الشيابين يهزمون ويإسرون الغييثات من الدواسر وشيخهم في كون دلقان

[العكام]

بسم الله الرحمن الرحيم


يقول محمد العلي العبيد من اهل عنيزة في مخطوطت النجم اللامع للنوادر جامع ص 131 وهو كان ملازم للشيخ هذال بن فهيد والكاتب له يقول:

حدث ذات يوم والعرب نازلين على ماء يسمى دلقان فاذا بالصايح يصيح عند عرب يقال لهم العمور ورئيسهم حبيليص بن عديس وبجواهم فريق من الدغالبة ورئيسهم سعود بن وارن وبيننا وبينهم كثيب رمل عالي يحجب الانظار فما رئينا إلى والقوم ينحدرون إلينا من الكثيب ولم يعلموا بمنزلنا هذا حتى خالطونا وقد غنمو ابل يسوقونها امام جيشهم فلما راء هذال وقومه انهم خالطوهم ركبوا على ظهور الخيل من ساعتهم

فلما راو انهم خالطو العرب تركو الابل التي غنموها من موقفهم ذالك واقتصرو على حماية انفسهم كان عدد خيل هذال الذي كر معه خمسين فارس وكانوا الغزو المذكورين يقال لهم الغييثات من الدواسر

إلى ان قال في مخطوطته عن هذه الحادثة

حتى لحقهم من خلفهم وهم المدد وكان عددهم مايزيد عن تسعين ذلول وبإيديهم البنادق وكل ذلول برديفها وقد وقع من الغزو عدد كثير بين قتيل وجريح

فلما امر هذال على جيشه وخيله ان يحيطون بهم من كل جانب ففعلوا فحين علموا ان لامفر لهم من ان يطلبوا المنع من هذال فابتدرهم هو وناداهم بالمنع فأول من انقاد للمنع هو اميرهم ومعه عدد من اصحابه فتتابع الباقون فامتنعوا

وكان هذا المنع هو ان ينادي المتغلب ويقول للمغلوب لك وجهي وامان الله ان تسلم من القتل ومن قبيلتي وماكان معك من ذلول او فرس او بندق فهي لي فيمتنع على ذالك فهرب من جيشهم مايقرب من عشرين ذلول واثنا عشر فرس ومابقي عن هذا العدد من جيش وخيل فقد سقط في يد هذال وجنده

ثم رجع هذال الى بيته ومعه الاسراء ا ثم عمد إلى اثنتين من الابل ونحرها للاسراء ولجماعته

ثم قال للاسراء الدواسر اليكم جلود الابل حين ماتسلخ انتعلوها لكم نعال تحتذونه الى اهليكم

وهاانا قد برزت لكم جملين من شدائد اهلي التي يرتحلون عليها وسأحمل لكم فوقها زاد وماء وهذا ابن عمي هميلان بن فهيد يمشي معكم الى ان تصلوا اهليكم ثم تردون جمالي علي مع ابن عمي وليس لكم فيها طمع

فقالوا نفعل ماذكرت وليس لنا فيها معروف بل المعروف يعود لك علينا
وبعد مامضى اثناعشر يوم رجع هميلان بالجملين.


المصدر: مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع . تأليف محمد العلي العبيد . ص131

[قاطع طريق]

العكام

بيض الله وجهك

والله ونعم بآلآد مشيب

ونعم بالدواسر

وهذه القصه دليل على كرم هذال وبطولته

وتوضح نبل العرب سواء الشيابين أو الدواسر

[فيصل المسعودي]

لك تحياتي يالكعام


والله وسبعين الف نعم بالاد مشيب


تشكر على النقل الموفق يالغالي


لك تحياتي

[سلطان عتيبة]

لاهنت يالعكام

والنعم بالشيابين

[منصور بن فهيد]

الاخ الكريم / العكــــام

يعطيك الف عافيه وبيض الله وجهك على الموضوع

تحياتي

الاخوه الافاضل

المنتقم
فيصل المسعودي
سلطان عتيبه

( ماعليكم زود )

تحياتي

[@المورقي@]

يعطيك العافية وتسلم يمناك يا العكام
ونعم والله بالشيابين



تحياتي

[غشام نجد]

لك تحياتي يالكعام

[ابن مشيب]

لاهنت يالعكام ونعم بالجميع

وبالفعل هي موثقة في مخطوطة العبيد وكان شاهد عيان لهذه الوقعة
وقد ذكر اخبار كثيرة عن الشيخ هذال وابنه جهز وشيوخ عتيبة وشيوخ القبائل الاخرى وفرسانها
رحم الله جميع موتى المسلمين


تحياتي

[العكام]

الله يطول اعماركم ياعيال العم على مروركم للموضوع

وكتبت هذه المشاركة الموثقة بشاهد العيان حفاظ لتاريخكم من العابثين بالتاريخ

[خيّال الرحمن]

ونعم بالآد مشيب

[العكام]

لاهنت ياخيال الرحمن على مرورك

[عكاش]

الله يبيض وجهك يالعكام وكفو والله بخوال ابوي الادشيبان

[النووي]

لاهنت يالعكام

والنعم بالشيابين

[العكام]

مشكورين على ردودكم

[العكام]

السلام عليكم بعد الانقطاع

[العكام]

السلام عليكم بعد الانقطاع

[العكام]

السلام عليكم بعد الانقطاع

[سيحان]

والله وسبعة انعام بالاد مشيب

[سيحان]

والله وسبعة انعام بالاد مشيب

[سيحان]

والله وسبعة انعام بالاد مشيب

[سنافي الهيلا]

الله يسلمكم

ماعلاكم زود

[سنافي الهيلا]

الله يسلمكم

ماعلاكم زود

[سنافي الهيلا]

الله يسلمكم

ماعلاكم زود

[فواز الشيباني]

الاخ الكريم / العكــــام

يعطيك الف عافيه وبيض الله وجهك على الموضوع

وماعليكم زود يالربع

[فواز الشيباني]

الاخ الكريم / العكــــام

يعطيك الف عافيه وبيض الله وجهك على الموضوع

وماعليكم زود يالربع

[فواز الشيباني]

الاخ الكريم / العكــــام

يعطيك الف عافيه وبيض الله وجهك على الموضوع

وماعليكم زود يالربع

[الخليفي]

الاخ الكريم / العكــــام

يعطيك الف عافيه وبيض الله وجهك على الموضوع

وماعليكم زود يالربع

[الخليفي]

الاخ الكريم / العكــــام

يعطيك الف عافيه وبيض الله وجهك على الموضوع

وماعليكم زود يالربع

[الخليفي]

الاخ الكريم / العكــــام

يعطيك الف عافيه وبيض الله وجهك على الموضوع

وماعليكم زود يالربع

[نبض المشاعر]

شكراُ لك على هذا المقال

[نواف2007]

والله وسبعة انعام بالاد مشيب

[لطاس]

الأخ العكام

بيض الله وجهك على النقل الطيب

وهذه عوايد آلاد مشيب الانتصار في المعارك ودحر الأعداء

تحياتي لك يالعكام

[رعي الشلفي]

لاهنت يالعكام وهذولي الاد مشيب مهوب غريب عليهم العلوم الطيبه والشجاعه

[فيصل القثامي]

اشكرك اخوي العكام على الخبر .

وذا ماهوب غريب على الاد مشيب .

ونعم والله .

تحياااتي واشوااقي .

فيصل القثامي

[الأمــير]

اشكرك على هذه المشاركه الجميله


وشكــــــرا لك 0000000000







اخـــــوك

ذيـــــب الحنابــــج

[دوسري متعصب]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الاعزاء في منتدى عتبه لقد شعرت بخيبة امل كبيره عندما كتبت موضوع حول تصحيح القصه التي اورده الاخ صاحب الموضوع وتفاجئت بحذف الموضوع وان السبب في ذلك ان الذي اورد القصه انه شخص محايد فهل هذا الشخص الذي اورد القصه هو الامام البخاري مثلاُ حتى نقبل روايته ام انه شخص من الحضر المتأخرين الذي كتب تاريخ يوجد فيه الكثير ان لم يكن معضم ماكتبه غير صحيح 0
................................
.................................................
.................................................. ..............................
.........................
.................................................. .................................................. ........
.................................................. .......................



عزيزي دوسري متعصب , موثق الحادثة ليس من المتأخرين , هو شاهد عيان على الحادثة , وسردك وترصيصك للعبارات من اجل تغيير الحادثة , لسنا بحاجه لصياغة التاريخ من جديد , وقلب الحقائق القديمة والموثقة , بكتابة قصه وتعبير جديد , وصياغه عدت ابيات من جاهل بجغرافية الارض والتاريخ , وقواعد الشعر.

وقد بينت باللغة العربية الفصحى , في موضوعك السابق , ان كان لديك مداخله حول الحادثة بمصدر محايد , اضفها للفائدة في الموضوع , ان كنت لاتجد سوى محاولت تغيير الحقيقة , ليس مكانها هُنا , اتمنى ان تكون وصلت لك الصورة واضحة.


اخوك:

ابن مشيب

[أبو مرحبا]

اخواني الاعضاء القصة موثقة ولايوجد بها تزييف

أما من أراد ان يبدل الحقيقة فهذا ليس مكانه هنا

وشكرا" لكم


اخوكم

قحص

[عالي مقامه]

صدقت يابن العم ياخي \بحونا والله كل شوي تزييف وتخاريف علانا كن ماعندهم الا حنا وماقول الا
الموت هيبه والعز لعتيبه

[دوسري متعصب]

الاخ ابن مشيب انا لم اتى بشيئ من عندي واذا كنت تطلب في ايراد القصص عنصر محايد فنحن نطالب جميع الاعضاء في المنتدى بأن يذكروا العنصر المحايد الذي اخذوا منه القصص اللتي اوردوها والذي ذكر القصه هو الذي عاصرها وانا لم اتي بتزييف من عندي ورفض الاخر دليل على تخلف المحاور واستخدام صلاحية المنتدى لحذف المشاركات دليل على انك تريد ان يتماشى الكتاب حسب رغباتك
ولو سلمنا جدلاً انني اتيت بالقصه من عندي وانني زيفتها فكان يجدر بك ان تتخذ اسلوب الحوار الراقي وان تقنعني وتقنع الاخوه الاعضاء بلأدله


.................................................. ..............
.................................................. ....................................
..................................
.................................................. ...........................

[ابن مشيب]

دوسري متعصب اصلحك الله , لايوجد دليل قاطع اكثر من هذا المصدر من شاهد عيان , بإسم المخطوطة وسم الكاتب ورقم الصفحة , شاهد عيان على الحادثة , شاهدها بإم عينه , وكتب عما شاهده , وليست رواية تنقل من فلان عن فلان عن فلان , وتكتب في الانترنت عام 2006م.

ان كنت ممحبي التراث وقصص القدماء , فما كتبه صاحب المخطوطة عما شاهده بإم عينه هي القصه الصحيحة للحادثة , وان كنت تريد تغيير الحادثة وإهام القارئ ان الحادثة وماشهده صاحب المخطوطة بإم عينه مختلف عن الحقيقة , والحقيقة هي ماترويها انت في عام 2006 م , فهذا الكلام لايقنع لامتابع ولا ساذج , ونحن في المنتدى نربى عن هذه المداخلات الفارغه , والتي تجعل بعض الكتاب والاعضاء ينتقدون بعض المداخلات التي تزيد من عدد المشاركات , وفائدتها صفر للموضوع.

لوكانت رواية من دون مصدر محايد , لتركنا لك الحرية في إبداء مالديك , ولكن حادثة وثقها من رئها بإم عينه , لامجال في تحريف الحادثة وتغيير حقيقتها , وزيادة عدد المشاركات بالتعابير الانشائية.

وانت قد تكون صغير في السن , وتعتقد ان ممثل هذه الحادثة الموثقة من شاهد عيان , ومن كاتب محايد , بالإمكان اقناع القارئ بإن مالديك في عام 2006م , هي الحقيقة وان ماشهده هذا الكاتب رحمة الله عليه غير صحيح.


اتمنى ان تكون ممن يتحمل المسؤلية , ويدرك الامور بعين بصيرة , حتى لانتخذ حيال محاولة تشويشك للحادثة , اجراء آخر.



تحياتي

[دوسري متعصب]

الاخ ابن مشيب مع التحيه
انت لم تجب على تسائلاتي عن امير الغييثات في تلك الغزوه واذا كان الراوي قد عاصر تلك الغزوه بعينه فهذا يلزم منه انه قابل امير الغييثات الذي اسره هذال على حد زعمك او انه عرف اسمه على اقل تقدير والذي روا لنا القصه رجل معاصر لتلك الاحداث وعمره يزيد على الئه وعشر سنوات وليس كلام الفين وسته كما تقول
ثم اني استغرب حذف بعض ما كتبته ولا ادري لماذا والمفروض منك كمشرف عام ان تترك للقارء المجال بالاطلاع على جميع ماكتب علماً بأن الكتابه لم يكن فيها اسائه لأحد وحتى لو كان الكلام غير صحيح يترك ويعلق عليه هذا اذا كنت فعلاً تريد الحقيقه اما تكميم الافواه فهذا لايجدي نفعاً بل يؤثر سلباً على من يكون هذا اسلوبه
ثم انك قلت في معرض كلامك انني صغير السن وانا لا ادري ماذا تقصد بذلك هل تقصد انني لم ادرك تلك الحقبه من الزمن ؟؟؟فأنا اقول انا وانت نعيش في جيل واحد
الا اذا كنت تقول انك انت ادركت تلك الاحداث فأنا اقول انني اسحب جميع ما قلته وان روايتك هي الصحيحه
ثم ان كبر السن او صغره لايعني شيئ المهم هو معدل الوعي والادراك ولو كان هذا يقاس بعدد السنين لختلت موازين العلم

لسان الفتى نصفً ونصف فؤاده000فلم يبقى الا صورة اللحم والم
00000000000000000000000000000000000000000
غيثيتاً ياسعد منهم ربعه 000لاجا نهارً فيه قصف اجال
غييثيتاً ياويل منهم ضده 000طريحهم مايقوم كود ايشال
هذا ويدله بنا قصيرنا 000عيناً لاحاف له وعيناًضلال
وياما ومن في وسطنا من مجرم 000يرقد هني عقب ماهو ذال
وياما قحص في وردنا من سابق 000والا راعيها من ضهرها مال
ويما رتع في سدنا من هجمه000وانا لها ذراً من الشمال
ولامن ذكر وسميةً في خوفه000بين القبايل مالها نزال
شدوا لها ربعي مشيراً مشيرهم000من بينهم ما تسمع العذال
بين المطيري هو واليامي ننزل000ونلطم شباة الشره لامن عال
ونركد ليا رد البرا عميلنا 000في يمته يندر نشير المال

[ابن مشيب]

كلامي واضح ياعزيزي ولم ازعم شي , وليس لي رواية فالموضوع , لدينا توثيق من شاهد عيان , يسقط جميع تعبير انشائي حول الحادثة.

وهذه الحادثة ياعزيزي لاتعتبر حادثة كبيره لنا , ولاتعتبر مفصل تاريخي مهم , تعتبر امر عادي جداً جداً , ومثل هذه الغزوة تحدث قديماً وبشكل مستمر.

وبخصوص الغييثات ومديحك لهم , انعم واكرم بهم قديماً وحديثاً.



تحياتي

[ابو هايل]

الاخ ابن مشيب مع التحيه
انت لم تجب على تسائلاتي عن امير الغييثات في تلك الغزوه واذا كان الراوي قد عاصر تلك الغزوه بعينه فهذا يلزم منه انه قابل امير الغييثات الذي اسره هذال على حد زعمك او انه عرف اسمه على اقل تقدير والذي روا لنا القصه رجل معاصر لتلك الاحداث وعمره يزيد على الئه وعشر سنوات وليس كلام الفين وسته كما تقول
ثم اني استغرب حذف بعض ما كتبته ولا ادري لماذا والمفروض منك كمشرف عام ان تترك للقارء المجال بالاطلاع على جميع ماكتب علماً بأن الكتابه لم يكن فيها اسائه لأحد وحتى لو كان الكلام غير صحيح يترك ويعلق عليه هذا اذا كنت فعلاً تريد الحقيقه اما تكميم الافواه فهذا لايجدي نفعاً بل يؤثر سلباً على من يكون هذا اسلوبه
ثم انك قلت في معرض كلامك انني صغير السن وانا لا ادري ماذا تقصد بذلك هل تقصد انني لم ادرك تلك الحقبه من الزمن ؟؟؟فأنا اقول انا وانت نعيش في جيل واحد
الا اذا كنت تقول انك انت ادركت تلك الاحداث فأنا اقول انني اسحب جميع ما قلته وان روايتك هي الصحيحه
ثم ان كبر السن او صغره لايعني شيئ المهم هو معدل الوعي والادراك ولو كان هذا يقاس بعدد السنين لختلت موازين العلم

لسان الفتى نصفً ونصف فؤاده000فلم يبقى الا صورة اللحم والم
00000000000000000000000000000000000000000
غيثيتاً ياسعد منهم ربعه 000لاجا نهارً فيه قصف اجال
غييثيتاً ياويل منهم ضده 000طريحهم مايقوم كود ايشال
هذا ويدله بنا قصيرنا 000عيناً لاحاف له وعيناًضلال
وياما ومن في وسطنا من مجرم 000يرقد هني عقب ماهو ذال
وياما قحص في وردنا من سابق 000والا راعيها من ضهرها مال
ويما رتع في سدنا من هجمه000وانا لها ذراً من الشمال
ولامن ذكر وسميةً في خوفه000بين القبايل مالها نزال
شدوا لها ربعي مشيراً مشيرهم000من بينهم ما تسمع العذال
بين المطيري هو واليامي ننزل000ونلطم شباة الشره لامن عال
ونركد ليا رد البرا عميلنا 000في يمته يندر نشير المال




تقول ان الغيثات لهم بطولات ولهم امجاد ( سوف ابحث في ذلك )

لكن لهم حادثة تاريخية سوف اترك لك الحرية ان تسجلها لهم ام عليهم


لماذا [color=#FF0000].................................................. .................................................. ..........
.................................................. .................................................. ..........................
.................................................. .................................................. .........



نتمنى ان لاتخرج الردود عن صلب الموضوع , وان يكون النقاش في نفس الحادثة


تحياتي

[العكام]

الله يعطيكم العافية على مرورك وردودكم

[مشعل المحياني]

.................................................. ......................
.................................................. ..........................................
.................................................. .............................

لكن رحمك الله ياطلال الرشيد يوم رديت علىالسديري
ماخذين الشيخه بالسيف الحدب//////// لانسابه شيخ ولا قربه وزير


نرجوا الالتزام بقوانيين المنتدى

الإدارة

[العكام]

الله لايهينكم

[ودعاني دوسري]

.................................................. ......................
.................................................. ..........................................
.................................................. .............................

لكن رحمك الله ياطلال الرشيد يوم رديت علىالسديري
ماخذين الشيخه بالسيف الحدب//////// لانسابه شيخ ولا قربه وزير


نرجوا الالتزام بقوانيين المنتدى

الإدارة

اخي الكريم السديري امير ابا عن جد وهو حفيد امير قبيله الدواسر عامر ابن بدران الدوسري امير شمل الدواسر اما طلال الرشيد امراته مسلوبه في زمن ابن سعود .
تقبل تحياتي

[وصل الشهيب]

ونعم بالشيابين ونعم بالدواسر ونعم بإبن رشيد ونعم بالسدارى خوال الملوك ونعم بعتيبه خوال النبي

صلى الله عليه وسلم

[فيصل الكبرا الدوسري]

ونعم بالشيابين ونعم بالدواسر ونعم بإبن رشيد ونعم بالسدارى خوال الملوك ونعم بعتيبه خوال النبي

صلى الله عليه وسلم

نعم نعم اذكروالله وصلو على النبي كلن فيه حقه ياجماعه