|
اقتباس:
اخراج المرأه الاصيله ..والمحتشمه ..والمحافظه من بيتها .. اكبر مكسب للعلمنه ..ورموز الدياثه فأن كان الامر ُسهل..للمرأه المحافظه ..الخروج من بيتها.. فالامر مع غيرها ..اسهل :) وعيده تمثل كركتر المرأه البدويه...المحافظه..وخصوصا وهي تردد انها من روس التلاع في كل لقاء وانظر لاهتمام الوسائل في خروجها بالدرجه الاولى ..وجرأتها واستغلالها اعلاميا..لا على شعرها عيده وسيله..ورمز ..ومثال ..واداه لا غير .. تستغل لاخراج نسائنا من بيوتهن..للمشاركه في السوريهات .. فلا تسهلون ..ولا تسفهون ..الامر .. وعيده لاتمثل حتى نفسها .. وقاتل الله البحث عن الشهره |
استدراك..فالخروج ..لم يكن للضروريات بل لسورايه شعري نحن لسنا ضد خروج المرأه ..للعمل المحتشم ..وللضروريات الاخرى لكن لسنا مع السوريهات |
أنا عندما ذكرت مسألة الخروج فقط أحببت أوضح أن الآية التي ذكرها أبو ضيف الله كما فسره بعض العلماء بأن الأصل للمرأة المنزل والاهتمام الأكبر للمرأة المنزل ! بالنسبة لعيده .. وصلتها تهديدات بالقتل ووصلت لزوجها بمحاولة منعها وأجبارها على عدم المشاركة ! انتم عندما تقولون ان عيده مجرد ممثله فأنتم تجعلون أنها مخطئة وليس البرنامج أو العلمانين .. وبعدين العلمانين المرتزقه قد اخرجوا اناس يكشفون كل شيء ماذا يريدون من أمرأة محتشمه ! هل يريدون أن يخرجون المرأة لكن بأحتشام أكثر .. لا والله لأن هؤلاء هدفهم في الحياة افساد المجتمع بشكل كلي وليس فتح باب .. فالباب من ظهور الدش فُتح ! أنا لا أتكلم عن مشاركته من تأييد ومعارضه .. لكن النوايا الله أعلم بها .. وعندما نرى عيده بأحتشام فاننا نيقن بحسن نيتها حتى لو أخطئت .. فالخطأ ليس معصوم منه أحد .. لكن بالفعل عندما أرى سيدات السعودية يخرجون بكل خلاعه .. حمدت ربي ان هناك من يمثلنا بهكذا احتشام وحشمه .. حتى انها رغم ان قبيلتها ضغطت عليها لكنها مدحتهم لتمثل ايضاً الوفاء للقبلية والبداوة .. وأنها مازالت باقية تلك المرأة البدوية المحتشمة التي تعيش في الأخلاق لا تبحث عن الأخلاق .. ولاتظن يوماً ان البدوية قد تبيع نفسها .. فلو باعت البدوية نفسها فأن هناك من بيننا سيبيع نفسه لكن لا تربوا جيداً سيكونون أنقياء .. |
اقتباس:
من يشجع خروج المرأ ه من بيتهابشان مشاركتها في برنامج شعري فهذا غيرلائق وأستدراج للسعويات المحتشمات وتشجيعن بالمشاركه في تلك البرامج واللي يرضاء الشي هذا فليس فيه من الغير مثقال ذره خاصة أذا كان خروجها للمشاركه في تلك البرامج . |
اخي بجاد الاخوان ما قالوا في عيده شي صحيح جاءت بكل حشمه ولكن الافضل من هذا كله هو بيتها . الاخوان يتكلمون عن مخططات بني علمان اولا وهو اظهار المرأه السعوديه في كل مجال وانه لا داعي لجلوسها في بيتها. المخطط الثاني هو من بعض السفهاء والحاقدين على السعوديه الا وهو ان حوالي 2000 شاعر (رجل) شاركوا من السعوديه ولم ياتول بالبيرق ولكن جاءت امرأه وتغلبت عليهم . |
أدري بمقصدهم وأنا معهم فيما يقولونه بمخططات العلمانيين ! لكن مشاركتها صوب وأختيارها ودعمها وتأهليها صوب آخر .. لو تخشون لهالدرجة أخذها للبيرق الله يخلي البيرق لقطر والله ماعاد نباه ! :) |
مشكورين يا الربع على المشاركات القيمه
ماقصرتوا |
نعم عيده ظهرت بكل احتشام وهي شاعره لا يشق لها غبار
ولكن هل يستغل العلمانيين هذا الخروج للمراءه السعوديه شاعر المليون برنامج قوي وله صدى ضخم ثم لا نعلم ماذا يحدث في الحلقات القادمه فيما لو طلب من الاخت عيده قصيده غزليه ونعرف ان الغزل غرض من اغراض الشعر هل ستقول وثم لو قالت تتغزل في من؟ ثم بعد شاعر المليون هل سيكون لها امسيات وهل سيكون مختلط؟ لو لم تظهر عيده بكامل احتشام كنا قلنا انها لا تمثل المراءه السعوديه ولكن لو اخذت عيده المليون سوف تكون نقله جديده في عالم الشعر!!!!!!!!!!!! |
يا بجاد الله يجزاك كل خير على غيرتك على اختك المسلمة ويعلم الله انك ذكرتنا بشيء غاب عنا وهو اتهم الشاعره عيده انها متامره مع العلمانيين ومع مسابقة شاعر المليون وهذا والله شيء ما قصدته ولم يخطبر علي ونبراء إلى الله ان نتهم هذه المسلمه بهذه التهمة الخطيرة ولكن بالنسبة لوقوف النساء امام الرسول صلى الله عليه وسلم ومشاركتهن في الجهاد وصلاة العيد وغيرها فارجوا لا تقارن بين كل هذا وبين الوقوف على مسرح شاطئ الراحة امام الصفوق والمريخي وملايين المشاهدين وبالمناسبة اخي بجاد قولك بان عائشة رضي الله عنها كانت تعطي دروس في منزلها فاقول لك ان عائشة لم يكن يدخل عليها غير محارمها من ابناء اخواتها القاسم بن محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم وعروة بن الزبير وهو ابن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم وغيرهم ام غير محارمها فلم يكونوا يدخلون عليها وللعلم فان حديث "خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء" حديث مكذوب كما قال العلماء ولا يصح. وقد روى ان عائشة رضي الله عنها عندما رات حال النساء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم قالت: "(لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما رأينا لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل" رواة البخاري ومسلم. واخيراً انصح بالرجوع لكتاب (وقرن في بيوتكن) للشيخ الدكتور محمد الهبدان للمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع |
دائماً يبتعد الناس للاختلاف مع الناس أنفسهم ! ..ويتكلمون عن الحياة والتطور .. أو حتى يحاولون أن يحركوا الأفق الضيق أمام الآخرين ليتسع أمامهم .. يتكلم الجميع عن النساء و يختلفون فيما بينهم .. المرأة الآن تبحث عن الحرية عن فك القيود عن التميز عن الإنصاف والمساواة مع الرجل ..تختلف وجهات النظر بتقدم الأمم ويبدءا الانحلال وفق الأفكار المختلة في عالمنا الغريب !! ..تلك الأفكار التي تحرك الرذيلة والانحطاط الفكري أمام الجميع .. إن ظهور عيده على الشاشة أكبر خط يتحرك من خطوط التخلف ..و اندثار للقيم المتوارثة..وسقوط لها على عتبات الأموال والشهرة .. وأيضاً اهتزاز للقيم الإسلامية ودخولها منحنيات غير سويه .. بالطبع سنجد أقزام وجبناء يتكلمون عن عيده بالشكل السليم أو حتى القبيح لكن يجب أن نعي وندرك أننا نتطرق في قضية عظيمة يجب أن تصاغ صياغة سليمة لأصحاب العقول .. حتى يعي الجميع ويدرك أننا نسير في الخط السليم .. قضية عيده ستتجول و ستتخذ لها طابع سخيف سيتبناها أصحاب الفكر المريض والمختل وحتى الفكر المتحجر العتيق .. بينما تبتعد القضية ولا يتسع الخطاب الديني فيها .. إن تطور وتقدم الأمم و الشعوب ينتهي بشيء وحيد هو الموت ويبقى الطريق الجنة أم النار .. لقد خلق الله الشعوب للعبادة وحتى للعمار في الأرض ..وإن الخلاص الوحيد هو معرفة الطريق المؤدية والتي تنقذهم وتؤدي بهم للنهاية السليمة الغير مختلطة بالشوائب .. :) وإن هذه النهاية الحقيقية للقيم والعادات الثابتة .. وبداية السير في طريق الإنحلال والفوضى المعروف لنا .. :)والكل يعي ويدرك الأحاديث النوبية عن أخر الزمان ومايجري فيه .. .......... |
| الساعة الآن »04:44 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd