احمد المقاطي
31-Mar-2006, 07:39 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه ومن اتبع هداه
فائدة جليلة :
إذا أصبح العبد وأمسي وليس همه الا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه كل ما أهمه وفرغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره وجوارحه لطاعته,, وان أصبح وأمسي والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلى نفسه فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ولسانه عن ذكره بذكرهم وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره لكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته بلى بعبودية لمخلوق ومحبته وخدمته,,
قال تعالى : { ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين}، ,
قال سفيان بن عيينة: لا تأتون بمثل مشهور للعرب إلا جئتكم به من القرآن,,
فقال له قائل :
فأين في القرآن أعط أخاك تمرة فان لم يقبل فأعطه جمرة؟
فقال في قوله تعالى: ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا).
ابن القيم / الفوائد / ج1 ص 84
فائدة جليلة :
إذا أصبح العبد وأمسي وليس همه الا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه كل ما أهمه وفرغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره وجوارحه لطاعته,, وان أصبح وأمسي والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلى نفسه فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ولسانه عن ذكره بذكرهم وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره لكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته بلى بعبودية لمخلوق ومحبته وخدمته,,
قال تعالى : { ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين}، ,
قال سفيان بن عيينة: لا تأتون بمثل مشهور للعرب إلا جئتكم به من القرآن,,
فقال له قائل :
فأين في القرآن أعط أخاك تمرة فان لم يقبل فأعطه جمرة؟
فقال في قوله تعالى: ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا).
ابن القيم / الفوائد / ج1 ص 84