المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نسب الشيخ عبدالله بن عمر بن ربيعان ..حتى 100 جد

هنيدس الروقي
24-Jul-2003, 04:47 PM
قال صلى الله عليه وسلم : (( تنقطع الأنساب الا نسبي)) ، وانقطاع الانساب يكون بنسيان جد او اكثر من جد...وهذا امر مشهور.. ولكنه لا يخرج احد من اصله ونسبه اذا كان ينتمي لقبيلة تعرف ان اصلها من القبيلة الفلانيه ... وقد دأب المؤرخون كابن خلكان وغيرهم على ذكر الاسماء دون مراعاة الاسماء المنسيه ... فهي كما قلنا لا تخرج الفرد عن اصله ...وعلى هذا ..نقول ان هنا اسماء لم يسعفنا التدوين بذكرها... ولكننا ننهج نهج بن خلكان وغيره ..في ذكر الاسماء المتوفره..... ونقول :

هو الشيخ عبدالله بن عمر بن عبدالرحمن بن تركي بن سلطان بن محمد بن حمود بن محصن بن حصن بن مسلم بن ربيعان بن عفار بن نواربن ثابت(ثبيت) بن شهيب (الذي يجمع ذوي ثبيت مع المزاحمه) بن حجاج بن صرير بن ثابت(1) ((وثابت اخو مطيان الذي منه النفعه ويعرف بالبطنين(2) وذكرهم الاعشى والقلقشندي وغيرهم)) بن سعد ((جد بني سعد)) بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتبه(3)((الذي حمل بنوه فيما بعد مسمى عتيبة وانضوت في مسماه البقية المتبقيه من فروع هوازن)) بن كعب بن مسعود بن شباب(4) ((الذي جمع بنوه فيما بعد القبائل الأخرى تحت اسمه كأحلاف تعرف بحلف شبابه))(5) بن سويد بن عامر بن مالك بن رياح بن رؤيبه بن عبدالله بن عامر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال ((المشهور جد بني هلال القبيلة الأسطوريه)) بن عامر بن صعصعه((الجد المشهور)) بن معاوية بن بكر بن هوازن ((المشهور جد قبيلة هوازن)) بن منصور بن عكرمه بن عبد حضنه قيس عيلان بن مضر ((الحمراء)) بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن نبت بن عوص بن بورا ابن شوح بن يعمان ((وهو في عصر سليمان عليه السلام)) بن كسدان بن حران بن يدلاف بن طهب بن جهمي بن تاحش بن ماخي بن عيفي بن عاقارى ((امن في ملكه كل امن ورد كل طريد وسمته العرب جامع الشمل)) بن الدعا بن ابداعى بن همادى بن بشمين بن بثرم بن يحزن بن يلحاني بن رعوى بن عاصار ((وهو النيدوان ذو الانديه وفي ملكه تفرق بنو القادور)) بن جاون بن القادور بن قنار بن ثامار ((وهو دوس اجمل الخلق قالت عنه العرب اعتق من دوس لقدمه في ملكه وفي ملكه هلكت جرهم)) بن فالج بن مقصر ((وهو حصن)) بن زارح بن سمي ((وهو المجشر وفيه يقول أميه بن الصلت لهرقل ملك الروم : كن كالمجشر اذ قالت رعيته *** كان المجشر اوفانا بما حملا)) بن مزرا بن صنفا ((وهو الصفي الذي قال عنه اميه بن الصلت : ان الصفي بن النبيت مملكا *** اعلى واجود من هرقل وقيصرا)) بن جعثم وهو النبيت او قيذر المشهور ((قال قصي جد النبي صلى الله عليه وسلم : فلست لحاضن ان لم تأثل *** بها اولاد قيذر والنبيت)) بن اسماعيل ((عليه السلام)) بن ابراهيم ((عليه السلام)) (5) وكان يسمى أبرام بن تارح بن ناحور بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن أرفكشاد بن سام ((المشهور)) بن نوح ((عليه السلام)) بن لامك بن متوشالح بن أخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان بن أنوش بن شيث ((عليه السلام)) بن آدم ((ابو البشر عليه السلام)) (7)

ملاحظة : تمت اضافة الاسماء من ثابت(ثبيت) وحتى ثابت (الأعلى) بعد تثبيت الموضوع.
ــــــــــــ
(1) وهو نسب معروف ، وذكر هذا النسب ايضا اللامي في كتابه المنتخب ورفعه الى شبابه
(2) البطنين في عتيبه او ما يعرف بمطين او مطيان ..ذكرهم الاعشى والقلقشندي مع الاجود من غزية جشم هوازن في القرن السابع الهجري
(3) عتيبة بطن من بني هلال نهاية الأرب2/338، بن خلدون2/644، القلقشندي 348 ، بن لعبون 29-30 ، أمتاع السامر ، سبائك الذهب ، وانظر ايضا جريدة الجزيرة ومقالة الاستاذ وجدي بن عبدالله المغربي الأدريسي عدد رقم 4852 ص20 عام 1406هـ "
عتيبة بطن من عامر بن صعصعه ، بن بليهد 5/229 ، بن خميس المجاز101 نقلا عن ابن بليهد صحيح الاخبار 1/148، الجاسر في سراة غامد وزهران 484 ...الخ
(4) عن وثيقة النفعه المؤرخه 995هـ ونشرها القداح في كتابه النفعه ونشرها من قبل ابن بسام في كتابه علماء نجد خلال ستة قرون 3/726 .
(5) شبابه بطن من سويد بن مالك من هلال بن عامر ...معجم قبائل الحجاز ، عاتق بن غيث البلادي انظر شبابه وللتصحيح انهم من رياح وليسو من زغبه انظر كتاب الدكتور ابراهيم اسحق ابراهيم هجرات الهلاليين من جزيرة العرب الى شمال افريقيا ص 153 ،
(6)تاريخ الأمم والملوك للطبري طبعة الحسينيه 1326هـ ج2/193
(7) الكتاب المقدس ـ سفر التكوين ، ط 1938م القاهره
هنيدس الروقي
24-Jul-2003, 04:51 PM
لم نذكر كل الدلائل المتعلقه بالموضوع....لدينا دلائل اخرى وكثيره
عضو فضي
25-Jul-2003, 06:17 AM
اذكرياهنيدس لاتخلي شي ياليتني جارك والله لابلشك بالاسئله

معقوله ابن رباعان يعود مع النفعه ياسبحان الله انا كنت من صغري اسمع مقولت ثبيت وفليت اخوان والها قصه لا اعلمها؟
عضو فضي
26-Jul-2003, 05:09 AM
?
الضيط
31-Jul-2003, 05:02 PM
بيض الله وجهك ياهنيدس على هالمعلومات القيمة عن امير روق ولاحد يشك في نسبه فهو ذو نسب ولي طلب عندك أنك ترجعني للمصادر الي تهتم بالأنساب اي الذي اخذت منه هذا النسب لأن بودي التعرف اكثر على الأنساب فالأنسان مهما وصل فهو بحاجة للازدياد من العلم
هنيدس الروقي
31-Jul-2003, 09:55 PM
أشكر الاخوه الذين علقو على الموضوع

الاخ الفاضل الضيط
هذا الكلام نتيجة بحث عميق .. وهو كما ترى مدلل بما فيه الكفايه... والشي الذي جعلنا نربط الموضوع بهذا الشكل هو اقوال النسابه القدماء.... فانا ما انقل من كتاب..ولكنني ادلل على اقوال النسابه من الكتب ........ والشجره الموجوده عند هنيدس تربط الضيط بهذا النسب ...
ولك تحياتي
هنيدس
عضو فضي
26-Aug-2003, 04:22 AM
ليش ما تحط الشجره ياهنيدس
الضيط
28-Aug-2003, 10:07 AM
الى الأخ هنيدس الروقي

مانسب عني من رداً على هذا الموضوع غير صحيح وانا لم اعلم عنه الى عندما اخبرني احد الأخوان ففوجئت عندما قريت هذا الكلام الذي لاصحت له..هذا لايعني انني انكر عبدالله بن ربيعان ولكن كلاً له حجمه..

وبالمناسبه نسب عني قبل ايام في موضوع سلطان بن محمد ابن ربيعان كتب عني كلام لا صحت له وانا والله لا أعلم عنه الى عندما رأيته.المصيبه الأخرى ان المستشار ابو غازي الله يحفظه ثبت الموضوع وانزل نسخه الكلام....لماذا هذا كله ولماذا لاتثبت ردودي الى على مواضيع الرباعين فقط .يالله المستعان.....

انا شاركت في مواضيع كثيره للحمده دهات عتيبه لماذا لا يثبتون ماأقوله بل كنه سهام في نحور بعض الزملاء........................................... ....

هذا للتوضيخ ويعلم الله اني صبرت على الأوله ولكن الثانيه هذه جعلتني اتكلم عن الموضوعين... واوضح الحقيقه للأخوان الذين يتعبثون.....
هنيدس الروقي
28-Aug-2003, 01:54 PM
الاخ الضيط
والنعم في الضيط...وفي العضيان
المهم هنا... اني مدري انت ضيط صدق ولا واحد داخل باسم الضيط
لان الكلام اللي في الفقره الاولى ...كلام غريب ...
انت قلت : "" ... ..هذا لايعني انني انكر عبدالله بن ربيعان ولكن كلاً له حجمه..""
وهذا الكلام ما يطلع من عضياني ....
الضيط ـ الله يحفظهم ذخر لنا ـ ونعم وست انعام .. أمراء من أمراء نجد لا يشق لهم غبار ... وتاريخهم واضح ومعروف ... وهم في الحقيقه حرابة دول ... وأمارتهم قديمة .. وما يحتاج نار على علم... وأغنياء عن المدح ...الكل يعرفهم
وآل ربيعان ـ الله يحفظهم ذخر لنا ـ هذولا أمراء الروقه وروس من روس عتيبة .. .. وافعالهم يشهد بها العدو قبل الصديق ... وسارت بها الركبان في كل مكان ...
اللي عنده شي ...ولا شاكن في شي ...يعلمنا... ويجيب رد موثق على شان نشوف وش السالفه ....
تحياتي
لــيــل
11-Sep-2003, 02:32 PM
حلوه ابن العم.............


شاد حيلك فالانساب , وبحسن نيه...........
عين العقل
11-Sep-2003, 03:02 PM
والنية مطية .... !!!!!
عين العقل
11-Sep-2003, 03:09 PM
ليه ياهنيدس تستشهد بوثيقة المؤرخة قبل 500 عام !!!!!
الله يجزاك خير ... الي يبي يكتب نسب بن ربيعان والا بن حميد والا عتيبة ماينقبل منه الأ برده ...فرعونية مؤرخة 5000 ق . م .... !!!!! ...
لكل داء دواء يستطب به ... ألا ( الحسادة ) أعيت من يداويها ...
هنيدس الروقي
11-Sep-2003, 03:12 PM
الأخ الباحث
اعلم وفقنا الله واياك الى ما يحبه ويرضاه ،،،
أن الاسماء التي ذكرها القداح وابن بسام لم نكن لنستشهد بها الا لكونهم نقلوها من احد الوثائق في كتب لهم ..
ومن عادتنا (هنيدس الروقي) ان نرجع الحق الى اهله ..
فالقداح تفضل مشكوراً بنشرها ..وسبق الكثيرين ....
مع علمنا بتاريخ وانساب عتيبة ...الشئ الكثير الذي لم ينشر هنا ولا في الكتب...
فنحن نقراء الكتب التي تطرقت لعتيبة ..ونعرف ما فيها..ونعرف كيف ننقدها جملة وتفصيلاً.....اذا ما اردنا ذلك ....
مع علمنا المسبق انهم (أي البسام والقداح) لم يأتو بشئ جديد ولا نقول انهم كشفو لنا مجهولا لا نعرفه .. ولكننا نحترم ما ذكروه ..
لاننا نعرف هذه الاسماء من نسابتنا في الجيل الماضي .. قبل ان تتناولها الكتب
ففي الحقيقة لا نحتاج للتدليل على صحة اقوال نسابتنا القدماء من القداح او البسام اصلا لانهم لم يأتو بشئ جديد .. وان كنا نقول انهم سباقون لذكرها.. فجزاهم الله خيرا...
ولكن لان الكثيرين من البحاثه والقراء يطالبون بادله مطبوعه لهذا استدلينا بما نقله (القداح والبسام) في كتبهم المطبوعة ... وهو صحيح
وازيدك من الشعر بيتاً فإن ما نقله القداح والبسام لم يكن كاملاً لان الوثيقه اسقطت اسماء كثيره ...
ولم نذكرها نحن بدورنا (أي الاسماء) هنا.. وان كنا لمحنا الى بعضها
فاذا كنت تلمح على ان الوثيقه التي نشرها البسام والقداح مزوره .....فإتنا بدليل على انها مزوره ؟؟؟
ثم ان القداح لم ينشر هذه الوثيقه الا عن قناعه بما فيها...فكيف تتهم الاستاذ القداح وكتابه وتشكك فيما نقله !!!!!! هل لانه سبق الكثيرين بنشر تلك الوثيقه ؟؟؟؟؟؟
القداح نشر وثيقة ...نعرف الاسماء التي فيها... ويحق لنا ان نفخر بما جاء به...
لا كغيره ..من الكتاب الذين تقوقعوا في قوقعة ...صغيره ...وانحشروا فيها...
فنستشهد بما قاله ..ونذكره ...ونحييه
آمل منك اخي الفاضل والقدير ..ان لا ترمي بالكلام جزافاً ... الا وانت على بينه مما تقول ..
وثق تماما ان الحجة القويه ...مقنعه.. وهذه انساب ناس ... نحن مؤتمنون عليها
اما بخصوص الاجيال والقرون :
فدع علم النسب لآهله...والاسماء ليست كامله ..وهي لدينا ...والحمدلله
تحياتي لك
هنيدس
عين العقل
11-Sep-2003, 07:23 PM
الأخ الباحث :
أن كان في ال 100 سنه ............ 3 جدود
في ( x) سنه ..................... 100 جد
* بضرب الطرفين في الوسطين :
أذن X = 3333 سنة ....... لا 900 سنة كما تفضلت
(( مجرد مداخلة عفوية ... لأني من عشاق الرياضيات ))

وأذا بين بن حميد والا بن ربيعان وبين الهجرة 466 جد فمعنى ذلك أن بين الجد والأخر 3 سنوات ... لأن الهجرة قبل 1400 سنه .....(( كل 3 سنوات جد ...!! مايصير ))
عين العقل
11-Sep-2003, 07:27 PM
يعني حسب كلامك أخي الباحث النفيعي ... أن كل 100 سنه 3 جدود
فبين جيلنا هذا والهجرة النوية مايقارب 43 جد ... وليس 466 جد
عين العقل
11-Sep-2003, 08:36 PM
أخوي الباحث النفيعي
أولا أنا ((حجازي)) صرف أبا عن جد كابرعن كابر ... فلاتقلي لاتصير حجازي عشان ماقلك لاتصير نجدي ههههههه , أما سوالف الأجواد والقرى ومدري وش فمايهم طال عمرك دام أنك ماتعرف لافي الجبر ولا الحساب بتعرف أنساب !!! ... يعني نمشي معك خطوة خطوة ... تاته تاته ... عدي العتبه ... أذا 3 جدود يكونون سلالة عمرها 100 سنه ... طيب السلالة الي عمرها ألف سنة ... كم جد ... طبيعي نضرب في 10 ... أذن 30 جد ... أوكية حط عليهم 13 جد لزوم 400 سنه (( لأن الهجرة قبل 1400 سنة )) ... أذن المجموع 43 جد تقريبا ... فهمت وألا نعيد ... !!!!
هنيدس الروقي
11-Sep-2003, 08:40 PM
الاخ عين العقل
اخونا الباحث ..ضرب بتواريخ العرب عرض الحائط
وضرب بسفر التكوين عرض الحائط
وضرب بتسلسل انساب الاشراف عرض الحائط
وطلعو الناس كلهم خطا...يا وجه الله....وفكرته بس هي الصح....
يعني بيعلمنا ان من وقتنا الحاضر الى عهد آدم ...446 جد
لاحظ الدقه عنده.....
يا اخي نحن نتكلم كما تكلم العرب وغيرهم ...واجمعو عليه ...
اذا انت ما تعترف بالعرب وما ذكروه ...فقلت لك سابقا ...سيب العلوم لاهلها
اهل مكه ادرى بشعابها ...وعطنا صامل العلم بالدلائل ..علشان نعرف نكلمك
هنيدس الروقي
11-Sep-2003, 08:46 PM
بالنسبة للمئة سنة 3 جدود ...
ياخي اقرا تحليل الجاسر لهذا الامر
وقارن تسلسل نسب الاشراف وتعال حاكينا....
بعدين قلنا لك ..فيه اسماء طرحناها ...بالمزاج...وموجوده عندنا ومثبته
ابو فراس
11-Sep-2003, 10:15 PM
للتوضيح

الاجواد في مكه والانذال في القرى .............

ولم يقل الشاعر في نجد
هنيدس الروقي
11-Sep-2003, 10:19 PM
والله ما عاد ندري يا ابو فراس
اختلط سيلها بالابطح على قولة الشريف ....
هنيدس الروقي
11-Sep-2003, 11:13 PM
نحن طرحنا الاسماء المعروفه والمشهوره والتي سبق وان نشرها مثقفو عتيبة
اما ما قاله لنا اجدادنا ونسابتنا...فموثق لدينا ...ونحن احرار في ذكره من عدمه
بس ودي اعرف وش تبي ؟؟؟؟؟؟
قل وش تبي وحنا تحت امرك ؟؟؟؟
بس نبي نعرف كل هاللف والدوران علشان ايش؟؟؟؟
عين العقل
11-Sep-2003, 11:25 PM
الأخ الباحث ....
طرح بليد ... وفعلا ... اللفة ذي وش القصد منها ...
هات من الأخر !!!!
الأزوري العتيبي
12-Sep-2003, 12:09 AM
يا شباب لخبطتونا في الحساب .
فهموا الرجال وفهمونا معكم .
لــيــل
12-Sep-2003, 04:38 PM
واصل بارك الله فيك وفي ذخر محصن...
هنيدس الروقي
12-Sep-2003, 08:32 PM
الاخ الباحث
انت تقول اني بكاش
لكن انا اول مره اشوف انسان يدعي انه من شمله ويلمز على شمله ...
ثم تستتر وراء اسم النفيعي
بالنسبة ...لكلامك على 3 جدود في 100 سنه ...فهذا تخاريف...
لاننا نذكر الكلام المذكور في الكتب ..ولم نأتي باسماء من رؤسنا...هذا اولا
ثانيا .. هناك اسماء حققناها وعرفناها من خلال سرد النسابة القدماء...ونحتفظ بها..وهناك بالتأكيد اسماء ساقطه ومجهوله ..ولكن لا تضر في البحث
ثالثا....بحسب كلامك ..يكون ابن خلكان وغيره من المؤرخين كالطبري وابن الاثير..الخ... على خطأ..
فهل يعقل ان نصدقك يا ((صادق)) ونكذب ...مؤرخي العرب ...
وانا سبق وان قلت لك ...اقراء ما ذكره الجاسر بخصوص الاجيال ..والمقارنات ..
ثم تكلم ...ولا تطعن في انساب الناس...وفي تواريخ العرب ...
ولكن ماذا اقول ...تنتحل شخصيه برقاويه ..من شمله...ثم تتهمني انني برقاوي لانني اعد الصح ...واسعى الى الحق ..بدون تزييف ...واسعى الى سمعة القبيلة....
ياخي نظف مخك من الاحقاد على ابناء جلدتك (ذا انت فعلا منهم) ثم تعال تكلم معنا ..في صالح القبيلة
فاذا كان سبك لي من باب الحسد...فاعلم ان الحاسد لا يضر الا نفسه...
وان كان كره ...فانا لا احقد على ابناء عمومتي...
اما أنجرافك الى اتهام مشايخ عتيبة ...وإخفاء انسابهم الصريحه ..وتاريخهم ..ا...فهذا نقص ابتليت انت به وحيلة عاجز...
فلم نصب والحمد لله بالعقده ...كما اصبت.... حتى ننكر تاريخ العرب كله ...
اطعن في اقوال هنيدس كما تريد....ولن اضمر لك الحقد ..كما اضمرته انت .... بل ساقول ...اصلح الله ضال المسلمين
عين العقل
12-Sep-2003, 08:44 PM
تسلم ياهنيدس ...
والجميع ... تهمهم القبيلة ... كل القبيلة ... صغارها وكبارها ... رجالها ونسائها ... مشائخها وعامتها .. وأذا فيه واحد أو أثنين أو عشره شذوا بتفكيرهم ... ويريدون أن يطمسوا شيء من تاريخ القبيلة ...لأهداف معروفة ... فوش نقول .... ( الله المستعان ) ...
هنيدس الروقي
12-Sep-2003, 08:47 PM
عين العقل
تسلم يا ولد العم
عين العقل
12-Sep-2003, 08:59 PM
وبتجرد كامل ... هنيدس ... جزاه الله كل خير ... يعمل بجهد واضح وعظيم لتوثيق أنساب القبيلة ... وأنا على يقين بأنه لولا الله سبحانه ثم هنيدس ... فالواجب الألتفاف حول الرجل وحول مايوثقه لانه من صالح القبيلة كلها ... وخصوصا الأجيال القادمة ... يعني تاريخ وأنساب ملايين من البشر من العار فعلا أن يحاول أحد طمسها أو التلاعب فيها ... لأسباب وأفكار عقيمة عفى عليها الزمن .....
الخنفري
12-Sep-2003, 09:55 PM
الاخ هنيدس الروقي
اقسم بالله انك بحر من المعلومات
بس هذا اللي ودي اقوله
وسلامتك
هنيدس الروقي
13-Sep-2003, 01:42 AM
الاخ الخنفري
ونعم فيك وفي العظم اللي جابك ..وما عندنا الا رفع اسم عتيبة عالياً
تحياتي
هنيدس الروقي
13-Sep-2003, 02:21 AM
وعادت الممرور تاتي كلمته ممروره
بالتأكيد هو ممن لجموه مشايخ عتيبة منول ....
فجاي ..داق المخصر ...وسطنا ... ....
عين العقل
13-Sep-2003, 04:33 PM
هذا المسكين ... كتب في منتدى مجالس عتيبة بأسم أبوملفي يبي يناقش الأخ المؤرخ هنيدس الروقي ... وبدل أن يناقش عن علم وفهم ويوم أنحشر ... قلبها مسبه عمومية ههههههههههه ويردد نفس الهذيان ... عتيبة نزايع ... شجرة عتيبة خرطي .. أبن هليل وأبن دخين ... خراطين ... أنتم مافي عينكم ألا عتيبة ... مافي غيركم في الدنيا !!!!!!!!!!
هههههههههههه (( خوار )) ... وبعدها كتب هنا بنفس الأسم ... وفي كلا المنتديين ...((طرد)) .......... المهم ... السيد لا هو نفيعي ولاعتيبي ........... وأقترح طرد هذا المريض شر طرده .......... (( حالة مثيره للشفقة والأزدراء )) .. !!!!
لــيــل
13-Sep-2003, 04:46 PM
المهم والاكيد انه مر منتدى ابو رغال.......
عين العقل
13-Sep-2003, 05:03 PM
شخصيا ...أقترح حذف مشاركات هذا المصخن ... من هذا الموضوع ... ومن موضوع نسب بن حميد ........ وأذا طردتوه ... ماهيب شينه هههههههههه ... المواضيع عن نسب عتيبة ونسب مشائخها ... مواضيع تهم جميع أبناء القبيلة ... وودنا يكون النقاش فيها على أعلى مستوى من الأدب والرقي ... فخرابيط المخربطين ممكن تمريرها في المواضيع العادية والأقسام العامة أما .......هنا ... فالكي الكي ... (( ربطوه)) هههههههه
عين العقل
13-Sep-2003, 05:06 PM
بس ترى مثل ذا الباحث العربجي ههههههههه يزيد من فخرنا بالقبيلة لأن على قدر قيمتك وعلو شأنك ... يكون الحقد والنقد والحسد ... يعني من كم سنه وانا ميال ميال ههههههههههه للحين مانسو فعول عتيبة فيهم !!!! وعلى قولة بن حميد الله يرحمه (( وطريحنا في مثبره مايقومي )) .........(( شيلوه )) ...أقصد أطردوه !!!! ههههههههههه
عين العقل
13-Sep-2003, 05:23 PM
أمين يارب العالمين ... يرحم بن فهيد ... وأموات المسلمين ... ويشفيك بعد ...قل أمين
الكرشمي
14-Sep-2003, 07:09 AM
السلا م عليكم ورحمه الله وبركاته

الاخ الكريم / هنيدس الروقي

اشكرك من صميم اعماق قلبي على بحثك الجبار عن نسب
القبيله وتفرعاتها وتشعباتها واطب من الله عز وجل ان
يوفقك في بحثك وينير لك كل طريق ممكن ان تستفيد منه
في بحثك ..... وفقك الله ياهنيدس الى مايحبه ويرضاه والى الامام

الاخ / الباحث النفيعي

يتبين لي من كلامك ودورانك حول نفسك انك لست عتيبيا وانت
لا تريد المناقشه بل انت تستفز الأخ هنيدس الروقي من خلال
كتاباتك واسألتك التي لا معنى لها .... دخلت بالاموره الحسابيه
وتصدى لك الاخ الكريم / عين العقل واحرجك ودخلت بأمور
الانساب وكان لك هنيدس كالجبل الشامخ ولم تستطع مجاراته
اتمنى ايها الاخ الباحث ان تتعاون من الأخ هنيدس لا ان تغالطه
وان تعملوا جميعا لا ماهو صالح القبيله

تقبلوا تحياتي

اخوكم / الكرشمي
هنيدس الروقي
14-Sep-2003, 06:01 PM
الاخ الفاضل الكرشمي
تسلم على الكلام الطيب ...
هنيدس