شهداء معارك حرب فلسطين

[الصقيل]

شهداء الجزيرة العربية في جميع معارك حرب فلسطين


شهداء معركة الشجرة في تاريخ 16/7/1948

1. محمد بن عبد الله بن سعد من قبيلة الدواسر.

2. شلاش بن عواد بن غنايم من قبيلة عنزة من فخذ الفقراء.

3. عايد بن منيس من قبيلة شمر ومن عشيرة عبدة من فخذ المفضل.

4. عبد الرضى بن علي بن مرضي الشقراني من الصرب من قضاء بيشة.

5. سلطان بن إبراهيم بن عويقل من أهال الجوف من قبيلة المعاقلة.

6. علي بن وقيان بن مهاوش من قبيلة شمر من فخذ الرمال من سكان قرية جبة.

7. مصلح بن صالح أبو ربعة من قبيلة حرب من عشيرة عوف.

8. كريم بن علي النحاس من بلدة سكاكا من قبيلة القرشة.

وشهيدا معركة البردة
في تاريخ 23 أيار 1948
1. سليمان بن عوض بن دخيل الله من قبيلة حرب من عشيرة مسروح محمدي.

2. معتوق بن محمد من قبيلة حرب من بني سالم.

وشهداء معركة النقب
في تاريخ 18/10/1948
1. سعد بن فريح بن حسين من قبيلة شمر من عشيرة ادغيرات من فخذ العليّان.

2. محمد بن سعيد بن مروان من قبيلة بني مالك في الحجاز.

3. عيد بن محمد بن كويني من قبيلة هتيم من عشيرة النواميس.

4. خلف خابوري من قبيلة شمر من عشيرة الاسلم من المسعود.

5. صالح الهندي صحيف حجازي من قبيلة بني عمر.

6. سعيد بن عياد من قبيلة شمر من فخذ السويد.

7. شنين بن علي النصافي من قبيلة عنزة من فخذ الشملان.

وشهداء معركة الزراعة في تاريخ 16 شباط 1948

1. زين بن خزيم بن محسن من قبيلة شمر من عشيرة الاسلم من فخذ الجحيش.

2. قاسم جليدان بن خضير من قبيلة جهينة من عشيرة الودي من سكان المليليح.

3. عبد الرحمن بن مطلق بن عزيز من قبيلة مطير من فخذ الملاعبة.

4. صالح بن مرزوق من قبيلة جهينة عرفي.

5. زعل بن حمود بن دغيمان من قبيلة عنزة من فخذ الشملان.

6. محمد بن عبيد من قبيلة شمر من عشيرة سنجاره من فخذ الشمروخ.

7. حمد بن راشد من قبيلة شمر من عشيرة سنجارة من فخذ المسطح.

8. حميد بن بصيلان من قبيلة شمر من عشيرة عبده من فخذ العفاريت.

9. محمد بن نومان بن وذيخ من اللقايط التابعة للجوف أي دومة الجندل.

10. عبد الرحمن بن محمد بن جغجغ من قبيلة عنزة من فخذ الشملان.

11. علي بن محمد صالح من قبيلة غامد.

12. عشوي بن عثمان بن عيادة من قبيلة شمر من عشيرة الاسلم فخذ الجحيش.

13. عبيد الله بن عبادة من قبيلة شمر من عشيرة الاسلم من فخذ الجحيش.

وشهداء معركة زرعين
في تاريخ 16 كانون الأول 1947

1. خلف بن مرشد من قبيلة عنزة من عشيرة ولد سليمان.

2. حسن بن محمد العسة من قبيلة زهران من عشيرة بنخر من دار العقوص.

3. حامد المخلف المذعور من قبيلة شمر من عشيرة الاسلم.

4. محمد بن حميد بن فالح بن غنيم من قبيلة جهينة من عشيرة المرارين.

وشهيد معركة السيروان
لم نوفق لمعرفة تاريخها

1. سليمان بن عوض بن دخيل الله من قبيلة حرب محمدي من الحبالين.

وشهداء معركة المنارة في تاريخ 25 آب 194

1 ـ عبيد بن سعيد من قبيلة حرب محمدي من الحويفي.

2 ـ نشأ بن محمد بن نهير من قبيلة شمر من عشيرة عبيدة من فخذ الجندة..

3 ـ عايش بن عوض ابن (إبراهيم) بن مخيمر من قبيلة شمر.

4 ـ علي بن أحمد بن محمد من قبلة بني شهر.

5 ـ عيد بن سعيد بن علي من قبيلة حرب من فخذ الحويفي.

6 ـ عبد الرحمن بن شامان من قبيلة عنزة من فخذ الشملان.

7 ـ مذود بن رسام بن شايع من قبيلة شمر من عشيرة عبدة من فخذ العليان.

8 ـ محمد العبد الله الفرحان من أهالي القصيم من بلدة الخبر.

9 ـ عبد الله بن شلاش من قبيلة عنزة من فخذ آل بجيدي.

10 ـ مشلح بن عروج من قبيلة شمر من عشيرة سنجاره من فخذ الرمال.

11 ـ عامر بن سعد من قبيلة قحطان من عشيرة عبيدة.

12 ـ سعد بن فالح من قبيلة جهينة من عشيرة مروان من فخذ المقبل.

شهداء معركة الشيخ جرّاح
في تاريخ 17 أيار 1948

1. مفرج بن فالح من قبيلة الشرارات من فخذ الغليمان.

2. خضر بن علي من قبيلة زهران من برج سرح.

3. راشد بن عبد الله من قبيلة العمري.

وشهداء معركة يافا
في تاريخ 15 آذار 1948

1. أحمد بن عتيق من قبيلة غامد من عشيرة بني بكير من بلجرشي من الحصن.

2. عواد بن علي من قبيلة جهينة من عشيرة الذيباني.

3. راشد بن مغرم من قبيلة بني شهر من فخذ بني جبير.

4. سعد بن مرزوق من قبيلة مطير من عشيرة بني عبد الله.

5. راشد بن عبد الله من قبيلة زهران من قرية مسبحة.

6. علي بن حسن الزنقور من قبيلة زهران من قرية الحبشة.

وشهداء معركة باب الواد
في تاريخ 1 نيسان 1948

1. ضيف الله بن محمد من قبيلة غامد من عشيرة بني جرة.

2. سعيد بن عبد الله العمري من دلمخ من قضاء أبها.

3. سعيد العبد الله باو حليمة من قبيلة غامد.

4. عبد الله بن جمعان من قبيلة غامد.

5. صالح بن مصالح من قبيلة غامد من عشيرة بني كبير.

6. عايض بن محمد من قيبلة شمران من قضاء بيشة.

7. حمدان بن محمد من قبيلة غامد من عشيرة بني كبير.

8. شخصي بن دخيل الله بن بركات من قبيلة غامد خشيني.

9. أحمد بن عبد الله من قبيلة حرب.

10. عبد الله البكري من قبيلة غامد من بلجرشي.

وشهداء معركة رأس العين
في تاريخ 10 نيسان 1948

1. أحمد البكيري من قبيلة غامد من بلجرشي.

2. سالم البكيري من قبيلة غامد من بلجرشي.

3. علي بن سعد من قبيلة غامد من قرية الباحة.

4. علي الرفاعي من جهينة

5. علي الصالح من قبيلة شمر.

6. عيد بن معلول من قبيلة حرب من عشيرة بني سالم.

وشهداء معركة اللد
في تأريخ 16 شباط 1948

1. حبيب بن إبراهيم من قبيلة حرب من عشيرة بني سالم.

2. مصلح بن مفلح من قبيلة حرب من عشيرة عوف غصبي.

3. عبد الله بن نايف من قبيلة عتيبة من عشيرة برقة من فخذ الدعاجين.

4. سعد بن محمد بن سعيد من قبيلة حرب من عشيرة عوف.

وشهداء معركة كفر عانة
في تاريخ 28 نيسان 1948

1. عبود بن محمد عمري من قضاء النماص.

2. أحمد بن إبراهيم العاصمي عمري.

وشهداء معركة الرملة
في تاريخ 11 تموز 1948

1. سالم بن محمد من قبيلة بلي من عشيرة البركات.

2. سعود بن مانع من بلدة بيشة.

3. عبد الله بن يحيى من قبيلة زهران بشيري من قرية الحكان.

وشهداء معركة تلك الريش
في تاريخ 13 نيسان 1948

1 ـ سعد بن محمد من قبيلة جهينة.

2 ـ حسين العجمي

3 ـ عبد الله الجهيني

وشهيدا معركة حيفا
في تاريخ 12 آذار 1948

1. عبد بن خميس من قبيلة بني مالك من قرية البالة أبا نعيم.

2. عبد الرحمن بن صالح من قبيلة بني عمر في الحجاز.

وشهداء معركة القدس
في تاريخ 21 نيسان 1948

1. محمد بن سعيد من قبيلة مطير من فخذ بني عبد الله.

2. فارس بن عبد الله من قبيلة مطير من الدياحين.

3. علي بن مفلح من قبيلة قحطان.

4. محمد الشعيفي من قبيلة زهران.

5. هلال الحارثي (لم نوفق إلى معرفة نسبه).

6. مبروك العبد الله من سكان مكة المكرمة.

7. راشد بن صالاح من قبيلة بني شهير.

وشهيدا معركة بيت الجن
في تاريخ 30 نيسان 1948

1. مصمد بن ضافر من قبيلة بني شهر من قرية الضهر قضاء النماص.

2. عيد بن يحيى من قبيلة زهران من بني بشير.

وشهداء معركة عكا

1. محمد بن متولي من قبيلة بلي من عشيرة السحيمي.

2. عبد الله بن رزق بن مرزوق من قبيلة حرب سهلي تويجري.

3. عبد الله بن شعيع من قبيلة سبيع.

4. هواد بن عبد الله من قبيلة حرب.

وشهيد معركة عيلبون
1. بندر بن هادي بن جربوع من قبيلة مطير من الدياحين.


وشهداء معركة قرية الحدباء

1. سالم بن علي جمعان من قبيلة غامد من بني كبير.

2. عبد الله بن جمعان من قبيلة غامد من بني كبير.

وشهيد معركة صفد

1. عطية عبد الواحد من غامد من أهالي مكة.

وشهيد معركة المالكية
في تاريخ 6 حزيران 1948

1. زائد بن علي من أهالي المدينة (المنورة) .

أسماء شهداء الجزيرة العربية الذين استشهدوا في المعارك ولم يوقف على معرفة القطعات التي استشهدوا تحت قيادتها، لانهم لم يكونوا منظمين بصورة يمكن من خلالها معرفة أسمائهم، ومنهم:

1. تركي ناهض من قبيلة جهينة من وادي ينبع.

2. محمد بن سعد من قبيلة حرب.

3. مساعد الجهني من بني مروان.

4. محمد عبد الواحد من قبيلة جهينة.

5. محمد عبد الله الطريشي من قبيلة حرب من المطارفة.

6. فريح المليحي جهني من المراويين.

7. محمد سعيد العلاوي من بلدة العلا.

8. عبد الوهاب بن محمد من قبيلة بني شهد من قرية جرش.

9. عبد الله بن عوضه من قبيلة بني شهر.

10. محجوب بن سفر من قبيلة غامد من بني ظبيان.

11. علي بن جدير من قبيلة غامد من دار الحصن.

12. عطا الله بن ضيف الله من قبيلة جهينة من فخذ أسناني

13. فرج بن أحمد بن مسلم من قبيلة جهينة من فخذ المشاهير.

14. سعد بن عايش من قبيلة جهينة من فخذ حبيش.

15. سلامة بن محمد من قبيلة جهينة رفاعي من المشاهير.

16. الحريب بن محمد من قبيلة جهينة من المشاهير.

17. مرزوق عبد رب من قبيلة جهينة حبيشي.

18. مسلم سليم بن مسلم من قبيلة جهينة من فخذ غنيمة.

19. أحمد بن ردة من قبيلة بني مالك من فخذ النعيم.

20. على الرفاسي من قبيلة زهران من عشيرة القوارير من فخذ بني تشير.

21. مبروك بن حمد بن غنيم من قبيلة حرب من فخذ الحازمي الخطاب.

22. محمد معوض الشطيري من قبيلة جهينة من بني إبراهيم.

23. عواد بن دخيل من قبيلة جهينة عشيرة ذيبان فخذ الهميمات.

24. علي بن جدير من قبيلة غامد من دار الحصن.

25. خلف بن غنيم من قبيلة شمر من عشيرة سنجارة من فخذ الرمال.

26. فريح بن سليم بن سلامة من قبيلة جهينة من بني مروان.

27. محمد بن محسن الصيادي من قبيلة جهينة من فخذ المالكي.

28. ظاهر بن رايق من قبيلة جهينة من عشيرة بني غنيم.

29. حميد الضبيب من قبيلة جهينة عشيرة العرفي مالكي.

30. عوض بن بخيت السناني من قبيلة جهينة من عشيرة بن غنيم.

31. لا في الرشيد من بلدة خيبر.

32. سليمان بن عودة بن محمد من بني عطية من فخذ الفنادلة.

33. حماد بن محمد بن مسعد من قبيلة بني عطية.

[عبدالمجيد النفيعي]

القتيل إذا كان سعودي جنسيه وخصوصاً في الوقت الحالي الله أعلم بـ شهادته لأن الشهيد في القتال هو المجاهد ومن شروط الجهاد سماح ولي الأمر وولي الأمر السعودي حسب مانعرف لم يسمح بـ الجهاد الى فلسطين

التوقيع

تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :-"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" أتشرف بزيارتكم لمتصفحي في شهر رمضان : مــهــاذيــب ، على هذا الرابط أضغط هنا

[عبدالبصير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمجيد النفيعي

القتيل إذا كان سعودي جنسيه وخصوصاً في الوقت الحالي الله أعلم بـ شهادته لأن الشهيد في القتال هو المجاهد ومن شروط الجهاد سماح ولي الأمر وولي الأمر السعودي حسب مانعرف لم يسمح بـ الجهاد الى فلسطين

الاخ النفيعي نسأل الله ان يقبلهم شهداء وقد أفتاء الشيخ بن جبرين رحمه الله بجواز الجهاد في العراق
وتعلم ان ولي الامر لم يسمح بذلك وهذا دليل على ان العلماء ليسوا كلهم متفقين على اشتراط سماح ولي الامر بالجهاد فمنهم من يشترط سماح ولي الامر ومن العلماء من لا يشترط سماح ولي الامر في الجهاد
والسوأل المطروح لماذا لا يسمح لمن يريد الجهاد بالذهاب الى القدس ؟؟؟؟
لقد سمح بالجهاد في أفغانستان والشيشان وغيرها لماذا فلسطين لا يسمح بالجهاد فيها هل نخشى غضب امريكا والغرب علينا لذلك نمنع الجهاد فيها ؟؟؟

تقبل تحياتي

آخر تعديل عبدالبصير يوم 03-May-2010 في 03:06 PM.

[محمد بن غازي]

الله يرحمهم ... والدعاء لهم هو الواجب .. ونحسبهم شهداء ... لقتالهم اليهود والدفاع عن الأقصى الشريف ..

ومشاركتهم نظاميه ...

[ابن المحايا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمجيد النفيعي

القتيل إذا كان سعودي جنسيه وخصوصاً في الوقت الحالي الله أعلم بـ شهادته لأن الشهيد في القتال هو المجاهد ومن شروط الجهاد سماح ولي الأمر وولي الأمر السعودي حسب مانعرف لم يسمح بـ الجهاد الى فلسطين

هذا شيء بين العبد وبين ربه


وهذا جهاد واضح ولا فيها استأذان من ولي الامر والعلم عند النية مهيب عند انه سعودي ولاغيره


الله يرحمهم

[محمد العتيبي]

الله يرحم أموات وشهداء المسلمين ..

التوقيع

للتواصل عبر twitter تويتر al_bargawy@

[عبدالمجيد النفيعي]

في كتاب الحديث والثقافه الاسلاميه لـ الصف الثالث الثانوي ص 41

مذكور من شروط الجهاد أن يكون بـ اذن ولي الأمر والدليل (وإنما الامام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فاإن أمر بـ تقوى الله وعدل فإن له بذلك أجراً وإن قال بغيره فإن عليه منه) الحديث عن أبي هريره رضي الله عنه

[عبدالبصير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمجيد النفيعي

في كتاب الحديث والثقافه الاسلاميه لـ الصف الثالث الثانوي ص 41

مذكور من شروط الجهاد أن يكون بـ اذن ولي الأمر والدليل (وإنما الامام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فاإن أمر بـ تقوى الله وعدل فإن له بذلك أجراً وإن قال بغيره فإن عليه منه) الحديث عن أبي هريره رضي الله عنه

أخي عبدالمجيد النفيعي

صدقة أخي هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهم وطاعة ولي الامر واجبه الا اذا امر بمعصية ولكن هولاء ماتوا فلايجوز القول بأنهم ليسوا شهداء الله سبحانه أعلم بنياتهم ولكنا نحسبهم والله حسيبهم والعلماء بشأن سماح ولي الامر بالجهاد مختلفين

واضافه لما ذكرته من ايرادك لهذا الحديث سوف أنقل لك شرحه وفوائده



حدثنا أبو اليمان : أخبرنا شعيب : حدثنا أبو الزناد : أن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : . . الحديث .

96 - [2957]- وبهذا الإسناد : من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن يطع الأمير فقد أطاعني ، ومن يعص الأمير فقد عصاني . وإنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به . فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا ، وإن قال بغيره فإن عليه منه .

وفي رواية : ومن أطاع أميري فقد أطاعني ، ومن عصى أميري ففد عصاني .

* شرح غريب الحديث :
* " جنة " الجنة : الوقاية ، ويقال : الإمام جنة ؛ لأنه يقي المأموم الزلل والسهو والمعنى هنا : الإمام كالترس يقاتل من ورائه : أي يقاتل معه الكفار والبغاة ، وينصر عليهم ويتقى به شر العدو .

* الدراسة الدعوية للحديث :
في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية ، منها :

1 - من موضوعات الدعوة : الحث على طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .

2 - من موضوعات الدعوة : الحث على طاعة ولاة أمر المسلمين .

3 - أهمية القتال مع إمام المسلمين وحمايته من الأعداء .

4 - من صفات الإمام والداعية : العدل .

5 - من أساليب الدعوة : التشبيه .

6 - من أساليب الدعوة : الترغيب .

7 - من أساليب الدعوة : الترهيب .

والحديث عن هذه الدروس والفوائد الدعوية على النحو الآتي :

أولا : من موضوعات الدعوة : الحث على طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم :
دل هذا الحديث على أن من موضوعات الدعوة الحض على طاعة الله - عز وجل - وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث : من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ، قال الإمام القرطبي رحمه الله : " هذا منتزع من قوله تعالى مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وذلك أنه - صلى الله عليه وسلم - لما كان مبلغا أمر الله وحكمه ، وأمر الله بطاعته ، فمن أطاعه فقد أطاع أمر الله ونفذ حكمه " فينبغي للداعية أن يحث الناس ويرغبهم في طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، قال الله عز وجل : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا وقال سبحانه وتعالى بعد أن ذكر أحكام الفرائض والمواريث : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ .

وينبغي للداعية أن يحذر الناس من معصية الله ورسوله ؛ ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث : ومن عصاني فقد عصى الله ، وهذا مقتبس من القرآن الكريم ، قال الله سبحانه وتعالى : وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ .

وقال عز وجل : وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا وقال عز وجل : وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا والآية الجامعة لطاعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - والنهي عن معصيته في كل شيء ، هي قوله تعالى : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ .

ثانيا : من موضوعات الدعوة : الحث على طاعة ولاة أمر المسلمين :
دل هذا الحديث على أن الحث على طاعة ولاة أمر المسلمين من موضوعات الدعوة ؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : " . . ومن يطع الأمير فقد أطاعني ، ومن يعص الأمير فقد عصاني قال القرطبي رحمه الله : " ووجهه : أن أمير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما هو منفذ أمره ، ولا يتصرف إلا بأمره ، فمن أطاعه فقد أطاع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعلى هذا فكل من أطاع أمير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد أطاع الرسول ، ومن أطاع الرسول فقد أطاع الله ، فينتج أن من أطاع أمير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد أطاع الله ، وهو حق صحيح ، وليس هذا الأمر خاصا بمن باشره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتوليه الإمارة ، بل هو عالم في كل أمير للمسلمين عدل ، ويلزم منه نقيض ذلك في المخالفة والمعصية " . فينبغي للداعية أن يحث الناس على طاعة ولاة أمر المسلمين في غير معصية ، طاعة لله - عز وجل - ورسوله صلى الله عليه وسلم .

ثالثا : أهمية القتال مع إمام المسلمين وحمايته من الأعداء :
ظهر في هذا الحديث أهمية القتال مع إمام المسلمين وحمايته من كيد أعداء الدين ؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به وهذا واضح في الأمر بمساعدته والشد من أزره طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الإمام النووي رحمه الله : " الإمام جنة : أي كالستر ؛ لأنه يمنع العدو من أذى المسلمين ، ويمنع الناس بعضهم من بعض ، ويحمي بيضة الإسلام ، ويتقيه الناس ويخافون سطوته ، ومعنى : " يقاتل من ورائه " أي يقاتل معه الكفار ، والبغاة ، والخوارج ، وسائر أهل الفساد والظلم مطلقا " .

فينبغي للداعية أن يحث الناس على أهمية هذا الأمر ، والله المستعان .

رابعا : من صفات الإمام والداعية : العدل :
دل الحديث على أن العدل من صفات الإمام والداعية ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : فإن أمر بتقوى الله وعدل ؛ فإن له بذلك أجرا . قال الإمام الأبي رحمه الله : " العدل أخص أوصاف الإمام " .

فينبغي الحكم بالعدل ، وينبغي للداعية أن يلتزم صفة العدل في كل أموره .

خامسا : من أساليب الدعوة : التشبيه :
ظهر في هذا الحديث أسلوب التشبيه في قوله صلى الله عليه وسلم : الإمام جنة قال الإمام الكرماني رحمه الله : " أي كالترس يقاتل من ورائه : أي يقاتل معه الكفار والبغاة " . وقال الملا علي القاري رحمه الله : " فهو تشبيه بليغ " .

فينبغي أن يعتني الداعية عند الحاجة بأسلوب التشبيه في دعوته إلى الله عز وجل .

سادسا : من أساليب الدعوة : الترغيب :
دل هذا الحديث على أسلوب الترغيب ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا ، وهذا يدل على أن الإمام أو الداعية إذا أمر بالتقوى ؛ وقضى بحكم الله - عز وجل - فإن له أجرا عظيما .

وهذا فيه ترغيب في العدل في القضاء والحكم والفتوى وغير ذلك .

سابعا : من أساليب الدعوة : الترهيب :
دل هذا الحديث على أسلوب الترهيب ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : وإن قال بغيره فإن عليه منه أي إن أمر وقال بغير التقوى والعدل في الحكم والقضاء بين الناس ؛ فإن عليه منه أي وزرا ثقيلا وقد حذر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الظلم والجور ، فقال صلى الله عليه وسلم : القضاة ثلاثة ، واحد في الجنة واثنان في النار : فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار .

وهذا فيه تخويف من الوقوع في الظلم والجور ، والحكم بغير العدل ، والله المستعان .

تقبل تحياتي

[محمد الكرشمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المحايا

هذا شيء بين العبد وبين ربه


وهذا جهاد واضح ولا فيها استأذان من ولي الامر والعلم عند النية مهيب عند انه سعودي ولاغيره


الله يرحمهم

اتفق معك سلمت يداك