الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 17-Dec-2007, 01:02 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شايع الهلالي
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


شايع الهلالي غير متواجد حالياً

افتراضي هوازن و سليم .. وترابطهم في الحروب

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




هوازن و سليم أسمان لا يمتحيان من التاريخ العربي ,,

فقد اوردت في هذا البحث ترابط القبيلتين و تآلفهم معن في الحروب .,,



فقد جاء في معركة مرج راهط عندما انتصروا بني أمية واليمانية على قيس عيلان . ومقتل الضحاك. سار زفر بن الحارث الكلابي العامري الهوازني . إلى قرقيسيا واجتمعت عليه قيس و صحبه في هزيمته إلى قرقيسيا شابان من سليم ,فجاءت خيل مروان تطلبهم فقال الشابان لزفر :أنج بنفسك فإنا نحن نقتل فمضى زفر وتركهما فقتلا . وقال زفر بن الحارث في معركة مرج راهط و في شابان الذي فدوه بروحهم و هو يتوعد اليمانية بغزوهم والإيقاع بهم:


أرينـي سلاحـي لا أ بالـك إننــــــــي=أرى الحـرب لا تـزداد إلا تمـاديـا
أتانـي عـن مـروان بالغيـب أنـه=مقيـد دمـي أو قاطـع مـن لسانيـا
ففي العيش منجاة و في الأرض مهرب=إذا نحـن رفعنـا لـهـن المثانـيـا
فـلا تحسبونـي إن تغيبـت غافـلا=ولا تفرحـوا إن جئتـكـم بلقائـيـا
فقد ينبت المرعى على دمـن الثـرى=لـه ورق مـن تحتـه الشـر باديـا
وتمضي و لا يبقى على الأرض دمنة=وتبقى حزازات النفـوس كمـا هيـا
لعمري لقـد أبقـت و قيعـة راهـط=لحسـان صـدعـا بيـنـا متنائـيـا
فلـم تـر منـي نبـوة قبـل هــذه=فراري و تركـي صاحبـي ورائيـا
عشية أدعو فـي القـران فـلا أرى=من النـاس إلا مـن علـيّ ولا ليـا
أيذهـب يـوم واحــد إن أسـأتـه=بصالـح أيامـي و حسـن بلائـيـا
فلا صلح حتى تشحط الخيـل بالقنـا=و تثأر مـن نسـوان كلـب نسائيـا
ألا ليت شعري هل تصيبـن غارتـي=تنوخا و حيّـي طيّـىء مـن شقائيـا


فلقد ورد في كتاب الراعي النمري( للدكتور محمد نبيه حجاب) :
*وفي «الباب الثاني» وعنوانه «حياة الراعي» تحدث المؤلف في الفصل الأول عن قبيلته فذكر أن الراعي يُنسب إلى بني نمير إحدى بطون قيس عيلان المضرية، وكانت قيس هذه عزيزة الجانب، مرهوبة السلطان، بوفرة عددها، وبسالة فرسانها، حتى انضمت إليها في الجاهلية بعض القبائل المستضعفة، كي تحتمي بها، وتعيش في كنفها. «أما في الإسلام فقد بلغت من عزتها أن طمعت في الخلافة، وكادت تظفر بها من أيدي الأمويين، لولا استنجادهم باليمنية والتغلبية» (ص40).



فعلى ذكر تغلب :




فقد جاء في كتاب أيام العرب في الجاهلية و الإسلام لإبراهيم شمس الدين .

يو الحشاك :الذي قتل فيه عمير بن الحباب السلمي فارس سليم بالأسلام .

أتى تميم بن عمير زفر بن الحارث فسأله أن يطلب له بثأره , فأمتنع , فقال الهذيل (ولد رفر بن الحارث):والله لئن ظفرت بهم تغلب إن ذالك لعار عليك , ولئن ظفروا بتغلب و قد خذلتهم إن ذالك لأشد ,فاستخلف زفر الكلابي على قرقيسيا أوس بن الحارث (أخوه),وعزم زفر بن الحارث الكلابي العامري الهوازني . أن يغير على تغلب و يغزهم ,فوجه خيلأ إلى بني فدوكس -بطن من تغلب -فقتل رجالهم واستبيحت أموالهم و نساؤهم حتى لم يبقى غير امرأة .ووجه زفر ابنه الهذيل في جيش إلى بني كعب بن زهير فقتل فيهم قتلأ ذريعأ,وبعث زفر بن الحارث مسلم بن ربيعة العقيلي الكعبي العامري إلى قوم تغلب مجتمعين فاكثر فيهم القتل , ثم قصد زفر لبني تغلب و قد اجتمعوا بالعقيق من ارض الموصل فاوقه بهم ,فغرق في دجلة أكثر من قتل بالسيف ,وأسر زفر منهم مائتيبن فقتلهم صبرا ,فقال زفر (ينعي عمير السلمي)

ألا يا عين بكي بانسكاب =وبكي عاصما وابن الحباب
فأن تك تغلب قتلت عميرا =ورهطا من غني في الحراب
فقد أفنى بني جشم بن بكر =ونمرهم فوراس من كلاب
قتلنا منهم مائتين صبرا =وما عدلوا عمير بن الحباب


وقال بن صفار المحاربي القيسي :
ألم تر حربنا تركت حبيبا =محالفها المذلة و الصغار
وقد كانوا أولي عز فاصبحوا =وليس لهم من الذل انتصار




فهذا من عجائب التضحيات في قبيلة سليم و هوازن,وان دل دل على قوة الترابط بينهما .,


فهذا و دمتم موفقين















رد مع اقتباس
غير مقروء 17-Dec-2007, 08:38 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
شاعر القوابعه
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


شاعر القوابعه غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم بعتيبه















رد مع اقتباس
غير مقروء 17-Dec-2007, 09:29 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
شايع الهلالي
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


شايع الهلالي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
ونعم بعتيبه

أنا أشهد ونعم في عتيبه الف نعم ,, ونعم بك ياأخي الكريم ,,


ولاهنت على مداخلتك


تحياتي لك















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Dec-2007, 03:49 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نجم شامي
عضو فعال
إحصائية العضو






التوقيت


نجم شامي غير متواجد حالياً

افتراضي

يقول المجير بن أسلم القشيري العامري :

إذا حشدت سليم حـول بـيتـي=وعامرها المركب في النصابِ
فمن هذا يقارب فخر قـومـي=ومن هذا الذي يرجو اغتصابي؟


لا أبالغ إن قلت أن أجمل وأفضل المعارك والحروب

هي التي خاضتها هوازن وسليم مع قبائل العرب

لا من الفرسان ولا من الشعر ولا من الأخبار

وكانت هوازن وسليم من القرن الأول الهجري

وهما تسيطران على نجد والحجاز سيطرة تامه

حتى بداية القرن الرابع الهجري تقريباً عند نزوح سليم وهلال للغرب


ربما يكون لي عودة لجمال هذا الموضوع















آخر تعديل نجم شامي يوم 18-Dec-2007 في 04:04 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Dec-2007, 11:04 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
شايع الهلالي
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


شايع الهلالي غير متواجد حالياً

افتراضي

أخي الكريم نجم شامي ,شكرن على مداخلتك الطيبة و المفيدة .



لقد جاء الملحمة الكبرى للتبع حسان:



وتظهر من بالد الشر عصبة فيقصد جيشها غرب البلاد =هلال وعامر مع آل قيس يزيد وحرب حمير مع أياد
حسن أمير فخر البرايا وبعد ديار قهار الأعادي =وأبو زيد ابن عمه ليث أروع شديد البأس في يوم الطراد
يطوفون البلاد فيملكوها ويسبون العدا أهل العناد =ويمحو العجم مع كل طاغ بأرماح وأسياف حداد
وقبرص والجزائر يملكوها وبدريس الخزاعي والأعادي =شبيب التبعي بالشام يقتل وتترك جثته فوق الجماد

-بئر معونة -



معركة بئر معونة ليست من المصادر التي نفتخر بها .فعنوان الموضوع ترابط قبيلة هوازن و سليم بالحروب . لقد جاء في كتاب أيام العرب في الأسلام ص 170:

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


-فقد جاء في كتاب الاغاني في أخبار أبي وجزة السعدي :

نسبه: اسمه يزيد بن عبيد فيما ذكره أصحاب الحديث. وذكر بعض النسابين أن اسمه يزيد بن أبي عبيد، وأنه كان له أخ يقال له عبيد، وانتسب إلى بني سعد بن بكر بن هوازن لولائه فيهم .
دخل مع أبيه في بني سعد: وأصله من سليم من بني ضبيس بن هلال بن قدم بن ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم؛ ولكنه لحق أباه وهو صبي سباء في الجاهلية، فبيع بسوق ذي المجاز، فابتاعه رجل من بني سعد، وأستعبده، فلما كبر استعدى عمر رضي الله عنه وأعلمه قصته، فقال له: إنه لا سباء على عربي، وهذا الرجل قد أمتن عليك فإن شئت فأقم عنده، وإن شئت فالحق بقومك، فأقام في بني سعد وانتسب إليهم هو وولده .


-فقد جاء في كتاب الإستيعاب في تمييز الصحابة (الجزء الأول)حرف الضاد .باب الضحاك .


الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب الكلبي العامري يكنى أبا سعيد معدود في أهل المدينة كان ينزل باديتها‏.‏

وقيل كان نازلاً بحرة وولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم على من أسلم من قومه وكتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها وكان قتل أشيم خطأ وشهد بذلك الضحاك بن سفيان عند عمر بن الخطاب فقضى به وترك رأيه‏.‏

وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وأمر عليهم الضحاك بن سفيان هذا فذكره عباس بن مرداس السلمي في شعره فقال‏:‏ الكامل إن الذين وفوا بما عاهدتهم جيش بعثت عليهم الضحاكا أمرته ذرب السنان كأنه لما تكنفه العدو يراكا طوراً يعانق باليدين وتارة يفري الجماجم صارما بتاكا وكان الضحاك بن سفيان الكلابي أحد الأبطال وكان يقوم على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم متوشحاً سيفه وكان يعد بمائة فارس وحده‏.‏

وله خبر عجيب مع بني سليم ذكره أهل الأخبار‏:‏ روى الزبير بن بكار قال‏:‏ حدثتني ظمياء بنت عبد العزيز بن موالة بن كثيف بن جحل بن خالد الكلابي قالت‏:‏ حدثني أبي عن جدي موألة بن كثيف‏.‏

قال‏:‏ حدثني أبي عن جدي موألة بن كثيف بن جمل بن خالد الكلابي أن الضحاك بن سفيان الكلابي كان سياف رسول الله صلى الله عليه وسلم قائماً على رأسه متوشحاً بسيفه وكانت بنو سليم في تسعمائة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ هل لكم في رجل يعدل مائة يوفيكم ألفاً ‏"‏ فوافاهم بالضحاك بن سفيان‏.‏
وكان رئيسهم فقال عباس بن مرداس المعنى المذكور في الخبر شعراً‏.‏


الطويل نذود أخانا عن أخينا ولو نرى وصالاً لكنا الأقربين نتابع نبايع بين الأخشبين وإنما يد الله بين الأخشبين تبايع عشية ضحاك بن سفيان معتص لسيف رسول الله والموت واقع روى عنه سعيد بن المسيب والحسن البصري‏.‏



والمصادر كثيرة تدل على ترابط القبيلتين ..,,



دمتم موفقين















رد مع اقتباس
غير مقروء 19-Dec-2007, 02:35 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الهيـــــزع
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


الهيـــــزع غير متواجد حالياً

افتراضي

يعطيكم الف عافيه على المعلومات الاكثر من رائعه
وبانتظار كل جديد















رد مع اقتباس
غير مقروء 19-Dec-2007, 06:42 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
شايع الهلالي
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


شايع الهلالي غير متواجد حالياً

افتراضي

الهيزع


شكرن على مرورك المتواضع




وتقبل جزيل الشكر و العرفان















رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Dec-2007, 02:02 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محب الهيلا
عضو ممـــيز

الصورة الرمزية محب الهيلا

إحصائية العضو






التوقيت


محب الهيلا غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر القوبعه مشاهدة المشاركة
ونعم بعتيبه
مشكور وماقصرت















رد مع اقتباس
غير مقروء 10-Apr-2008, 09:03 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
السلمي العدناني
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


السلمي العدناني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم شامي مشاهدة المشاركة
يقول المجير بن أسلم القشيري العامري :

إذا حشدت سليم حـول بـيتـي=وعامرها المركب في النصابِ
فمن هذا يقارب فخر قـومـي=ومن هذا الذي يرجو اغتصابي؟


لا أبالغ إن قلت أن أجمل وأفضل المعارك والحروب

هي التي خاضتها هوازن وسليم مع قبائل العرب

لا من الفرسان ولا من الشعر ولا من الأخبار

وكانت هوازن وسليم من القرن الأول الهجري

وهما تسيطران على نجد والحجاز سيطرة تامه

حتى بداية القرن الرابع الهجري تقريباً عند نزوح سليم وهلال للغرب


ربما يكون لي عودة لجمال هذا الموضوع


اولاً مشكور على هذا الموضوع الشيق اخي الهلالي

وثانياً : أخي نجم شامي هوازن وسليم غطفان وعدوان كانت يدهم واحدة على اعدائهم وحلفهم هو القيسية وليس الاحلاف الحالية خندف وشبابة وغيرها من الخرابيط والخزعبلات .

وتقبل شكري اخي الكريم















رد مع اقتباس
غير مقروء 10-Apr-2008, 09:31 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
/عبد العزيز الجذع/

رابطة محبي الهيلا

إحصائية العضو





التوقيت


/عبد العزيز الجذع/ غير متواجد حالياً

افتراضي

موضوع قيم... تشكر عليه اخوي شايع















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »06:13 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي