لو اخذت عيده المليون العلمانيين يفرحون

[محمد ابن رووق]

عيده شاعره لا يشق لها غبار في الشعر

ولكن لو اخذت المليون ما سيحدث بعدها


العلمانيين بيطالبون امسيات للنساء مختلطه بالرجال

تفتح باب على الشاعرات لكي يخرجون


س هل لواخذت عيده المليون نقول ان هناك ايدي خفيه خلف هذا البرنامج الشهير؟


لا نستغني عن الردود المميزه

[ابن صنهوت]

نعم ياولد روق هناك ايدي خفيه
والله لا يسامح من رشح عيده لان مكانها المطبخ يابن العم

[أبونواف]

نعم أيدي خفيه موجوده ولو مافيه أيدي خفيه ماترشحت المره الاولى بدون تصويت والمره الثانيه بالصويت فيه أيدي خفيه تسعى لاشي غير معروف لاحد الآن مابانت الرويه معقوله عيده شعره أفضل من الشعراء اللي معه ويش تميزتبه لكي يفضلونه عليهم ..

[السيف الصقيل]

نعم يابن العم هناك مخطط خفي ومدروس لهذا البرنامج وهو فتح الباب على مصراعيه بتشجيع الفتاة السعوديةبالمشاركة في المسابقات المختلفة والتمهيد لها بأنه لايوجد شي يعيقها وذلك بتلميعها بأنها فتاة موهوبه ومتميزة وهي كذلك إن شاء الله ولكن ليس بالمشاركة في هذه البرامج المختلطة والتي تشوبها بعض المناكر حتى وإن ظهرت محتشمة ومتستره .....

المخطط المزعوم لهذا البرنامج هو ان الشاعرة وحيدة السعودية هي من ستحمل البيرق وبذلك سوف يضربون العصفورين بحجر واحد ..

1-العصفور الأول : بأن الفتاة السعودية متميزة عندما تتاح لها الفرصة
2- العصفور الثاني : بأن الفتاة السعودية حققت ماعجز عنه عكفان الشوارب السعوديين :confused:

هذا للإحاطة ...


ودمتم بحفظ الله ورعايته ...،،،،،،

[ابو ضيف الله]

ابك ما فيه شاعر مميز من شعرائنا يرسل قصيدة على عيده
ويذكرها ان الحرمها مكانها بيتها ماهو مسرح شاطئ الراحه

قال الله تعالى: {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي}

[حفيد صياد الفهود]

عيده وما وراء عيده ، عيده أتوا بها في البرنامج لحاجة في أنفسهم وقد تغلبت على لجنة شاعر المليون ، ومكانها الصحيح أن تكون بدلا من
بدر صفوق أو تركي المريخي وحمد السعيد ، حيث أنها أفضل منهم شعراً ونقداً وهذا يعني أن مستواهم ................ ؟ وعلى اللبيب أن يفهم

وكلا منا رأى ما قاله السعيد عندما شاركت عيده بمرحلة( 48)قال أتوقع أن البيرق سيذهب للسعودية وتحمله إمرأة والهدف من كلمة السعيد أن الرجال عجزوا عن حمل البيرق في حين ستحمله إمرأة

ثانيا فقد إستضافتها قناة العربية يوم الأربعاء الماضي عصراً وتكلمت عن سبب مشاركتها في شاعر المليون --------------
فما وراء هذه الحملة الإعلامية لعيده ؟ سنترك الأيام تكشف لنا عن ذلك

[بجّاد الثبيتي]

لم تتكلموا على فتيات البلوتوث
ولم تتكلموا على فتيات الاسواق ..!

أأتى الأمر على أمرأة قدمت باللبس المحتشم ..
قد يكون هناك خطأ في دخولها لهذا البرنامج
لمّا سيوقعها في حرج وهي بين الرجال ..
تشاركهم في منافسه !

لكن بالأمانه والذمه أعطت صورة حسنة لنساء المملكة !
واحتشمت وأتت بحياها وعفتها كما علمها الدين ..
لم تكشف وجهها ولم تتبرج ولم تتفتن

والأسلام لم يمنع المرأة أن تقف امام الرجال
فهناك مواقف لسيدات كانوا يسألون الرسول عليه الصلاة والسلام
عند الرجال !

أنا لا أقف معها ولا آيد فتح هذا الباب
حفظاً لمسألة سد الذرائع وخوفاً من جعلها ذريعة لأشياء كثيرة

لكن أنا أتكلم عنها كأمرأة والنعم
والله يكرمها بكل خير ..
هي أمرأة بدوية من بيئة محافظة لن تبيع مجتمعها لتشارك العلمانين !

[حفيد صياد الفهود]

أخي بجاد أما تذكرت وأنت تتكلم عن النساء يقفن أمام النبي ليسألنه في الدين أنهن كن يقفن أمام المعصوم الذي عصمه ربه ، فهل اللجنة والمتابعين معصومين أيضاً مثل النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهل نسيت أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما تكلم عن إخراج المرأة لأداء الفريضة في المسجد إشترط بـــ إذا أمنت الفتنة ، وهل نسيت ايضا أن صوت المرأة عورة ؟ والله لو أن أي مكان يليق بالمرأة سوى بيتها لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراجها إليه فإتقي الله يا عبد الله وعد إلى الصواب وإعلم أنك محاسب بكل ما تقوله 0
( الدين بين والحق واضح )

[فواز السعيدي]

ثق تماما اخي الكريم ان المليون والبيرق لعيدة لامحالة مع اني ماتابعت ولاحلقة من برنامج نشوة ولن اتابع ابدا



ولكن مايجعلني اجزم ان البيرق يتجه لعيدة عدة اسباب اهمها :



ان اللقب لم يحققه ولا شاعر سعودي حتى الان فلذالك الايدي الخفية التي تشير اليها مغزاها هو جعل اول من يحصل على اللقب من السعودية (امـــــــــــــــــــــرأة)



وجهة نظري



تحياتي

[بجّاد الثبيتي]

حفيد صياد الفهود ..

انا لم أتكلم عندما قلت الرجال عن الرسول عليه الصلاة والسلام فقط

فقد شاركوا النساء الرجال في الجهاد
وداوى الجرح ..
وصلوا العيد في مسجد واحد وأوجبه على النساء
ولم يمنعهن من التعليم او التقضي في خارج المنزل ..
وكانت عائشة رضى الله عنها تقدم دروس وروايات عن الرسول ..

هذه اشياء رغم أن الآية جعل النساء قرنهن في المنازل
لكن أيضاً قالها من مبدأ أن يكون أهتمامها الأول والأخير للمنزل
ورعاية شوؤن المنزل ..

عيده لم تغلط وأنا عندما أقول لم تغلط مقارنة بنساء هذا الوقت !
فهي أحتشمت كما أمرها الدين
ووقفت بحشمه كما أمرها الدين
وأبتعدت عن الوقوف بجانب الرجال كما أمرها الدين
ولم تصافح الرجال ولم ترفع يدها للرجال
ولم تتفتن في صوتها


لنأخذ الأمور الأيجابية
وندعو نساء المجتمع ان يتحلوا بمثل أخلاقها ..
لكن المره القادمة نحاول ان نمنعهن من الدخول بهكذا منافسات
ليس لظن بالخطأ او الشك فيهن

لكن عدم فتح باب لن ينسد ..
لكن طالما أنها شاركت فالحمدالله انها كانت مثال حسن !

ولايعني ذلك تأييد مشاركة النساء أبداً
لكن لايعني التجريح بعيده وهي تحلت بكل الشيّم
التي أفتخر في أن يتحلى بها كشخص مسلم ..


وأعتقد الاراء لا تختلف
فكما قلت لا آيد المشاركة
لكن أتمنى تقدير هذه المرأة كما قدّرت حشمتها ..

[OTAIBAH]

لم تتكلموا على فتيات البلوتوث
ولم تتكلموا على فتيات الاسواق ..!

أأتى الأمر على أمرأة قدمت باللبس المحتشم ..
قد يكون هناك خطأ في دخولها لهذا البرنامج
لمّا سيوقعها في حرج وهي بين الرجال ..
تشاركهم في منافسه !

لكن بالأمانه والذمه أعطت صورة حسنة لنساء المملكة !
واحتشمت وأتت بحياها وعفتها كما علمها الدين ..
لم تكشف وجهها ولم تتبرج ولم تتفتن

والأسلام لم يمنع المرأة أن تقف امام الرجال
فهناك مواقف لسيدات كانوا يسألون الرسول عليه الصلاة والسلام
عند الرجال !

أنا لا أقف معها ولا آيد فتح هذا الباب
حفظاً لمسألة سد الذرائع وخوفاً من جعلها ذريعة لأشياء كثيرة

لكن أنا أتكلم عنها كأمرأة والنعم
والله يكرمها بكل خير ..
هي أمرأة بدوية من بيئة محافظة لن تبيع مجتمعها لتشارك العلمانين !





اخراج المرأه الاصيله ..والمحتشمه ..والمحافظه من بيتها ..

اكبر مكسب للعلمنه ..ورموز الدياثه

فأن كان الامر ُسهل..للمرأه المحافظه ..الخروج من بيتها..

فالامر مع غيرها ..اسهل :)

وعيده تمثل كركتر المرأه البدويه...المحافظه..وخصوصا وهي تردد انها من روس التلاع في كل لقاء

وانظر لاهتمام الوسائل في خروجها بالدرجه الاولى ..وجرأتها

واستغلالها اعلاميا..لا على شعرها

عيده وسيله..ورمز ..ومثال ..واداه لا غير .. تستغل لاخراج نسائنا من بيوتهن..للمشاركه في السوريهات ..


فلا تسهلون ..ولا تسفهون ..الامر ..

وعيده لاتمثل حتى نفسها ..

وقاتل الله البحث عن الشهره

[OTAIBAH]

استدراك..فالخروج ..لم يكن للضروريات

بل لسورايه شعري

نحن لسنا ضد خروج المرأه ..للعمل المحتشم ..وللضروريات الاخرى

لكن لسنا مع السوريهات

[بجّاد الثبيتي]

أنا عندما ذكرت مسألة الخروج
فقط أحببت أوضح أن الآية التي ذكرها أبو ضيف الله
كما فسره بعض العلماء
بأن الأصل للمرأة المنزل والاهتمام الأكبر للمرأة المنزل !


بالنسبة لعيده ..
وصلتها تهديدات بالقتل
ووصلت لزوجها بمحاولة منعها وأجبارها على عدم المشاركة !

انتم عندما تقولون ان عيده مجرد ممثله
فأنتم تجعلون أنها مخطئة وليس البرنامج أو العلمانين ..

وبعدين العلمانين المرتزقه قد اخرجوا اناس يكشفون كل شيء
ماذا يريدون من أمرأة محتشمه !
هل يريدون أن يخرجون المرأة لكن بأحتشام أكثر ..

لا والله لأن هؤلاء هدفهم في الحياة افساد المجتمع
بشكل كلي
وليس فتح باب .. فالباب من ظهور الدش فُتح !

أنا لا أتكلم عن مشاركته من تأييد ومعارضه ..
لكن النوايا الله أعلم بها ..
وعندما نرى عيده بأحتشام
فاننا نيقن بحسن نيتها حتى لو أخطئت ..
فالخطأ ليس معصوم منه أحد ..

لكن بالفعل عندما أرى سيدات السعودية
يخرجون بكل خلاعه ..
حمدت ربي ان هناك من يمثلنا بهكذا احتشام وحشمه ..
حتى انها رغم ان قبيلتها ضغطت عليها
لكنها مدحتهم لتمثل ايضاً الوفاء للقبلية والبداوة ..
وأنها مازالت باقية تلك المرأة البدوية المحتشمة

التي تعيش في الأخلاق
لا تبحث عن الأخلاق ..

ولاتظن يوماً ان البدوية قد تبيع نفسها ..
فلو باعت البدوية نفسها فأن هناك من بيننا سيبيع نفسه
لكن لا
تربوا جيداً سيكونون أنقياء ..

[أبوضاري]

استدراك..فالخروج ..لم يكن للضروريات

بل لسورايه شعري

نحن لسنا ضد خروج المرأه ..للعمل المحتشم ..وللضروريات الاخرى

لكن لسنا مع السوريهات

من يشجع خروج المرأ ه من بيتهابشان مشاركتها في برنامج شعري فهذا غيرلائق وأستدراج للسعويات المحتشمات وتشجيعن بالمشاركه في تلك البرامج واللي يرضاء الشي هذا فليس فيه من الغير مثقال ذره خاصة أذا كان خروجها للمشاركه في تلك البرامج .

[ابو فايح]

اخي بجاد الاخوان ما قالوا في عيده شي صحيح جاءت بكل حشمه ولكن الافضل من هذا كله هو بيتها .


الاخوان يتكلمون عن مخططات بني علمان اولا وهو اظهار المرأه السعوديه في كل مجال وانه لا داعي لجلوسها في بيتها.

المخطط الثاني هو من بعض السفهاء والحاقدين على السعوديه الا وهو ان حوالي 2000 شاعر (رجل) شاركوا من السعوديه ولم ياتول بالبيرق ولكن جاءت امرأه وتغلبت عليهم .

[بجّاد الثبيتي]

أدري بمقصدهم وأنا معهم فيما يقولونه بمخططات العلمانيين !
لكن مشاركتها صوب
وأختيارها ودعمها وتأهليها صوب آخر ..

لو تخشون لهالدرجة أخذها للبيرق
الله يخلي البيرق لقطر والله ماعاد نباه ! :)

[محمد ابن رووق]

مشكورين يا الربع على المشاركات القيمه


ماقصرتوا

[محمد ابن رووق]

نعم عيده ظهرت بكل احتشام وهي شاعره لا يشق لها غبار

ولكن هل يستغل العلمانيين هذا الخروج للمراءه السعوديه

شاعر المليون برنامج قوي وله صدى ضخم

ثم لا نعلم ماذا يحدث في الحلقات القادمه

فيما لو طلب من الاخت عيده قصيده غزليه ونعرف ان الغزل غرض من

اغراض الشعر هل ستقول وثم لو قالت تتغزل في من؟

ثم بعد شاعر المليون هل سيكون لها امسيات وهل سيكون مختلط؟

لو لم تظهر عيده بكامل احتشام كنا قلنا انها لا تمثل المراءه السعوديه

ولكن لو اخذت عيده المليون سوف تكون نقله جديده في عالم الشعر!!!!!!!!!!!!

[ابو ضيف الله]

يا بجاد الله يجزاك كل خير على غيرتك على اختك المسلمة ويعلم الله انك ذكرتنا بشيء غاب عنا وهو اتهم الشاعره عيده انها متامره مع العلمانيين ومع مسابقة شاعر المليون وهذا والله شيء ما قصدته ولم يخطبر علي ونبراء إلى الله ان نتهم هذه المسلمه بهذه التهمة الخطيرة


ولكن بالنسبة لوقوف النساء امام الرسول صلى الله عليه وسلم ومشاركتهن في الجهاد وصلاة العيد وغيرها فارجوا لا تقارن بين كل هذا وبين الوقوف على مسرح شاطئ الراحة امام الصفوق والمريخي وملايين المشاهدين


وبالمناسبة اخي بجاد قولك بان عائشة رضي الله عنها كانت تعطي دروس في منزلها فاقول لك ان عائشة لم يكن يدخل عليها غير محارمها من ابناء اخواتها القاسم بن محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم وعروة بن الزبير وهو ابن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم وغيرهم ام غير محارمها فلم يكونوا يدخلون عليها وللعلم فان حديث "خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء" حديث مكذوب كما قال العلماء ولا يصح.


وقد روى ان عائشة رضي الله عنها عندما رات حال النساء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم قالت: "(لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما رأينا لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل" رواة البخاري ومسلم.


واخيراً انصح بالرجوع لكتاب (وقرن في بيوتكن) للشيخ الدكتور محمد الهبدان للمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع

[هايم العتيبي]

دائماً يبتعد الناس للاختلاف مع الناس أنفسهم ! ..ويتكلمون عن الحياة والتطور .. أو حتى يحاولون أن يحركوا الأفق الضيق أمام الآخرين ليتسع أمامهم .. يتكلم الجميع عن النساء و يختلفون فيما بينهم ..

المرأة الآن تبحث عن الحرية عن فك القيود عن التميز عن الإنصاف والمساواة مع الرجل ..تختلف وجهات النظر بتقدم الأمم ويبدءا الانحلال وفق الأفكار المختلة في عالمنا الغريب !! ..تلك الأفكار التي تحرك الرذيلة والانحطاط الفكري أمام الجميع ..
إن ظهور عيده على الشاشة أكبر خط يتحرك من خطوط التخلف ..و اندثار للقيم المتوارثة..وسقوط لها على عتبات الأموال والشهرة .. وأيضاً اهتزاز للقيم الإسلامية ودخولها منحنيات غير سويه .. بالطبع سنجد أقزام وجبناء يتكلمون عن عيده بالشكل السليم أو حتى القبيح لكن يجب أن نعي وندرك أننا نتطرق في قضية عظيمة يجب أن تصاغ صياغة سليمة لأصحاب العقول .. حتى يعي الجميع ويدرك أننا نسير في الخط السليم

.. قضية عيده ستتجول و ستتخذ لها طابع سخيف سيتبناها أصحاب الفكر المريض والمختل وحتى الفكر المتحجر العتيق .. بينما تبتعد القضية ولا يتسع الخطاب الديني فيها .. إن تطور وتقدم الأمم و الشعوب ينتهي بشيء وحيد هو الموت ويبقى الطريق الجنة أم النار .. لقد خلق الله الشعوب للعبادة وحتى للعمار في الأرض ..وإن الخلاص الوحيد هو معرفة الطريق المؤدية والتي تنقذهم وتؤدي بهم للنهاية السليمة الغير مختلطة بالشوائب ..

:) وإن هذه النهاية الحقيقية للقيم والعادات الثابتة .. وبداية السير في طريق الإنحلال والفوضى المعروف لنا .. :)والكل يعي ويدرك الأحاديث النوبية عن أخر الزمان ومايجري فيه ..




..........