000قصة نويشي الحربي000 - الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة

ابن القبيلة · 31-Mar-2006, 11:31 PM

كان نويشي بن ناشي المشيعلي من بني عمرو من حرب الذي عاش بحدود نهاية القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر الهجري . في وادي الفرع له جار يقال له اليتيم من احدى القبائل المجاوره قدم الى الوادي واصبح جارا لـ نويشي وفي احد المرات تعرض له مجموعه من قبيلة نويشي, وارادوا سلب ما معه فقال لهم تراي خوي نويشي بن ناشي فلم يصدقوه فقاومهم ولكنهم قتلوه واستولوا على مامعه . ولما وصل الخبر الى نويشي طار الشرر من عينيه واقسم بأغلظ الايمان ان ينتقم لخويـه , وقام بقتلهم وعددهم سته واحدا بعد الاخر
وفي يوم من الايام كان يسير ومعه خاله , وعندما مروا في احد المواقع قال له خاله انظر الى ذلك المكان يا نويشي فقال وماذا في ذلك فقال ذلك المكان هو الذي تم قتل جارك فيه فلم يتمالك نويشي نفسه وتحمل ذلك فسل سيفه وقطع يد خاله التي كان يؤشر بها , من واقع القهر الذي يعيشه بسبب خفر ذمته .وقد ارسل نويشي الابيات التاليه الى زوجة جاره يقول فيها :-

يـــا راكـــب الـلــي شـايـبـاتٍ مـقـاريـه مثـل الظلـيـم الـيـا ضــرب لــه قــرارا
يـسـرح ومـمـسـاه الـبـديـري حـراويــه الـلـي نــزل بـيـن الـسـهـل والـوعــارا
خـويـنـا يـــا مـتـلـف الــــروح نـغـلـيـه والـلـي ورى الصبـيـان دربــه عـسـارا
مطلـق مطيحـه بايمـن السـوق شوفـيـه فــوقــه رمــــن شـنـودهــن الــعـــذارا
ارخصت عمي ما احسب القلب يصخيه عـنـد الـخــوي كـنــه حـتـيـن الـجـفـارا
اقـفـى مـــع الـطــاروق دمـــه يـبـاريـهدمــه مــع الـطـاروق يغـشـى الـجـدارا
احــدٍ سـمـع واحــدٍ بالأعـيـان راعـيــه الـبــدو والـحـضـران فـوقــه صــبــارا

وكان نويشي يريد الاستمرار بتصفية اقارب الذين قاموا بقتل جاره أي انه لم يكتفي بالمعتدين بل يريد القضاء على اقاربهم , ولكن مشائخ القبيله تدخلوا والتزموا له بارضاء قبيلة جاره ودفع ديته . وقد سارت الركبان بهذه القصه واصبح المثل يضرب في نويشي الحربي, وقد حصل ان حدثت قصه مشابهة لأحد الاشخاص من قبيلة جار نويشي ولم يستطع القصاص من قاتل جاره فقال هذه الأبيات :-

لا وهنـي نويشـي اللـي قضـا الديـن وجهه كما القمرا مـن اول شهرهـا
وانـــا ديـونــي مـرمـسـات زمـانـيـن امـشـي وكـنـي دارع فـــي غـدرهــا
احـيـا اليتـيـم واقـعـده بالنـبـا الـزيـن يسـتـاهـل البـيـضـا بـــدارٍ حـضـرهـا
عقب اربعه واثنين يسلم من الشين غيـر اليميـن اللـي نويـشـي عثـرهـا

وقد حضر رجل الى ابن رشيد حاكم زمانه يذكر بأن ذمته قد خفرت في جاره ويسأله ما العمل , وكيف يعمل فقال ابن رشيد ( يابعد حيي انشد نويشي الحربي) وقد اصبحت هذه القصه مجال رحب للشعراء , حيث يقول الشاعر الكبير المرحوم / سبيل بن سند الحصني الحربي من اهل دخنه في نجد :-

ونويشي اللي بالخوي كـلٍ اوحـاه بثـرا خـويـه عــن عوانـيـه نـايـب
قص اربعه واثنين والسابع انجاه انهى الملام وخاطره ماهو طايـب

كما يقول الشاعر غزاي بن مطر الطريسي في قصيدة يمدح فيها المشاعله منها هذه الابيات

منهـم نويشـي كـان حـل المجالـي سجل لـه التاريـخ بالمجـد مكتـوب
عند الخـوي مـا حسبـوا بالموالـي انهى الملامه واشقر الدم مصبـوب
ذبـاح فـي ثـار الخـوي كـل غالـي في حـزة مافيـه قاضـب ومقضـوب
ستـه وخالـه مــع رجــالٍ غـوالـي دون الخوي ما قال غالي ومحبوب

ويقول الشاعر رباح بن خلف الشمري الابيات التالية ضمن قصيده ارسلها الى محمد بن عوض المعمري:-

موقفك شرف دوننا يابن الاخيار حق الخـوي تعطونـه اول وتالـي
ونويشي اللي للعرب حـط تذكـار بيض تغـزز لـه بـروس الجبالـي

كذلك يقول الشاعر محمد بن عبدالله العسيلي البشري الابيات التاليه من ضمن قصيدة طويله :-

ونويـشـي الـلـي خـلــد الـوقــت ذكـــراه لـه مـركـز فــي قـمـة المـجـد مـرمـوق
راع الـنــقــا زاح الـمــلامــه بـيـمــنــاه دون الـخـوي مــا يلحـقـه كــل ملـحـوق
قـص اربـعـه واثنـيـن والسـابـع اعـيـاه وقطع اليمين اللي على الجنب مطروق

ويقول الشاعر مرزوق بن مبشر الحصني من اهل دخنه :-

والفعل الآخر نور يجلى الظلامي فـعــل جـلــى نـــوره كـــل لـيـلــي
فعـل يزيـل مـن الوجيـه الملامـي مالـه مثيـل ولا ذكــر لــه بديـلـي
نويشـي اللـي قـال فيـه الدهامـي اللي شكا من ضيم حمـل محيلـي

وهكذا يسطر التاريخ لهذه القبيله باحرف من ذهب الكثير من الامجاد والمآثر في الزمن السابق وفي الحاضر .
ارجوا ان تسمحوا لي حيث ان الاسلوب ليس كما ينبغي لكن هذا جهد المقل فهذه القبيله تستحق منا الكثير . كما ارجوا ممن لديه أي اضافه ان لايبخل بها . اشكر لك اعزائي الوقت الذي سرقته منكم في قراءة هذه المفخـــرة .

ابن القبيلة · 31-Mar-2006, 11:58 PM

يامـن سـأل عنـي وللعلـم نشـاد
أني صبي من حرب اهل السـدادي

اللي لهـم تاريـخ يشهـد بالأمجـاد
ومعروف عند الحاظـره والبـوادي

يالمستمع لحضـات بأنبيـك بأمـراد
واعطيـك نبـذه لاتصيـر أنحيـادي

ترى الكـلام الزيـن هوملحةالـزاد
ولاعّد أنا قولي علـى غيـر قـادي

أسمع رعـاك الله كلامـن بالأوكـاد
ماينقـل سيـفـن بلـيـا أغـمـادي

مـن أخوحسنـاء للمعاديـن مبـراد
مقدم حمول الخيل طلـق الجـوادي

شريدت الفرسـان كسـاب الأسعـاد
مظـراب سيفـه بالنحـر والثنـادي

ومناأخودلهـا بالمواقـيـف ســداد
طير السعد يعجبك وقـت الهـدادي

هذاك أبن سعدى عمى عين الأضداد
عوق الخصيم أن جى نهار الطرادي

وبن نحيت اللي على الطيب معتـاد
فرز الوغى ون حل وقت السـدادي

وبن جـزى نفخـر بعلمـه ونـزداد
ريف القطين ألياحدىالقـوم حـادي

ونويشي اللي قصتـه ذكرهـا سـاد
دون الخـوي مـاذاق لـذ الرقـادي

ومنوّر غدى لنحور عدوانه أضهـاد
حرز الذليـل بماكـر العـز بـادي

وأذكر أبن ناحل عن الضيف ماحـاد
منـزال بيتـه شامخـن بالحمـادي

ونعيس صيته مشتهـر بيـن الأولاد
أمـورّد الهيـاب بيـر الهـجـادي

ومنا أخو نمشه بالنبـاء أبـن حمـاد
لـه ماقفـن مشهـود ماهـي دوادي

وبـن جديـع بوقفـه فــك الأذواد
وسلمان أبو خالـد رفيـع المبـادي

وفيحان أخو نوره جهد نفسه أجهـاد
ومانع أخو فـزه ضديـد المعـادي

ومناالبلالـي ماقفـه درع وسـنـاد
فك الدخيـل وفـي حياتـه مفـادي

ومناالذويبي له مـع الطيـب ملكـاد
وبن أصميعر بالكـرم لـه مـزادي

هذامقيـل وغيرهـم بــد وأبــداد
ذكرت روس أقلام حسب أجتهـادي

صعبن أبحصيهم جماعـات وفـراد
أمـور تجهلنـي كثيـره اجــدادي

ذكرت موجز ماتقصـاه مـن غـاد
بسم قبيلـة حـرب عنهـم وآحـادي

ربعي مواقفهم على روس الأشهـاد
ويطوعـون اللـي براسـه أعنـادي

من يومها غزون على دور الأجـداد
تعـرفّ مواقفهـم بقـدح الزنـادي

صوارمـن فـي قمـة المجـد روآد
ووقفاتهـم فيهـا ثبـات وركــادي

ربعي ذرى وجهي عن اللأهب اللحاد
سيفن أعـده مـن سيوفـن احـدادي

وكل القبايل فيهـم شيـوخ وأسيـاد
ماذمـهـم والله علـيـم بـمـرادي

شي ٍ عرفت وشفت مانـي بجحـاد
لهـم أحقوقـن وافيـات ومـبـادي

واليوم هذاه كلنا أخـوان وأعضـاد
وأنا أحمـدالله حـدر رايـة بـلادي

ون جى مجال وصار للعلـم ميـراد
حربي ومثل حربي بأسمـي ونـادي

وودي بشورن فيه توجيـه ورشـاد
يالله عسـا منـه الهـدف يستفـادي

واللـي مهـو لله حتيـش لــو زاد
تـرى مصيـره للفنـا والنـفـادي

للكيـف شرابـه وللشـعـر نـقـاد
واللي يتيـه الـدرب ينقـال غـادي

ترى التكاتـف فيـه منهـج للسعـاد
والتفرقـه فيهـا طريقـن محـادي

من يفرق الثنتين عن درب الأجـواد
واللي يزل يضيـع مـع كـل وادي

ومن لانفع ربعه رجع نقـص مافـاد
لوكان طامع فـي غـزال الشـدادي

يرجح به الميزان ويشوف الأزهـاد
وش عاد لوهو فـي نعيـم البـرادي

ومن شح بالمعروف ماهـو بحصـاد
تذبل غصونه قبل قطـف الحصـادي

وعند اختلاف الراي بسلـوب ينعـاد
ولايصير في وسط الحبال أنعقـادي

تكاتفـوا بالـراي والمنطـق الجـاد
علـى الوفـى تكاتفـوا بـالأيـادي

القـاف شـاب وخيرماقيـل تـرداد
تحيتـن مـن عـود عنبـر وكـادي

وصـلاة ربـي عـد ماهـل رعـاد
على النبي المرسول للخيـر هـادي