العواتك من قيس عيلان

[النايع]

العواتك من قيس عيلان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين أما بعد:
أخواني حبيت أعرض عليكم بعض الأمور الخطيرة التي تلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسبه ونسب أمهاته.
لقد افتخر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنسبه القرشي الشريف وافتخر بأخواله قبيلة سليم. فقد ثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: " أنا ابن العواتك من سليم". حديث صحيح. بل روي عنه أنه في إحدى المعارك وهو يضرب بالسيف قال:" خذها وأنا ابن العواتك". لأن جداته العواتك من أرومة تضرب بالسيف وهي سليم ومن ورائها قيس عيلان.

والعواتك من بني فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.وهن جدات الرسول صلى الله عليه وسلم وهن:
1- عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان: وهي زوجة قصي بن كلاب وأم عبد مناف.
2- عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان: وهي أم هاشم وزج عبد مناف.
3- عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان: وهي جدة آمنة بنت وهب أم الرسول صلى الله عليه وسلم.

وبالرغم من فخر الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتصريحه بخؤولة سليم له. وهو الذي لا ينطق عن الهوى. فقد تعرضت بني فالج ـ رهط العواتك ـ للقحطنة. فقبيلة مذحج تدعي أنهم منهم. وانهم جلوا عنهم ولحقوا بسليم إثر حرب جرت بينهم وبين عمرو بن معدي كرب عندما ثأر لأخيه. ويزعمون أن فالج هو ابن أنمار بن مازن ابن ربيعة بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة!!!
وهذه من الأمور المنكرة الغير معروفة عند أهل الشأن ولأنه مخالف للحديث الشريف ويترتب عليه أن العواتك جدات الرسول صلى الله عليه وسلم مذحجيات!!. ولسن سلميات.
ومن المفارقات ان العواتك لسن في عصر عمرو بن معدي كرب الذي أجلا قومهن ـ بحد زعمهم الكاذب ـ فأولى العواتك هي زوجة قصي بن كلاب. فأين زمن قصي بن كلاب من زمن عمرو بن معدي كرب!!!!.
هذه القصة المزعومة تجدونها في كتاب الأغاني

والعباس بن مرداس رضي الله عنه عندما أراد الدخول في الإسلام أوصى راعيه وقال: " من سألك عني فحدثه أني لحقت بيثرب ولا أحسبني إن شاء الله تعالى إلا آتياً محمداً وكائنا معه فإني أرجو أن نكون برحمة من الله ونور فإن كان خيراً لم أسبق إليه وإن كان شراً نصرته لخؤولته على أني قد رأيت الفضل البين وكرامة الدنيا والآخرة في طاعته ومؤازرته واتباعه ومبايعته وإيثار أمره على جميع الأمور فإن مناهج سبيله واضحة وأعلام ما يجيء به من الحق نيرة ولا أرى أحدا من العرب ينصب له إلا أعطي عليه الظفر والعلو وأراني قد ألقيت علي محبة له وأنا باذل نفسي دون نفسه أريد بذلك رضا إله السماء والأرض". هذا الكلام يقوله العباس رضي الله عنه وهو العباس بن مرداس بن أبي عامر بن حارثة بن عبد قيس بن رفاعة بن الحارث بن يحيى بن الحارث بن بهثة بن سليم. وهو ليس من رهط العواتك وإنما يجتمع معهن في الجد بهثة بن سليم. أضف إلى ذلك بغضه للقحطانية قبل الإسلام.
.

من مواضيعي

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=29621

آخر تعديل النايع يوم 16-Aug-2007 في 03:46 PM.

[الجوراسي]

الأخ النايع حفظة الله

>>>>>>>>
في الحقيقة تشكر على مثل هذه المواضيع المختصرة المفيدة
وأنت بار بأبيك عدنان واسماعيل بن ابراهيم وحريص على الدفاع عنه
وهذه الخصلة الطيبة لايفعلها الا القليل النادر من الناس كما فعلها النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندما أوصى بالمضريين خيرا برا بهاجر زوجة ابراهيم !وبينه وبينها قرون عديدة!
ولايستغرب عليك ذلك فعتيبة (هوازن) من رؤوس القبائل العدنانية في هذا العصر
كما كانت كذلك في الماضي

<<<<<

لم أجد أجمل من ذلك لأنقله لك

وأضيف على ذلك وأقول:

أن الثقافة القحطانية دأبت على سرقة أنساب أرومة عدنان ولم تقتصر على ذلك بل تعدت إلى سرقة أنساب شعوب الأرض......

وقد هالهم ماوصل له العدنانيين طول السنون الماضية فلم يجدوا ما يمجدون أنفسهم به سوى سرقة أـنساببهم علهم يكسبوا ولو بريقاً ضئيلاً ولكن هيهات هيهات.................


تحياتي لك أخوي النايع على ماتقدمة

وتقبل تحيات أخوك

الجوراسي

آخر تعديل الجوراسي يوم 16-Aug-2007 في 04:19 PM.

[طالب حق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايع

[align=center]العواتك من قيس عيلان

وبالرغم من فخر الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتصريحه بخؤولة سليم له. وهو الذي لا ينطق عن الهوى. فقد تعرضت بني فالج ـ رهط العواتك ـ للقحطنة. فقبيلة مذحج تدعي أنهم منهم. وانهم جلوا عنهم ولحقوا بسليم إثر حرب جرت بينهم وبين عمرو بن معدي كرب عندما ثأر لأخيه. ويزعمون أن فالج هو ابن أنمار بن مازن ابن ربيعة بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة!!!
وهذه من الأمور المنكرة الغير معروفة عند أهل الشأن ولأنه مخالف للحديث الشريف ويترتب عليه أن العواتك جدات الرسول صلى الله عليه وسلم مذحجيات!!. ولسن سلميات.
ومن المفارقات ان العواتك لسن في عصر عمرو بن معدي كرب الذي أجلا قومهن ـ بحد زعمهم الكاذب ـ فأولى العواتك هي زوجة قصي بن كلاب. فأين زمن قصي بن كلاب من زمن عمرو بن معدي كرب!!!!.
هذه القصة المزعومة تجدونها في كتاب الأغاني

هذه القصة الموجودة بالأغاني ساقطه متناً

وباطله عقلاً

لأن فالج بن ذكوان أقدم من عمرو بن معديكرب الزبيدي بسنين طويله جداً

وكانوا بني فالج بن ذكوان مع قومهم بني سليم

فكيف يصبحون من مذحج ؟

ومنهم حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم

الذي كان اقدم عصراً من عمرو الذي عاصر الإسلام

وكان حكيم بن أميه بمكة في الجاهلية , محتسباً

يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حسب أعراف الجاهلية آنذاك

وفي ذلك يقول بعض سفهاء قريش :

أطوف في الأباطح كل يوم=مخافة أن يشردني حكـيم

وبهذا يتبين بطلان القصة الواضح وضوح الشمس




وأنا لا أستبعد ان تكون هذه القصة من أكاذيب الكلبي السبئي الكذاب

لأن بني فالج بن ذكوان منهم

أبو الأعور السلمي وهو عمرو بن سفيان بن سعيد بن قانف بن الأوقص

بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان صاحب معاوية

وكان ممن بعث به إلى عمر بن الخطاب

وكان ابو الأعور السلمي على خيل معاوية يوم صفين


ومنهم البطل عمير بن الحباب بن جعدة بن إياس بن حذافه بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان

قال ابو عبيدة : عمير بن الحباب فارس سليم في الإسلام

وقال عبدالملك بن مروان يوماً لجلسائه من أشجع الناس ؟ قالوا : عمير بن الحباب

وكان عمير يكنى أبا المغلس

وكان أسم فرسه الزعفران ولها يقول :

فأصبحت قد شارفت أرضاً أحبها = إذا شئت خب الزعفران وقربا

وقد غلب على نصيبين وغيرها من الجزيرة

وله أخبار وأشعار كثيرة في حروبه مع اليمانية


ومنهم الفاتك البطل الجحاف بن حكيم بن عاصم بن قيس بن سباع بن خزاعي بن محارب بن هلال بن فالج بن ذكوان

وقال عنهما ابن حزم : البطلان الفاتكان يقصد عمير بن الحباب والجحاف بن حكيم

وعمير بن الحباب والجحاف بن حكيم قتلوا اليمانية في الشام قتلاً ذريعاً

والكلبي يعرف هذا جيداً

آخر تعديل طالب حق يوم 16-Aug-2007 في 08:19 PM.

[ابن ميسان]

أول موضوع اقرأه في العصر الحديث يثير البغض والثارات بين القحطانيين والعدنانيين .

نسأل الله العافية .

ما ذكره الجوراسي مما ينبغي أن يحاسب عليه من قبل إدارة الموقع لأنه يدخل في إثارة الفتنة النائمة منذ قرون .

الفتنة نائمة وموقضها متعرض للعقوبة فويل له من الله .

[النايع]

أحسنت أخي الجوراسي
وبالنسبة لمقدمة كلامك فنسأل الله ان نكون كذلك فالبر بذرية إبراهيم عليه السلام هو بر به. فهو عندما يدعو ربه لا ينسى ذريته من الدعاء حتى العاصين منهم. فبلا شك البر بذريته بر به.

بروا بأبيكم يا آل إبراهيم.

[النايع]

أخي طالب الحق

صدقت والقصة باطلة من الأساس. لكن نسأل الله السلامة.

وابن الكلبي بلا شك كذوب لكن هالمرة ليست من أكاذيبه.

[كلاشينكوف]

الأخ العزيز النايع ،، بعد السلام و التحية

أولا .. أجدها فرصة لكي أثني على كتاباتك و اسهاماتك المتميزة في منتدى الهيلا ،، وإنني شخصيا استفدت من اطروحاتكم ،، بارك الله فيكم و وفقكم لما يحب و يرضى ..


و ثانيا .. بما أن الموضوع يتعلق بالعواتك من قيس عيلان ،، فاسمحلي بعد إذنك بهذه الإضافة ،، و عسى أن يكون فيها فائدة و إضافة للجميع


ذرية عاتكة بنت عدوان :
وتسمى عكرشة الحصان بنت عدوان، وهي إحدى عواتك جدات الرسول صلى الله عليه وسلم.

وقد تزوجت عكرشة العدوانية النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن خندف، وأنجبت: مالكا ويخلد والصلت، وتزوج مالك جندلة بنت الحارث الجرهمي فأنجبت فهرا، وفهر هو قريش كما قالت العرب، وقيل النضر هو قريش فمن كان من ولده فهو قريشي، ومن لم يكن من ولده فليس بقريش .



و قديماً قالوا قبائل العرب ثلاثة وهم:قبائل الحُمْس وقبائل الحلة وقبائل الطلس.

وتضم قبائل الحُمْس: قريشا، وكنانة، وما ولدت الهون بن خزيمة، والغوث، وثقيفا، وعدوان، وخزاعة، وبني ربيعة بن عامر بن صعصعة من قبل الولادة.

قال مجاهد: (( الحُمْس قريش وبنو عامر بن صعصعة وثقيف وخزاعة ومدلج وعدوان والحارث بن عبدمناة وعضل وأتباع قريش، وسائر العرب حله)).
والحُمْس ليس حلفا إنما دين إبتدعته قريش، فقالوا: نحن بنو إبراهيم وأهل الحُرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنُها، فليس من العرب مثل حقنا، ولا مثل منـزلتنا، ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف عنا، فلا تعظموا شيئا من الحل كما تعظّمون الحرم، فإنكم إن فعلتم ذلك استخفت العرب بحُرمتكم، فتركوا الوقوف بعرفة والإفاضة، ثم زادوا عليه أن لا يدخلوا بيتا من شعر ولا يأتقطوا الإقط، ولا يطبخون السمن وهم حُرُم، ثم زادو أن لا ينبغي لغيرهم من أهل الحل من الحجاج أن يأكلوا طعاما جاءوا به، ولا يطوفوا بالبيت إلا في ثياب الحُمْس، فإن لم يجدوا طافوا عراة، وإن طاف بثيابه فعليه أن يلقيها بعد طوافه.

والحُمْس هم أهل الحرم، ومن ولدوا من العرب من ساكن الحل والحرم، وسبب تسميتهم بالحُمْس فيه أقوال: فمنهم من قال: (( نسبة إلى الكعبة لأنها حمساء حجرها أبيض يضرب إلى السواد ))، وقيل( الحماسة هي الشجاعة ))، وقيل أيضا: (( الأحمس المتشدد في دينه )). وقد أقرت العرب ماكان للحُمْس، ولما جاء الإسلام ألغى ذلك . واللاتي أدخلن عدوان في الحُمْس هن: هند بنت عبدالله بن الحارث بن وائلة بن ظرب العدواني جدة الرسول صلى الله عليه وسلم الخامسة من أبيه عبدالله بن عبدالمطلب، وعاتكة بنت عامر بن الظرب العدواني جدة الرسول صلى الله عليه وسلم السابعة من أبيه، وعاتكة بنت عدوان جدة الرسول صلى الله عليه وسلم الحادية عشر وهي أم مالك بن النضر بن كنانة .

المصدر : أنساب بني عدوان و أخبارهم في الجاهلية و الإسلام للأستاذ عبدالله النزهان العدواني

تقبل تحياتي

[الجوراسي]

اخي كلاشنكوف


اضافة مميزة نشكرك عليها

تقبل تحياتي

[النايع]

أشكرك أخي كلاشينكوف على الإضافة الجميلة

كما لا يفوتني أن أشكر أخي الجوراسي

[قيس بن عيلان]

النايع
كاتب لا يشق له غبار تبحث عن الحقيقه وتظهرها للناس سلمت يمناك ولا عدمناك


وأضافه بسيطه على الموضوع
روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم يوم حنين أنه قال (انا ابن العواتك من سليم)

وفي هذا يقول الشاعر أشجع السلمي في إحدى قصائده للخليفة العباسي أبوجعفر المنصور

أذكر حرمة العواتك منا ** يابني هاشم بن عبد المناف
قد ولدناكم ثلاث ولادات** خلطن الاشراف بالاشراف
مهدت هاشما نجوم قصي** من بني فالج حجور عفاف