أسئلة الى الأخ هنيدس 0000 وللجميع .

[عتيبة]

عندي أسئلة ودي الأخوان يجاوبوني وتحملوني :

1) وين ألقى كتاب مختصر تاريخ هوازن (عتيبة) ؟ في أي مكتبة ?

2 ) ما سبب انتقال الأساعدة الى الجوف ؟
( أنا أعرف ان فيه قصة قتل مع بني عمهم في الزلفي ولا أدري وشهي )
( ولأني كل ما قلت عتيبي من الجوف قالوا : ما خبرنا العتبان بالجوف )

3 ) من يتوسط لي علشان أضيف العتيبي أو الروقي أو الأسعدي في البطاقة ؟
( أخاف تدور الأيام ويضيع النسب )

أشكر القائمين على هذا المنتدى
( والله اني ما صدقت يوم شفت هالمنتدى لقيت اللي أتمناه )

[عبد الاله]

والله مو انت اللي فرح بالمنتدى
بل هناك الكثر
واتمنى من صاحب المنتدى
ان يعي ماقاله اخينا
ويفكر به تفكيرا جيدا
وكذلك الزملاء الذين
وضع فيهم العتيبي كامل ثقته
حتى لاتتكرر الاخطاء السابقة
فالمنتدى الان اصبح ملك كل عتيبي
وليس للعتيبي فقط وعلينا ان نسعى جميعا
لتهيئة السبل الكفيلة بنجاحه
علما ان هناك فرصة لذلك
كون العتبان اكثر الناس
وقطعا سيلتفون مع المنتدى
ولكن تبقى مسؤلية العتيبي
والمشرفين الذين لا ازال اشعر
ان بعضهم لا يفقه في الاشراف شيئا
فليغضب من يغضب
وليرضى من يرضى
ولن نجامل ابدا

[هنيدس الروقي]

الاخ عتيبة
بعد التحيه

بنالنسبة لكتاب تاريخ عتيبة (هوازن) ... فسوف نحاول مستقبلا ان نضع معظم صفحاته في رابط هنا للتحميل ... وليس كل الكتاب لان فيه قضايا قد تكون مثيره للجدل

الجوف وغير الجوف ...هذي بلاد الاساعده منذ القدم .... وهذا الكلام قد يثير الجدل ايضا

اضافة النسب ليست بالواسطه ....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اذا عائلتكم معروفه ويعرفها مشايخكم... فما يحتاج تضيف اسماء اخرى

تحياتي

التوقيع

أ‡أ،أٹأ¦أ‍أ*أڑ أ¥أڈأ*أ¥ أ£أ¤ أ‌أ‘أ¥أ¦أڈأ*

[هنيدس الروقي]

بعدين انا يجيني رسائل من ناس يحسبوني صاحب المنتدى

انا عود من عرض حزمه ..... مثلكم

صاحب المنتدى هو الاخ هايف العتيبي

وجزاه الله الف خير على فتح هذا المنتدى ....

[عتيبة]

والنعم فيك أخوي هنيدس وأخوي هايف العتيبي والله يجزاكم عنا كل خير 000000 بس أنا أشوف الربع كلهم يسألونك فقلت أكيد هذا ( علامة عتيبة )

والصراحة أنا ماشاركت بهالمنتدى الطيب الا علشان أسأل واستفيد منكم والا أعذروني ماراح تستفيدون مني شي ( الا محبتكم والدعاء لكم ) لأن ماعندي شي وأرجو أن تتحملوا أسئلتي

أما اضافة النسب : فأنا أسمع أنه منع من الدولة اضافت القبيلة لأنه يسبب مشاكل بين القبائل 00000 فهل هذا صحيح ؟؟

وأرجو توضيح الطريقة ؟ حيث أن عائلتنا معروفة عند مشايخنا ولدينا شجرة نسب لأفرادالعائلة كاملة وهي ( آل راشد بن عمرو ) 00000 ولكن الأساعدة
( وأنا منهم ) خاصة لا يضيفون اسم القبيلة أو الفخذ في البطاقة حسب علمي ولا أدري لماذا ؟

أرجو أن تتحملوني .

[ابو فراس]

الاخ عتيبه / وجودك معنا بحد ذاته فائده لنا ولك

واللي نقدر عليه ياعتيبي ماراح نقصر فيه انشاء الله

واسمح لي ان اتدخل في الموضوع

من ناحية ان الدوله منعت اضافة الفخذ او القبيله فهذا غير صحيح

وما عليك الا التقدم للاحوال المدنيه وطلب اضافة الفخذ اوالقبيله واحضار تعريف بذلك

موقع من شيخ قبيلتك يثبت فيه انك من القبيله

ولكني سمهت وغير متأكد بان نظام الاحوال يسمح باضافة لقبين فقط مثل ان تكتب الاسعدي العتيبي او الفرهود الاسعدي او الفرهود العتيبي بالاضافه لاسمك الثلاثي

والله اعلم.....

[ابن فرحان]

الاخ عتيبه المحترم الله يحييك ان جيت من الجوف وان جيت من بقعا وانت دائما تكرر كلمه تحملوني .. وحنا يا ولد ابوي ان ما تحملناك من نتحمل , افا عليك بس والكلام الصحيح مثل ماقال اخونا المتنبي ميه بلميه ماعليك الا تسعى في الموضوع وسوف ترى النتيجه الي تعجبك .. اما بخصوص الي يقول ماخبرنا عتبان في الجوف . الا والله نخبر الي في الجوف والي في بقعا , والي في العراق بعد ولا فيها شي الناس منول تهاجر الي كل مكان ...... تقبل تحياتي وجميع بني عمك في المنتدى ولا تتردد في ابدا ما تريد من سؤال ولا غيره

[عتيبة]

أخوي المتنبي
أخوي ابن فرحان
أشكر لكم ردودكم على أسئلتي والله يجزاكم ألف خير يابني عمي
والصراحة ان ردودكم تثلج الصدر وان شاء الله ربنا ييسير اللي فيه الخير
وتحياتي لكم جميعا

[الحصان]

الحقيقه ان الا ساعدة اهل الجوف واهل بقعا واهل عين بن فهيد واهل الزلفي وغيرهم

لا شك في نسبهم انهم من اساعدة الروقه من عتيبه ومعروفةً اسباب رحيلهم عن عتيبة ولكن الا خ مثيب الا سعدي في كتابه عن الاساعدة انكر انهم من عتيبه وادعى انهم من ساعدة طي وهذا الكلام افتراء ولا ساس له

[هنيدس الروقي]

الاخ الحصان ما في طي شي اسمه ساعده
وانما هو وهم حصل للحمداني القاهري الاصل نقضه الصنعاني ابن الجزيره العربيه من قبل الحمداني ...شاهد التلميحات في رسالتنا لسحيم :
http://www.otaibah.net/m/showthread....&threadid=4169
ثم ان الحمداني الذي نقل عنه القلقشندي ...وقع في اخطاء كبيرة جدا
نسب شاور السعدي الى جذام ..وهذا خطاء كبير ..
فانجرف من انجرف وراءه وظن كثيرون ان غزية جشم هوازن هم غزية طي
فغزية التي ذكرها الحمداني واللامي وقالو انها غزية طي ..انما هي غزية جشم ... ولو كان روق من طي او دعيج او زراق او ساعده او او او ..من طي لعرف ذلك نسابة طي ... ثم ان جل علماء الجزيرة في القرون المتأخره صححو ذلك الخطاء...وما يكتبه الاحيوي في مجلة العرب عن غزية طي ففيه تناقضات في امر انتهى علماء الجزيرة الكبار والقدما في الفصل فيه

تحياتي