتــمك شيئــا ، فمن الرجــل أنــت ؟ قال أبو بكر : رجل من قريش قال دغفل : بخ بخ أهل الشرف و الرياسة ، فمن أي قريش أنت ؟ قال ابو بكر : من تــيم بن مرة قال دغفل : أمكنت و الله الرامي من صفاء الثغرة ، أفمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القبائل من فهر و كان يدعى مجمعا ؟ قال أبو بكر : لا قال دغفل : أفمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه و رجال مكة مسنتون عجاف ؟ قال : أبو بكر : لا قال دغفل : أفمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كأن وجهه قمرا يضيء ليل الظلام الداجي ؟ قال ابو بكر : لا قال دغفل : أفمن المفيضين بالناس أنت ؟ قال أبو بكر : لا قال دغفل : أفمن أهل الندوة أنت ؟ قال أبو بكر : لا قال دغفل : أفمن أهل الرفادة أنت ؟ قال أبو بكر : لا قال دغفل : أفمن أهل الحجابة أنت ؟ قال أبو بكر : لا قال دغفل : أفمن أهل السقاية أنت ؟ قال أبو بكر : لا و اجتــذب أبو بكر زمام ناقتــه فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ( الصراحه أنا منه أختفي)! فقال دغفل : صادف درأ السيل درأ يصدعه ، أما و الله لو تبــتّ لأخبرتك أنك من زمــعات قريــش أو ما أنا بــدغفل فتبسم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال علي : قلت لأبي بكر : لقد وقعــت من الأعرابي على باقــعة قال ابو بكر : أجــل إن لكل طامة طامة و إن البلاء موكل بالمنطق . |
عادة الرقيب عند العرب لايجيز إلا مايريد
وهذه حالنا مع حرية الرأي يامنتقد الشاعر ناصر رفقاً بنا نحن لانجيزك في هذا التوقيت |
اخي العزيز اسمح لي ان اقول لك أن النقد الادبي في وادي وانت بواديٍ آخر
وارجو ان تتقبل كلامي هذا بصدرٍ رحب ولا تعتقد السبب في كلامي هذا انني ناقد.. ولكن اريدك ان تعتقد ان من يثني على نقدك فهو لايفقه في القصيده ولا في الكلام الذي أوردته وتعتبره نقداً. لان جميع ما اوردته من نقد خالٍ من الصحه وانا اريد ان اورد تعليقاً على بعض ما تعتقد انك قمت بنقده وتمحيصه :) وارجو ان تتقبل كلامي بصدر رحب فبالنسبه للنص في دجى خالي خلا لاحسيس ولاونيس تدوخك من شدة البرد طقطقة الظروس في عيوني يكفخ الطير ويطيح الفريس وانتهض جساس من دون خالته البسوس أولا: انت تقول بأن الرحله افتراضيه (واريد منك التركز على افتراضيه لانه يجوز ان اصفها بما اريد كأن اصفها برحلة تحتاج الى مصاعب ولا ننسى اننا في حالة شعر يا ادمي شعر هل فهمت) فلماذا تقول تكلف. ثانيا: جساس ليس رمز للغدر والجبن الا في عيون من يعرف التاريخ عن طريق المسلسلات التلفزيونيه التجاريه التي تتلاعب بالنصوص لهدفها الاسمى وهو عنصر التشويق وجساس عندما انتهض لكي يثأر من حالة الذل التي عاشوا بها والسبب معروف هو غطرست الملك كليب حيث ان كليب يريد العيش كملك يفعل ما يشاء بوقت كانت العزه والكرامه هي رأس مال الرجل.. وهنا وفق الشاعر ناصر بتشبيه عزومه التي انتهضت لاظهار القصيدة بقوة كما انتهض جساس لإظهار شجاعته للتصدي لحالة الذل التي تعيشها قبيلته. أما هنا: وفي خفوقي فرخ جنيتاً يضرس ضريس يوم اوردها هجوس واصدرها هجوس ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلم جريس ديرة اللي دوجوا في فيافي نجد جوس اما بالنسبه لضريس فرخ الجنيه اصبت في كونه يكظم الغيض ويكاد أن ينفجر, ولكن السبب هنا ليس لانه (لايطيق شعر ناصر على قولتك) فناصر هنا يقول (يوم اوردها هجوس) اي في داخلي, وفرخ الجنيه المعجب بالقصيدة يرد من ناصر اخراجها هذا اذا افترضنا ان تفسيرك هو التفسير الصحيح. فأين انت من النقد يا صديقي. الى هنا عزيزي القاريء اكتفي بالرد لان النقد لم يكن في محله مع احترامي لشخصك الكريم وفي الختام ياليت نخلي النقد لأهله :) |
لا تستغرب اخوي عين العقل من كثرة المداخلات ولا يكون فخاطرك
هذا حتى تعلم ان لناصر جمهور كبير في شتى بقاع الانترنت :d وجمهوره ليس بالساذج الذي يقرأ ولا يعلم ومن حقه ان يقف لمن يريد ان يهذي بما لايعلم في حق علم كناصر شئت ام ابيت وصدقني لو ان النقد ادبي لشكرناه عليه ولكن المشكله ان كل ماقدمه حتى تفسيره لمعنى الابيات والاحداث التي استشهد بها الشاعر عاريه من الصحه فكيف تريدني ان اصدق ان هذا نقد يا ناس ارحمو عقولنا ..... وبعدين تبي الحقيقه والله اني قاعد اضحك على هالتقرير الي صاحبه مسميه نقد.. لا واجزاء بعد.. :) |
يالربع خففوا اللعب شوي
كلنا حبايب أتمنى من الجميع عدم التطرق للقبايل والتركيز على النص بغض النظر عن قائله فناصر حبيب وغالي سواءاً فاز أو خرج فالبرنامج في الأول والأخير مسابقة |
اقتباس:
.............................. ............................... .................................................. ................................ لكل مقام مقال .. نواف العصيمي |
بالنسبه لجمهور ناصر انا بعطيك مثال عليهم وأقسم بالله اننى صادق...
كنت أتفرج على شاعر المليون ومعى شباب...المهم بعد قصيدة ناصر الكل يمدح ويمجد ويقول (أقسم بالله انك أكبر من شاعر المليون وبعضهم يقول احسن من خلف بن هذال التقليدي) طبعاً انا تنرفزت وسألتهم كلهم وش معنى قصيدة ناصر اللى معجبتكم ولم يستطع اى احد منهم ان يجابونى فاكتشفت ان الجميع لم يفهم اى شى من القصيده سوى شرح الدكتور....بالعربى كانوا منطربين مع الالقاء فقط..... لدرجه انى سألت اكثرهم مدحاً لناصر عن العيس ولم يعرف معناها وهى من اسهل الكلمات بالقصيده... |
اقتباس:
تركي هههههههههههههههههههههههههههههه بهذا الشي صدقت كثير يمتدحون بالقصيده ولو سألتهم مايدرون وش يتكلم فيه شي غريب والله ؟ |
السلام عليكم
للأخ الذي انتقدنا لقلة مشاركاتنا اقول له أخي العزيز العبرة ليست بالكم ولكن بالكيف أما العزيز الشلاطي فلم ارى له ردا بعد ردي ورد الأخوان بعدي لعله اقتنع ورجع لرشده مع أطيب تحية اخوكم النخيش العتيبي |
قرأت الموضوع متأخراً ورأيت بأنه قد تشعب الى امور لانريدها وهذا بفضل الدعم السخي من اصحاب الاقلام الخشبيه التي كدرت صفو الموضوع اخي الشلاطي اريدك ان تعرف باننا امه نُفسر ( النقد ) الى ( شتم واسفاف ) ولانميز بين شقيه شعارنا صفق ولا تلفق حتى ياخوي بدر صفوق غير رأيه واصبح يصفق والسبب تجده في جعبة المزروعي فلماذا نحن لانصفق ( الناس عاوزه كذا ) اخيراً سجل اعجابي اللامتناهي بقلمك تحياتي |
اقتباس:
يا مرحبا بك يالنخيش ياولد العم احيي فيك مماحكاتك الجميله بالنسبة لتأخري اعذرني اخي الحبيب انا مشغول جدا وانا اعمل دوامين يعني 16 ساعه فالتمس لي عذرا وبالنسبه لردك فجوابه حاضر وجاهز اخي وما اوردته انت يحتاج الى تخريج حتى يكون الجواب شافيا لك ولغيرك هذا فضلا عن ان طلبي كان (شاعر) وانت اتيت بأثر عن ابن عباس على العموم لا مشاحة في النص العلل في نص الفراعنه كثييره تما بكثرة الكلمات في القصيده اكرر تقبل تحياتي ولنا عوده لردك انشاء الله في موضوع مستقل باسم مناقشة التقرير |
اقتباس:
صدقت اخي الحبيب صدقني لو ان مريدي الفراعنه ممتلئو قناعه بشاعره لما رأيتم يتهافتون على التقرير تهافت الفراش على السراج فيحترقون وتزاد القضيه التي اعتنقها وضحا لدى المتلقي حتى ان احدهم اضع له افتراض فيرد برد ساذج جدا ويتعامل مع الافتراض كمسلمه !!! واسفي عموما انا صاحب قضيه احببت ان اعلنها واهم دوافعي هو حماية الذوق العام من حالة النشاز التي اصابت الذوق العام بالنسبه للجنة التحكيم فلقد اتصل بي احد المقربين من الحاله واورد لي معلومات في غاية الخطوره عما حدث لناصر الفراعنه حين التقى باللجنه وهناك ملابسات قد اعلنها حسب الضروره وان كنت ان خلافي مع النص وليس مع الفراعنه ولوكان خلافي مع الفراعنه لادرجت هذه المعلومات اكرر مايصح الا الصحيح واشكرك على سلاسة السرد وخفة الكلمه ورزانتها فقلمك مريح سهل الوصول الى ذات المتلقي فتقبل تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكم يالربع؟.. حبيت اضيف معلومة سبيع عندهم شعراء كبار وقديرين لكن الاعلام لم يسلط عليهم .. شعراءنا يستحووون ههههه الحقيقة ناصر الفراعنة الاعلام هو اللي بحث عنه .. مهوب من ذالشعار اللي يترززون بالصحف والمجلات والمحطات ومن شعراء سبيع اللي فبالي هاللحظة.. ناصر الفراعنة مدغم بو شيبه فهد المساعد رشيد الدهام راكان بن بدن ناصر كريدي بدر السبيعي ويعطيكم العافية |
وحاجة ثانية .. اعتقــــد سبب تهافت الناس على هالموضوع اسم ناصر الفراعنة فية |
افا يالسامر نسيت شاعر الشعراء
عبدالعزيز الفراج وخذ من عندي من شعار سبيع شبيب بن زبار وفلاح الحنان شاعر محاوره ونظم وهذا الي اذكرهم ومشكور يـ الشلاطي ع الموضوع |
هلا فيك اخوي عبدالمجيد صادق والله لكن هذي الاسماء اللي حضرتني وقتها.. وانت فيك بركة ماقصرت بارك الله بك , شكراً أخي الكريم |
اقتباس:
أخي السامر لم استوعب المقصد من ردك هذا وكأني أراك تدافع عن شعراء قبيلة سبيع لا ارى مجالا للدفاع عن شعراء هذه القبيلة العزيزة لأن الموضوع لم يمسهم بسوء وارجو أن تكون واقعيا في ردودك واعلم أنني احد المدافعين عن الشاعر ناصر الفراعنة لكني لا أرضى أن يتحول مسار النقاش إلى غير ما أسس عليه. رسالة إلى العزيز الشلاطي اشكرك على ردك والاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية مع اطيب تحية اخوكم النخيش |
الاخ فيحان عائض الشلاطي
بغض النظر عن الشاعر سبيعي والا غيره اعتقد الشاعر ناصر الفراعنه ابدع وكسب حب وتقدير الجماهير والدليل على ذلك انتشار قصيدته الاخيره ( بلوتوث) في جميع الجوالات فالكل يعلم ان برنامج شاعر المليون كان ميت من بدايته واحياه ناصر الفراعنه وانا عن نفسي وبعيدا عن العنصريه ومع احترامي للشعراء من قبيلة عتيبه المشاركين لا ارى شاعر يستحق البيرق الا ناصر الفراعنه وامل ان تقبلوا وجهة نظري بدون زعل |
اخي الحبيب صقر الشيابين
الف شكر ولكن لدي سؤال هل انت فاهم ابيات القصيده اذا الجواب لا مصيبه اذا الجواب نعم فالمصيبة اكبر فالقصيده فيها تجاوزات كثيره لفضيه شعريه انتقاص من قبائل نجد بمعنى هل ترضى ان يقول لك احد نحنى ندهل ديرتك ونرعاها غصب عنك ؟؟ هل ستقول له صدقت ام هل ستصفق له بحراره ام مذا ستفعل وهناك ايضا تجاوزات شعريه الفراعنه يقول ان نجد قطع من الجنه من تربة الخلد هل تؤيده راجع التقرير واذا اشكل علي شئ فرده الي وانا ساجيبك وكلي سرور يابن العم اما بالنسبة للانتشار فنحن يا أخي الحبيب في زمن ساقط اتدري ان اكبر فنان انتشر شريطه هو الفنان المصري شعبان عبد الرحيم واعلم اخي الحبيب ان الذي دعاني لكتابه التقرير ليس قوة النص بل العكس مضافا اليه انتشاره وحب الناس له انا احاول رفع مستوى الذوق الشعري عند الناس تقبل تحياتي يابن مشيب الجزء الثالث نزل وحياكم الله |
اقتباس :
هل انت فاهم ابيات القصيده صراحه لا خخخخخخخخ لاكن يعطيك العافيه انك نورتنا يابو عايض وتقبل احترامي وتقديري |
احببت ان القي بما عندي من بضاعة مزجاه ارى فيها صواب يحتمل الخطا فان اصبت فمن الرحمن وان اخطأت فمن الشيطان
نعلم ان الفتنة نائمة لعنة اللة من احياها... حتى لو حاولت ان تنكر ذلك بقولك انك تنقد قصيدة ولا تنتقد الشاعر.. اكرر تحياتي للاخ الكريم ناصر الفراعنه واقول لوكنت يا ناصر نكرة ما التفت اليك ولكنك علم من اعلام قبيلة سبيع العظيمه فلك مني كل تقدير واحترام وهذه التقرير هو مجرد راي الشخصي احببت ان ابينه للناس ولا يعني بالضرورة رأي في شخصك الكريم نفاق واضح ومحاولة ذر الرامد على العيون.. وسوف نورد الان قدح في شخص الشاعر نفسة في البيت الخامس يتصاعد النص نزولا (اعني يزداد غرابة وهرطقة) اولا تقول ان الشاعر هنا يزداد غرابة وهرطقة وانا اجزم بأنك لاتعلم مامعنى كلمة هرطقة لان معناها هو الانتقاء والاختيار. وكل ماعنيتة انت هو استهجان الشي.....>>فعلا ناقد ويستمر حتى يصل... إذا ألخلاصه الشاعر هنا يبين أن هذا الجني (ورع الجنيه) لا يطيق شعر الفراعنه وهذا ليس شعور الفرخ لوحده فانا أشاركه نفس الشعور :) وهنا يبين حقدك وكرهك بأنضمامك لفرخ الجنية ولاتعليق على ذلك...لله العجب يستمر في كلام ليس له معنى سوى اثارة العصبية القبلية.. حتى يصل الى... آه ثم آه من هذا النص الركيك المشبع بالهرطقة والترهات والتناقضات والله ثم والله ما دعاني إلى التعليق عليه هو حزني الشديد من انجراف العوام والسذج وأنصاف العقول خلف هذا النص واني احزن شديد الحزن عليهم وأنا أقرا النص مرارا وتكرارا وأكاد اجن حين أجد حصيفا مكتمل النهى يتغنى بنص مثل هذا هنا يبين انه اي ناقدنا من علية القوم وكل من اعجب بقصيدة ناصر الفراعنة هم الرعاع وعوام الناس السذج ولايملكون سوى انصاف عقول.. نشكره على ذلك لانك لو لم تنظر لنا بهذه النظرة لما اسمعتنا خوارك.. ونشكرة لحزنة الشديد علينا... يستمر حتى يبين عصبية الجاهلية بكل ماللكلمة من معنى عندما يستشهد بشعراء من قبيلتنا وكأنه لايوجد غيرهم.. ياليت شعري . انجدنا يا احمد شوقي بأبياتك فان إذني ملوثه وأنت يا بديوي الوقداني أدركنا بأبياتك الحكيمة وياتركي بن حميد اني استرجع أبياتك الجميلة التي لقنني إياها أبي وكذلك ارجو ملاحظة ردة على صقر الشيابين مما يدل على ان الموضوع لايتعدى كونة اثارة فتنة.. اخيرا اعلن عزائي للمشرفين وللمراقبين لسماحهم لمثل هذه الاقلام بأن تحقرنا وكأنه الولي علينا.. وكذلك لأثارة الفتنة مع قبيلة عزيزه على قلوبنا حتى وان نافق الاخ وادعى انه ينتقد القصيدة فقط.. اي شخص منا يرفض ان ينتقد اي شاعر من قبيلتة بهذه الطريق الغبية والحقودة وكانه الشخص الوحيد صاحب النظره الثاقبة... عزائي الى منتدى الهيلا بجميع اعضائة الشرفاء.. |
اقتباس:
اقتباس:
اما قولي على النص بالهرطقه والحاله استشعاريه وليست شعريه فهو من واقع النقاط التي تطرقت لها (يارجل هل يعقل ان اقول قصيده ركه لشاعر عظيم هل انا مصاب بالشيزرونيفا (رمتني بدائها وانسلت) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وانت صنفت نفسك من انصاف العقول ÷÷ يا اخي انت غبي اعذرني لى هذا الوصف الذي وصفت نفسك به (الاخوه المشرفين والله العضيم هو الذي صنف نفسه) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الشيوخ ابخص هههههه يا اخوان اردد هذا راي الشخصي فقط ولايمثل احد غيري اكرر احترامي لقبيلة سبيع وللشاعر الفراعنه ومن يتعدى حدود الادب سنقول له سلاما فلست ممن يزأر خلف الشاشة ولوحة المفاتيح والله من وراء القصد |
سؤال للأخ كاتب الموضوع مع احترامي لك (من انت) لكي تنتقد قصيدة ناصر الفراعنة ؟؟؟
انت مع احترامي لك قبل كتابة هذا الموضوع نكرة ولا زلت كذلك .. وانا لااعتب عليك ولكن عتبي على من جعل من النكرة معرفة :) وهم مشرفين هذا المنتدى الساكتين عن مايحصل وانا متأكد انهم راضين بما يكتب هذا النكرة والا فمامعنى هذا السكوت ؟؟ ولا تقولون حرية رأي .. انا على سبيل المثال لو اكتب نقد لأي شاعر من شعراء عتيبة المشاركين بشاعر المليون فماذا ستكون النتيجة اترك الاجابة لكل منصف .. |
| الساعة الآن »06:53 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd