الشيخ العودة: أحد أسباب تخلّفنا هو الولاء للقبيلة قبل الدين والوطن!

[فهيد الايدا المورقي]

سمران القثامي - سبق - الطائف: تساءل فضيلة الشيخ سلمان العودة في صفحته على موقع "فيس بوك" قائلاً: هل صمود القذافي إلى الآن مرتبط بالعنصر القبلي، ودفاع القبائل عن مواقعها؟ أم أن شخص القذافي لا يهم بقدر ضمان هذه القبائل لدورها في المستقبل؟ مضيفاً أنه يبرز هنا أحد أسباب تخلفنا: الولاء للقبيلة قبل الدين والوطن.

وأكّد العودة أن الأنظمة الديمقراطية تواجه مشكلات، وتتعامل معها وفق قوانين، ومؤسسات، مشيراً إلى اندلاع العنف في فرنسا، وأسبانيا، وبريطانيا عوملت تلك الأحداث وفق أنظمة سارية، لم تعلن حالة طوارئ، ولا أعتدي على الحقوق، لافتاً إلى أنه قد تنهار حكومة، وتقوم أخرى بالانتخابات لا بالاغتصاب، ولا عبر البيان رقم واحد.

وذكر فضيلة الشيخ الداعية سلمان العودة أن معظم رؤياه ورؤيا الناس هي حديث نفس، وأمنيات وهموم، مبيناً أنه في كل مرة ينام عقب وجبة إخبارية يجد نفسه في قلب الحدث، ويتحقّق له بعض ما كان يأمله, قائلاً: طالما نقلتني أحلامي إلى القدس وبغداد وعدن وبنغازي وغزة والقاهرة .. وعايشت رجالها وأحداثها، وكنت شاهداً على "لم ير شيئاً" على نجاحات تاريخية أو حالات تدمير تشمل الجسور والدور والقبور.

كما وجه الشيخ العودة تحية للمبتعثين في بلدان شتى بقوله: "تحية ودعوة صالحة لأبنائي وبناتي المبتعثين، تقبل الله منكم، وحفظ إيمانكم، ورزقكم العلم الذي ذهبتم؛ لأجله وردكم سالمين، ونفع بكم أسركم وبلادكم وأمتكم، وجنبكم مزالق الانحراف السلوكي والفكري الذي يعوق نجاحكم وسعادتكم.

وعبّر العودة عبر صفحته عن إعجابه بجهاز الآي باد، وأنه وجد متعة جديدة، وانسياباً جميلاً في الأفكار، وقدرة على التعديل والتقديم والحذف، مشيراً إلى أنها المرة الثانية التي يستخدم فيها الآي باد؛ لكتابة مقالاته، مشيراً إلى أنه سيجعلها عادة, موضحاً أنه سيخسر المسودات الورقية لكسب الجهد، وربما لشعوره بإتقان الفكرة وسلاستها وتنظيمها.

وأضاف أن من لا يتحمل ظهور الخطأ والنقص في عمله عليه ألا ينتظر ظهور الصواب والكمال فيه. فإذا لم تستطع كتابة جزء رديء في كتاب أو مقال فلن تستطيع كتابة الجزء الحسن!!.

[فهيد الايدا المورقي]

اصبحت القبيله شماعه يعلق عليها اي خطاء او قصور



ومن قال ان الولاء للقبيله قبل الدين والوطن ؟


هذا كلام مرفوض وخطاء



ثم ان محمد بن عبدالله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه رضي الله عنهم لم يتبرؤ من قبائلهم


ولم يلغو دور القبيله في ذلك الوقت بل ان القبائل العربيه تسير تحت راية لااله الا الله وتفتح


المدن وتنشر الاسلام



ولكن هناك عقده تكمن في نفوس المناطقيين ضد اهل الباديه

[!! . مــآجـد . !!]

أللي أعرفهـ ومتأكد منه ان متخلفين عن العالم المتقدم في جميع المجالات
وصرنا عالة ع الغرب حتى في الزي السعودي الرسمي .. :)

يـا ليتنا نسوي مثل اليابان ونتسثمر في الانسان والمعرفة
بدل ان نرمي الاتهامات بـالتخلف على بعضنا البعض ..

[السيوف النجديه]

ثم ان محمد بن عبدالله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه رضي الله عنهم لم يتبرؤ من قبائلهم


ولم يلغو دور القبيله في ذلك الوقت بل ان القبائل العربيه تسير تحت راية لااله الا الله .



واقول

وهل الشيخ العلامه سلمان تبرا من قبيلته او طالب الناس بذالك !!!!

ثانيا هل كل القبائل تسير تحت رايه لااله الا الله ان كان كذالك مارايك في من يقاتل تحت

رايه الطواغيت مثل القذافي وعلى صالح ؟

[فهيد الايدا المورقي]

ثم ان محمد بن عبدالله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه رضي الله عنهم لم يتبرؤ من قبائلهم


ولم يلغو دور القبيله في ذلك الوقت بل ان القبائل العربيه تسير تحت راية لااله الا الله .



واقول

وهل الشيخ العلامه سلمان تبرا من قبيلته او طالب الناس بذالك !!!!

ثانيا هل كل القبائل تسير تحت رايه لااله الا الله ان كان كذالك مارايك في من يقاتل تحت

رايه الطواغيت مثل القذافي وعلى صالح ؟



وهل للشيخ سلمان قبيله حتي يتبرا منها ؟ لو كان لديه قبيله لما تهجم على القبائل واتهمهم بالولاء للقبيله قبل الدين والوطن!!!


وهل يحق ان نحكم على عامة القبائل بتصرف بعض الطغاه ؟

[(مہودع دنہيأهہ)]

والله شي محيرني اللي عنده ولالى للدين وللوطن(يسكت عن الفسااد والمصايب اللي تصير هذي كلها من دون لا يحاول يصلحها وهي في وطنه)


ليتك رحت للأسباب التخلف الحقيقي لأن قمت التخلف إنك تبتعد عن الأ سباب الحقيقيه للتخلف للأسباب جميعنا يعرفها وتضعها في شي أخر لايمت له بصله .


وبعدين ترااء القبايل اللي فالخليج مع إحترامي الشديد لها ماهي بمثل أول لها وقفتها دون ولد عمها ولو رااحت رقبها.ومعنهم ماهم بمثل قبل إلا إن كل الحضر يحاولون تجريد أبناء ال قبايل من أصوله المعرووفه.ومسح هويتهم.معن والله ثم والله مافي نااس أكثر من الحضر فالعنصريه.



واما الولاى عن الوطن.فياليتهم رقدو هاك الليل.



على العموم اللي يعطيك يا أخوي على النقل ولاهنت.




تقبل مروري:ونتتضر جديدك


أخوووك

[الشيباني محمد]

وهل للشيخ سلمان قبيله حتي يتبرا منها ؟ لو كان لديه قبيله لما تهجم على القبائل واتهمهم بالولاء للقبيله قبل الدين والوطن!!!


وهل يحق ان نحكم على عامة القبائل بتصرف بعض الطغاه ؟

فعلا كلام صائب ,لو كان له قبيلة يمكن ماقال كلامه

الولاء يكون للدين ثم القبيلة والوطن

وقت الشدايد ماينفعك الا قبيلتك

[الشيباني محمد]

أللي أعرفهـ ومتأكد منه ان متخلفين عن العالم المتقدم في جميع المجالات
وصرنا عالة ع الغرب حتى في الزي السعودي الرسمي .. :)

يـا ليتنا نسوي مثل اليابان ونتسثمر في الانسان والمعرفة
بدل ان نرمي الاتهامات بـالتخلف على بعضنا البعض ..

مو مشكلة ياليت تقولنا وش حصلت من العلوم

والاختراعات ,ام انك مضيع وقتك بالنت ومجادلة الاعضاء

اسمع جعجعة ولا ارى طحنا :)

هل كلامي صحيح يا الاعضاء

[عـاشـق الحقـيـقـة]

سمران القثامي - سبق - الطائف: تساءل فضيلة الشيخ سلمان العودة في صفحته على موقع "فيس بوك" قائلاً: هل صمود القذافي إلى الآن مرتبط بالعنصر القبلي، ودفاع القبائل عن مواقعها؟ أم أن شخص القذافي لا يهم بقدر ضمان هذه القبائل لدورها في المستقبل؟ مضيفاً أنه يبرز هنا أحد أسباب تخلفنا: الولاء للقبيلة قبل الدين والوطن.



بناخي الأيداء ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وطابت كل أوقاتك .

وبعد :

فوددتُ منك أنك تركتَ ( الصيبان ) عند ( قملتها ) تأنس بها وحدها ، وتنفس بها عما في نفسها من حقدها ألا أنه ( سبق السيف العذل ) !

وردًا على هذا التعدي على كل قبيلة وكل قبلي في دينه وفي وطنيته ـ ولا ندري ما سببه ؟ وما فائدته خاصة في هذا الوقت المليء بالفتن ؟ ولمَ هو جاءمتزامنًا مع هجمة المنافقين الليبراليين ( الانحلاليين ) في منتدياتهم ومسلسلاتهم وكريكتيراتهم على القبيلة العربية أصل العرب ، وحاملة لواء الدين ؟ ولماذا هو ممّن يدعي الهُدى وفي شهر رمضان وعلى الملأ بلا وجل ولا خجل ؟ ـ وعلى كل حال نقول للهاذي بهذا التعدي متسائلين للحقيقة :

س1- أين كان أبوه وجده وأبناء أسرته عندما كانت القبائل تقدم أبناءها وأموالها وأوقاتها فداءً لتوحيد الوطن على راية التوحيد الخالدة ؟

س2- أين هذا هو وأبناؤه وإخوانه عن المشاركة في حرب تحرير الكويت حتى لو كان في الدخول في جماعات المتطوعين الذين عامتهم ـ على العادة ـ هم مِن أبناء القبيلة ، بل كان مثيرًا للفتن والخروج على ولي الأمر في وقت عصيب ، كان الواجب فيه على كل مسلم وعلى كل عاقل ، وعلى كل مواطن التكاتف والتلاحم في أقوى صوره ؟

س3- أين هذا هو وأبناؤه وإخوانه وجماعته إبّان حرب الحوثيين ، أو أنهم لم يعلموا بها إلا بعد أن انتهت ، التي ضحى فيها المئات من أبناء الوطن الأوفياء بأرواحهم دفاعًا عنه ، وكان عامتهم من أبناء القبائل بلا شك ؟

س4-هل ابن القبيلة ـ على صحّة ذلك والقبول به من الأصل ـ هو وحده الذي يتخلّى من أجلها عن دينه ووطنه ، أو أن ابن المناطقية ، وصاحب الشهرة ، وصاحب التجارة هو أول مَن تخلّى عن وطنيته ، وأفعاله تشهد بذلك ؟ فهل سألنا التأريخ وقت حرب الكويت مَن كان يرسل أمواله بالملايين إلى خارج الحدود مستعدًا للهروب إذا لزم الأمر وحلّت الهزيمة لكي ينبئنا عنهم بحقيقتهم ؟

س5-مَن الذي سجنه وطنه في حبسه خمس سنوات ومنعه من الكلام خمسًا أخرى ؟

س6-مَن الذي هو الآن ممنوع من السفر من وطنه ؟ وما سبب منعه ؟ ولماذا هو يحاول السفر من الأصل وترك وطنه ؟

س7-مَن الذي وضع يده في يد الروافض الصفويين ممثلة بيد حسن الصفار ، والصوفيين ممثلة بيد عبد الله فدعق إبان استيلاء الأمريكان وعملاء إيران على العراق ؟ وماذا قصده من ذلك في ذلك الوقت دون غيره وخلال تلك الأحداث دون غيرها ؟


>> تعليقًا على حديثه بالاستهزاء والانتقاص عن بسالة قبائل ليبيا ضد العدوان الغربي النصراني الصليبي نقول :

أولاً : ما لي أراه قد أغفل تونس ، أو أن حديثه عنها ولو إشارة عابرة كان سيذكّر الناس المتابعة بمقاله الذي كان يمجّد ويمدح فيه علي زين العابدين ونظامه ، وأنه يخدم الإسلام والمسلمين ، ويذكّر بتلك الردود الملجمة التي انهالت عليه كالمطر من قبل غيوري تونس وأحرارها ، ثم جاء الرد القاطع بعد سقوط نظام زين العابدين أمام عينه ؟

وآخرًا : ما يفعله الآن قبائل ليبيا المسلمة العربية الأبية وأبناؤها الأحرار الأصلاء والأوفياء لدينهم ووطنهم وأرضهم وأصلهم وكرامتهم من الوقوف في وجه الغزو والاستعمار الغربي الصليبي ممثلاً في تحالفه المسمى بـ ( الناتو ) هو واجب كل مسلم تجاه دينه ، وكل عربي تجاه عروبته ، وكل مواطن شريف تجاه وطنه ، وليس وقوفهم دفاعًا عن القذافي ، ولا نظامه ، بل لأن حلف الناتو دخل في خط خلعه مما حدا بهم إلى الوقوف في نحره .

وهذا ـ والله ـ واجبهم ، وواجب كل مسلم ، وكل عربي ، وكل مواطن ؛ فرعي الجمال عند القذافي خير من رعي الخنازير عند ساركوزي !

.
.

وتحية طيبة .

[فهد العازمي العتيبي]

اللي مافيه خير لعيال عمه وقبيلته

مافيه خير لوطنه ،،،

[عبدالمجيد النفيعي]

يا أخوان لاتستعجلون الشيخ لم يقل: مشكلتنا قبائلنا ولائهم لآنفسهم قبل الدين والوطن

إذا قال كذا الشيخ فسرنا إنه يعم القبائل ولكن هو الآن طرح مشكلة بنظره إنها واقعية ولم يعم القبائل

وأنا حسب إعتقادي بأن المشكلة ليست بـ ولاء القبيلة قبل الدين والوطن ولا ولاء الوطن قبل القبيلة والدين ، المشكلة إذا ماوالينا وطننا وقبيلتنا حسب نهجنا الديني الأسلام أعزهـ الله

الله لايعز حكامنا ولا يعز وطننا ولا يعز قبائلنا إلا بـ عزة الأسلام

[!! . مــآجـد . !!]

مو مشكلة ياليت تقولنا وش حصلت من العلوم

والاختراعات ,ام انك مضيع وقتك بالنت ومجادلة الاعضاء

اسمع جعجعة ولا ارى طحنا :)

هل كلامي صحيح يا الاعضاء

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا
وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ

:) :)

[فهيد الايدا المورقي]

اشكركم جميعا على المرور الكريم


تحيتي

[السيوف النجديه]

بناخي الايداء تقول وهل للشيخ سلمان قبيله حتي يتبرا منها ؟

واقول نعم لهو قبيله والناس تعرف ذالك وهي قبيله بني خالد

يقول شيخ العرب بناخي الايداء لو كان لديه قبيله لما تهجم على القبائل واتهمهم بالولاء للقبيله قبل الدين والوطن!!!


واقول اخشى ياشيخ العرب ان تكون طاعنا في الانساب فخذ حذرك من ان ترتكب كبيره من كبائر الذنوب.


وتقول ايضا وهل يحق ان نحكم على عامة القبائل بتصرف بعض الطغاه ؟

واقول نحن نتكلم عن نصره بعض القبائل للطغاه.

ثم ان الشيخ سلمان يتكلم عن من تكون القبيله هي ولائه ولم يعمم على الجميع .


اكتفي بذالك لرد على شيخ العرب واتوجه الى عاشق الحشو اقصد عاشق الحقيقة


يقول عاشق الحقبقه:فوددتُ منك أنك تركتَ ( الصيبان ) عند ( قملتها ) تأنس بها وحدها ، وتنفس بها عما في نفسها من حقدها ألا أنه ( سبق السيف العذل ) !

واقول وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً ////////// وآفتـه مـن الفهـمِ السقـيـمِ.

يقول عاشق وردًا على هذا التعدي على كل قبيلة وكل قبلي في دينه وفي وطنيته ـ ولا ندري ما سببه ؟

واقول هل الشيخ يتعدى على كل قبيلي اين عقلك يارجل الا تفهم.


ويقول عاشق وما فائدته خاصة في هذا الوقت المليء بالفتن ؟

واقول مافائده الطعن في العلماء الربانيين في وقت الفتن

ولمَ هو جاءمتزامنًا مع هجمة المنافقين الليبراليين ( الانحلاليين ) في منتدياتهم ومسلسلاتهم وكريكتيراتهم على القبيلة العربية أصل العرب ، وحاملة لواء الدين ؟

هجمه الليبراليين ليست جديده وهم سعوديين ويكتبون ويتكلمون في قنوات سعوديه لهم كل

التقدير والتكريم من الدوله هل عندك تفسير لافعال الدوله ؟

ولماذا هو ممّن يدعي الهُدى وفي شهر رمضان وعلى الملأ بلا وجل ولا خجل ؟ ـ وعلى كل حال نقول للهاذي بهذا التعدي متسائلين للحقيقة :

واقول رمتنى بدائها وانسلت .

س1- أين كان أبوه وجده وأبناء أسرته عندما كانت القبائل تقدم أبناءها وأموالها وأوقاتها فداءً لتوحيد الوطن على راية التوحيد الخالدة ؟


ج هههه ان كانو ا معهم او ليس معهم هل هذا يعيب الشيخ سئالك ليس له حظ من نظر عند العقلاء


س2 أين هذا هو وأبناؤه وإخوانه عن المشاركة في حرب تحرير الكويت حتى لو كان في الدخول في جماعات المتطوعين الذين عامتهم ـ على العادة ـ هم مِن أبناء القبيلة ،

ج تبغى الصراحه لم اكن اتصور ان بهذه العقليه البائسه لاكن سأكمل اقتداء بالحبيب صلى الله

عليه وسلم الذي كان يعامل الناس على قدر عقولهم

جيد اين شيوخ القبائل والامراء والعلماء هل كانوا كلهم مشاركين وهل كل من مالم يشارك ينطبق عليه

ماانطبق على الشيخ سلمان ولاتنسى حرب افغانستان والبوسنه والشيشان وكشير والفلبين ووو


ويقول العاشق كان مثيرًا للفتن والخروج على ولي الأمر في وقت عصيب ، كان الواجب فيه على كل مسلم وعلى كل عاقل ، وعلى كل مواطن التكاتف والتلاحم في أقوى صوره ؟

واقول : اختلف العلماء في استقدام القوات المشركه بين مجيز ومحرم والاغلبيه على التحريم وكلا

الفرقين مجتهد وهم بين الاجر والاجرين

اشم فيك رائحه قوم افضل ماسموم به ادعياء السلفيه .

س5-مَن الذي سجنه وطنه في حبسه خمس سنوات ومنعه من الكلام خمسًا أخرى ؟

الذين سجنوا من العلماء كثير واعتقد انك قصدت سلمان وسفر والعمرو الطريري وذكرتني

بشيخنا ابن جبرين رحمه الله زكى الشيخ سلمان قبل دخوله السجن ولازال يزكيه الى مات رحمه الله.

س6-مَن الذي هو الآن ممنوع من السفر من وطنه ؟ وما سبب منعه ؟ ولماذا هو يحاول السفر من الأصل وترك وطنه ؟

ج سبب المنع اسال الى منعه وهل السفر محرما وهو لايحاول تركه بلده كما تزعم كاذبا .

س7-مَن الذي وضع يده في يد الروافض الصفويين ممثلة بيد حسن الصفار ، والصوفيين ممثلة بيد عبد الله فدعق إبان استيلاء الأمريكان وعملاء إيران على العراق ؟ وماذا قصده من ذلك في ذلك الوقت دون غيره وخلال تلك الأحداث دون غيرها ؟

ههههه بدأ يتضح لي من تمثل واقول عطنى رايك في استقبال الملك عبدالله للصفار وتقريبهم في الحوار

الوطني والحجم التجار بين ايران والسعوديه ورايك في قيام احد هيئه كبار العلماء بزياره قم في ايران .

> تعليقًا على حديثه بالاستهزاء والانتقاص عن بسالة قبائل ليبيا ضد العدوان الغربي النصراني الصليبي نقول :

أولاً : ما لي أراه قد أغفل تونس ، أو أن حديثه عنها ولو إشارة عابرة كان سيذكّر الناس المتابعة بمقاله الذي كان يمجّد ويمدح فيه علي زين العابدين ونظامه ، وأنه يخدم الإسلام والمسلمين ، ويذكّر بتلك الردود الملجمة التي انهالت عليه كالمطر من قبل غيوري تونس وأحرارها ، ثم جاء الرد القاطع بعد سقوط نظام زين العابدين أمام عينه ؟

واقول

لم نعرف الشيخ سلمان بتزكيه الطغاه ونحسن الظن بشيخنا اقصد في ذالك الوقت قبل سقوط

زين العابدين الهارب و المقيم في السعوديه حاليا

واعتقد انه لم يمتدحه الا ليحصل منه على اطلاق سراح المساجين (الاسلاميين) .


ويقول عاشق وآخرًا : ما يفعله الآن قبائل ليبيا المسلمة العربية الأبية وأبناؤها الأحرار الأصلاء والأوفياء لدينهم ووطنهم وأرضهم وأصلهم وكرامتهم من الوقوف في وجه الغزو والاستعمار الغربي الصليبي ممثلاً في تحالفه المسمى بـ ( الناتو ) هو واجب كل مسلم تجاه دينه ، وكل عربي تجاه عروبته ، وكل مواطن شريف تجاه وطنه ،

واقول انصار القذفي يقولون الله والطاغوت اقصد معمر وليبيا وبس كيف يستقيم ذالك!!!

ويقول عاشق وليس وقوفهم دفاعًا عن القذافي ، ولا نظامه ، بل لأن حلف الناتو دخل في خط خلعه مما حدا بهم إلى الوقوف في نحره .

هو القذافي لو ماناصروه بعض القبائل والاوباش كان النيتو جا ليبيا !!!

وانتها عاشق بقوله فرعي الجمال عند القذافي خير من رعي الخنازير عند ساركوزي !

كلمه (عند القذافي خير ) تاكد لي انك من هؤلاء القوم ادعياء السلفيه وهم بتاكيد انصار الحكومات

ودخول النيتو مع الثوار تعد سابقه ارقت الحكومات العربيه مما جعلهم و انصارهم في تخبطات واضحه

لله درك شيخنا ابا معاذ اعييتهم ولازلت تعييهم

[فهيد الايدا المورقي]

مضيفاً أنه يبرز هنا أحد أسباب تخلفنا: الولاء للقبيلة قبل الدين والوطن.



غريب امرك يالسيوف النجديه تريد ان تدفع التهمه عن شيخك الذي شكك في ولائك لدينك انت وغير ك


من ابناء القبائل وذلك لعقده تكمن في نفسه بسبب المناطقيه


وتصريحه واضح امام عينك قال: (تخلفنا ) ولم يقل تخلف اهل ليبيا بل خص مجتمعنا السعودي


وجعلت منه شيخ رباني يجب ان تنحني له الرؤس

[عـاشـق الحقـيـقـة]

زين العابدين الهارب و المقيم في السعوديه حاليا

واعتقد انه لم يمتدحه الا ليحصل منه على اطلاق سراح المساجين (الاسلاميين) .


[align=right][font=simplified arabic][color=#000000]:)
ولماذا رد عليه علماء وكتاب تونس الإسلاميين إذا كان الأمر كذلك ؟ >> ولن يبحل ؛ فسيبحث له عن عذر يواري ومخرج طوارئ :

وعين الرضا عن كل عيبٍ كليلةٍ ... ولكن عين السخط تُبدي المساويا



وحقيقة كنتُ أنوي الرد على مشاركة الأخ إلا أنني حينما وصلتُ إلى قوله المقتبس أعلاه علمتُ أن الردّ لن يجدي معه ، ولا ألف رد ؛ لأن المسألة معقّدة جدًّا ، وأكبر من الرد ؛ لأن المحبّة كبيرة جدًا والعاطفة حاضرة كاملة والحقيقة مغيبة تامة ؛ فالولاء للعودة ـ فيما يظهر ـ قبل الولاء للدين والوطن والقبيلة والحقيقة !؟



إلا أنني سأكتفي بأمرين كليهما سؤالين :

س1- هل وصف المسلمين ( أبناء القبائل ) سواء في السعودية ـ وهذا تنزّل معك ـ ، أم في ليبd

[عـاشـق الحقـيـقـة]

زين العابدين الهارب و المقيم في السعوديه حاليا

واعتقد انه لم يمتدحه الا ليحصل منه على اطلاق سراح المساجين (الاسلاميين) .


:)
ولماذا رد عليه علماء وكتاب تونس الإسلاميين إذا كان الأمر كذلك ؟ >> ولن يبحل ؛ فسيبحث له عن عذر يواري ومخرج طوارئ :

وعين الرضا عن كل عيبٍ كليلةٍ ... ولكن عين السخط تُبدي المساويا



وحقيقة كنتُ أنوي الرد على مشاركة الأخ إلا أنني حينما وصلتُ إلى قوله المقتبس أعلاه علمتُ أن الردّ لن يجدي معه ، ولا ألف رد ؛ لأن المسألة معقّدة جدًّا ، وأكبر من الرد ؛ لأن المحبّة كبيرة جدًا والعاطفة حاضرة كاملة والحقيقة مغيبة تامة ؛ فالولاء للعودة ـ فيما يظهر ـ قبل الولاء للدين والوطن والقبيلة والحقيقة !؟

إلا أنني سأكتفي بأمرين كلاهما سؤالين :

س1- هل وصف المسلمين ( أبناء القبائل ) سواء في السعودية ـ وهذا تنزّل معك ـ ، أم في ليبيا ، أم في غيرهما من البلاد العربية أنهم ( متخلّفون ) والسبب أنهم ( يقدّمون ولاءهم لقبيلتهم على ولائهم لدينهم ووطنهم ) مقبولاً شرعًا ، أو أنه ظلم لهم وتعدّ عليهم في دينهم ووطنيتهم ، ويحق لهم شرعًا وعقلاً الدفاع عن أنفسهم ممَن ظلمهم ؟

س2- لو قال نفس هذه العبارة : (( أنه يبرز هنا أحد أسباب تخلفنا: الولاء للقبيلة قبل الدين والوطن)) غير سلمان ، ؛ فهل ستقبلها منه ، وتجيء مدافعًا عنها وعنه أمام مَن استنكرها وردها عليه ؟ >> وهنا أسألك بالله ألا جاوبت وبالصدق .

[ابرق عفيف]

الخطر الحقيقي هو الولاء للقريه...فابناء القبائل بعيدون عن صنع القرار ومايحدث من فساد اداري واجتماعي.
وياليت العوده ذكر امثله للتخلف الذي يقصده.

[محمد الحميدي]

الكلام الصادر من العوده عن القبيلة غير مقبول ومردود عليه

القبيلة ماضي نفتخر فيه وحاضر مشرف في الدفاع عن مكتسبات الوطن ضد كل ارهابي واخواني مندس . ومستقبل دائم على العز والكرامه رغم انف العوده والسيوف النجديه

شكرآ لبناخي الايداء ولاخينا عاشق الحقيقة

[خلف القثامي]

كلامه غير منطقي


الولاء للدين قبل توحيد البلاد وقبل ظهوره في الفضائيات



القبائل في الماضي كانوا اخوان في الله بمعنى متحابين في الله


وقصائدهم في زمن الفقر والجوع دليل على تمسكهم بكتاب الله


اما بخصوص الولاء للقبيله حاله مؤقته او استثنائيه بمعنى ان الدين هو الركيزه الاساسيه

للحياه الاجتماعيه وذلك بان القبائل ترفض وتنبذ الانسان المتساهل في دينه واصحاب

المعاصي وهذا مايسمى بالعادات المتحجره او التقاليد القديمه عند المثقفين


وكانت القبائل تحرص على تربية ابنائها على الشجاعه والكرم والدين القيم

في زمن القتال وقلة المعيشه وضعف الموارد المائيه

[الشيباني محمد]

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا
وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ

:) :)

واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

:):)

مايزعل الا الصح :)

[ظلال السيوف]

في البدايه الشيخ العوده طالب علم فاضل وله مكانته
وفي رأيي الشخصي المتواضع ان الشيخ أخطاء وهذا لاينقص من مكانته
فا القبلية لها علاقة مرتبطة بالنسب لأ نهما خطان متلازمان
يقال للرجل اذا سأل عن نسبه : استنسب لنا أي انتسب لنا حتى نعرفك وفي الاصطلاح هو علم يعرف منه انساب الناس وقواعد الانتساب , الغرض منه الاحتراز عن الخطا في نسب شخص , وقال بعض النحاة المتقدمين : النسبة الحاق الفروع بالاصول بياء وينسب الرجل الى انسان اخر اشهر منه للتعريف فينسب الى هاشم فيقال هاشمي , واشار القرآن الكريم في قوله تعالى : (( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )) ( الحجرات /13) وحث النبي ( صلى الله عليه وسلم ) على تعلمه بقوله : (( اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم )) اذن العبرة في ذكر تاريخ وتعريف النسب حتى يظل التاريخ محفوظا للاجيال والاستفادة منه ومعرفة حياة الاباء والاجداد والانتماء الى الاصل والنسب يطلق على معان عدة اهمها القرابة والالتحاق وقيل ان القرابة في النسب لا تكون الا للاباء خاصة , وتنحصر اسباب النسب في الاسلام في اصلين هما النكاح والاستيلاد لقوله تعالى : (( وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم )) النساء /23 , فدل على ان الابن لا يكون ابنا الا ان يكون من الصلب بقوله تعالى : (( والذين هم لفرجوهم حافظون , الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين , فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون )) (المؤمنون/ 5-7