نسب الشيخ عبدالله بن عمر بن ربيعان ..حتى 100 جد

[هنيدس الروقي]

قال صلى الله عليه وسلم : (( تنقطع الأنساب الا نسبي)) ، وانقطاع الانساب يكون بنسيان جد او اكثر من جد...وهذا امر مشهور.. ولكنه لا يخرج احد من اصله ونسبه اذا كان ينتمي لقبيلة تعرف ان اصلها من القبيلة الفلانيه ... وقد دأب المؤرخون كابن خلكان وغيرهم على ذكر الاسماء دون مراعاة الاسماء المنسيه ... فهي كما قلنا لا تخرج الفرد عن اصله ...وعلى هذا ..نقول ان هنا اسماء لم يسعفنا التدوين بذكرها... ولكننا ننهج نهج بن خلكان وغيره ..في ذكر الاسماء المتوفره..... ونقول :

هو الشيخ عبدالله بن عمر بن عبدالرحمن بن تركي بن سلطان بن محمد بن حمود بن محصن بن حصن بن مسلم بن ربيعان بن عفار بن نواربن ثابت(ثبيت) بن شهيب (الذي يجمع ذوي ثبيت مع المزاحمه) بن حجاج بن صرير بن ثابت(1) ((وثابت اخو مطيان الذي منه النفعه ويعرف بالبطنين(2) وذكرهم الاعشى والقلقشندي وغيرهم)) بن سعد ((جد بني سعد)) بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتبه(3)((الذي حمل بنوه فيما بعد مسمى عتيبة وانضوت في مسماه البقية المتبقيه من فروع هوازن)) بن كعب بن مسعود بن شباب(4) ((الذي جمع بنوه فيما بعد القبائل الأخرى تحت اسمه كأحلاف تعرف بحلف شبابه))(5) بن سويد بن عامر بن مالك بن رياح بن رؤيبه بن عبدالله بن عامر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال ((المشهور جد بني هلال القبيلة الأسطوريه)) بن عامر بن صعصعه((الجد المشهور)) بن معاوية بن بكر بن هوازن ((المشهور جد قبيلة هوازن)) بن منصور بن عكرمه بن عبد حضنه قيس عيلان بن مضر ((الحمراء)) بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن نبت بن عوص بن بورا ابن شوح بن يعمان ((وهو في عصر سليمان عليه السلام)) بن كسدان بن حران بن يدلاف بن طهب بن جهمي بن تاحش بن ماخي بن عيفي بن عاقارى ((امن في ملكه كل امن ورد كل طريد وسمته العرب جامع الشمل)) بن الدعا بن ابداعى بن همادى بن بشمين بن بثرم بن يحزن بن يلحاني بن رعوى بن عاصار ((وهو النيدوان ذو الانديه وفي ملكه تفرق بنو القادور)) بن جاون بن القادور بن قنار بن ثامار ((وهو دوس اجمل الخلق قالت عنه العرب اعتق من دوس لقدمه في ملكه وفي ملكه هلكت جرهم)) بن فالج بن مقصر ((وهو حصن)) بن زارح بن سمي ((وهو المجشر وفيه يقول أميه بن الصلت لهرقل ملك الروم : كن كالمجشر اذ قالت رعيته *** كان المجشر اوفانا بما حملا)) بن مزرا بن صنفا ((وهو الصفي الذي قال عنه اميه بن الصلت : ان الصفي بن النبيت مملكا *** اعلى واجود من هرقل وقيصرا)) بن جعثم وهو النبيت او قيذر المشهور ((قال قصي جد النبي صلى الله عليه وسلم : فلست لحاضن ان لم تأثل *** بها اولاد قيذر والنبيت)) بن اسماعيل ((عليه السلام)) بن ابراهيم ((عليه السلام)) (5) وكان يسمى أبرام بن تارح بن ناحور بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن أرفكشاد بن سام ((المشهور)) بن نوح ((عليه السلام)) بن لامك بن متوشالح بن أخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان بن أنوش بن شيث ((عليه السلام)) بن آدم ((ابو البشر عليه السلام)) (7)

ملاحظة : تمت اضافة الاسماء من ثابت(ثبيت) وحتى ثابت (الأعلى) بعد تثبيت الموضوع.
ــــــــــــ
(1) وهو نسب معروف ، وذكر هذا النسب ايضا اللامي في كتابه المنتخب ورفعه الى شبابه
(2) البطنين في عتيبه او ما يعرف بمطين او مطيان ..ذكرهم الاعشى والقلقشندي مع الاجود من غزية جشم هوازن في القرن السابع الهجري
(3) عتيبة بطن من بني هلال نهاية الأرب2/338، بن خلدون2/644، القلقشندي 348 ، بن لعبون 29-30 ، أمتاع السامر ، سبائك الذهب ، وانظر ايضا جريدة الجزيرة ومقالة الاستاذ وجدي بن عبدالله المغربي الأدريسي عدد رقم 4852 ص20 عام 1406هـ "
عتيبة بطن من عامر بن صعصعه ، بن بليهد 5/229 ، بن خميس المجاز101 نقلا عن ابن بليهد صحيح الاخبار 1/148، الجاسر في سراة غامد وزهران 484 ...الخ
(4) عن وثيقة النفعه المؤرخه 995هـ ونشرها القداح في كتابه النفعه ونشرها من قبل ابن بسام في كتابه علماء نجد خلال ستة قرون 3/726 .
(5) شبابه بطن من سويد بن مالك من هلال بن عامر ...معجم قبائل الحجاز ، عاتق بن غيث البلادي انظر شبابه وللتصحيح انهم من رياح وليسو من زغبه انظر كتاب الدكتور ابراهيم اسحق ابراهيم هجرات الهلاليين من جزيرة العرب الى شمال افريقيا ص 153 ،
(6)تاريخ الأمم والملوك للطبري طبعة الحسينيه 1326هـ ج2/193
(7) الكتاب المقدس ـ سفر التكوين ، ط 1938م القاهره

التوقيع

أ‡أ،أٹأ¦أ‍أ*أڑ أ¥أڈأ*أ¥ أ£أ¤ أ‌أ‘أ¥أ¦أڈأ*

[هنيدس الروقي]

لم نذكر كل الدلائل المتعلقه بالموضوع....لدينا دلائل اخرى وكثيره

[عضو فضي]

اذكرياهنيدس لاتخلي شي ياليتني جارك والله لابلشك بالاسئله

معقوله ابن رباعان يعود مع النفعه ياسبحان الله انا كنت من صغري اسمع مقولت ثبيت وفليت اخوان والها قصه لا اعلمها؟

[عضو فضي]

?

[الضيط]

بيض الله وجهك ياهنيدس على هالمعلومات القيمة عن امير روق ولاحد يشك في نسبه فهو ذو نسب ولي طلب عندك أنك ترجعني للمصادر الي تهتم بالأنساب اي الذي اخذت منه هذا النسب لأن بودي التعرف اكثر على الأنساب فالأنسان مهما وصل فهو بحاجة للازدياد من العلم

[هنيدس الروقي]

أشكر الاخوه الذين علقو على الموضوع

الاخ الفاضل الضيط
هذا الكلام نتيجة بحث عميق .. وهو كما ترى مدلل بما فيه الكفايه... والشي الذي جعلنا نربط الموضوع بهذا الشكل هو اقوال النسابه القدماء.... فانا ما انقل من كتاب..ولكنني ادلل على اقوال النسابه من الكتب ........ والشجره الموجوده عند هنيدس تربط الضيط بهذا النسب ...
ولك تحياتي
هنيدس

[عضو فضي]

ليش ما تحط الشجره ياهنيدس

[الضيط]

الى الأخ هنيدس الروقي

مانسب عني من رداً على هذا الموضوع غير صحيح وانا لم اعلم عنه الى عندما اخبرني احد الأخوان ففوجئت عندما قريت هذا الكلام الذي لاصحت له..هذا لايعني انني انكر عبدالله بن ربيعان ولكن كلاً له حجمه..

وبالمناسبه نسب عني قبل ايام في موضوع سلطان بن محمد ابن ربيعان كتب عني كلام لا صحت له وانا والله لا أعلم عنه الى عندما رأيته.المصيبه الأخرى ان المستشار ابو غازي الله يحفظه ثبت الموضوع وانزل نسخه الكلام....لماذا هذا كله ولماذا لاتثبت ردودي الى على مواضيع الرباعين فقط .يالله المستعان.....

انا شاركت في مواضيع كثيره للحمده دهات عتيبه لماذا لا يثبتون ماأقوله بل كنه سهام في نحور بعض الزملاء........................................... ....

هذا للتوضيخ ويعلم الله اني صبرت على الأوله ولكن الثانيه هذه جعلتني اتكلم عن الموضوعين... واوضح الحقيقه للأخوان الذين يتعبثون.....

[هنيدس الروقي]

الاخ الضيط
والنعم في الضيط...وفي العضيان
المهم هنا... اني مدري انت ضيط صدق ولا واحد داخل باسم الضيط
لان الكلام اللي في الفقره الاولى ...كلام غريب ...
انت قلت : "" ... ..هذا لايعني انني انكر عبدالله بن ربيعان ولكن كلاً له حجمه..""
وهذا الكلام ما يطلع من عضياني ....
الضيط ـ الله يحفظهم ذخر لنا ـ ونعم وست انعام .. أمراء من أمراء نجد لا يشق لهم غبار ... وتاريخهم واضح ومعروف ... وهم في الحقيقه حرابة دول ... وأمارتهم قديمة .. وما يحتاج نار على علم... وأغنياء عن المدح ...الكل يعرفهم
وآل ربيعان ـ الله يحفظهم ذخر لنا ـ هذولا أمراء الروقه وروس من روس عتيبة .. .. وافعالهم يشهد بها العدو قبل الصديق ... وسارت بها الركبان في كل مكان ...
اللي عنده شي ...ولا شاكن في شي ...يعلمنا... ويجيب رد موثق على شان نشوف وش السالفه ....
تحياتي

[لــيــل]

حلوه ابن العم.............


شاد حيلك فالانساب , وبحسن نيه...........