من قصص شايع بن مرداس الرمال الشمري

[أبو مرحبا]

من قصص شايع بن مرداس الرمال الشمري


شايع بن مرداس (الأمسح ) من آل رمال من غفيلا من شمر
وهو صاحب القصة المعروفة مع ابن عريعر
سمي الأمسح لأن عينه اليسرى لم تخلق له وكان مكانها ممسوحا
حصل أن تنازع مع أبناء عمه وكانوا يتشائمونمنه لأنه مشوه
وكانت إحدى بنات عمه تهيم بحبه فتزوج بها وبعد أن كبر حصل بينهم قتال
فجلا إلى ديار سبيع
وأقام عند ابو ثنين من شيوخ سبيع
وقبل أن يأتي إليهم وضع على عينه وبرة من وبر الإبل لكي لايتشاءمون منه سبيع
وعندما سألوه من أنت قال أنا اسمي لباد (بضم اللام)
وسألوه عن عينه ولماذا يغطيها فقال (طرفتها هدبة شجرة )
وأثناء إقامته عند سبيع قرر الشيخ أبو ثنين أن يقوم بغزوة
فطلب شايع أن يرافقهم فحاول الشيخ أن يبقيه في بيته معززا ووعده
بأن تأتيه الغنيمه
فهو لايعرف من يكون
ولكنه أصر على أن يرافقهم
وعندما ارتحلو ووصلوا مكان الطمع في الغنيمه وإذا هم لايرون شيئا يحصلون عليه
فضحوا في مكانهم وتقاسموا الرجال أعمالهم منهم من يجمع الحطب
ومنهم من يعجن الطحين للخبز ومنهم من يقوم بعمل القهوة وذهب الأقوى والأحد بصرا
ليرقب لهم عله يرى شيئا قريبا يغنمونه
فقال شايع للشيخ ياشيخ تقاسموا الوظايف سبيع وأنا وش أسوي ؟
قال أنت ضيفي واجلس جنبي معزز مكرم
فقال لا ودي ألحق الرقيبه فقال عينك تعورك فقال الثانية تكفي فقال

الشيخ براحتك

وعندما لحق الرقيبه سأله شايع هل ترى شيئا فأجاب رقيبة سبيع لا

ولكن شايع رأي ذودين ولم يخبره

وعندما عادوا إلى الشيخ سألهم فقال السبيعي لم أر شيئا

فقال وأنت يالباد (اللي هو شايع)

فرد شايع

ياشيخ شوفي للبعايد عوايد = لو كان من دون النظير سحال
ثلاث عيان من عيان توايقن = وشافن على روس الحزوم أزوال
إن قالة العينين مازال زايل = قد قالت الحين الوحيدة زال
والله لولا خايف تشمت الملا = لأقول في رجل الرديف نعال

فسأله الشيخ ماذا رأيت

فقال رأيت ذودين مامعهن إلا راعيين مترادفين ناقة والرديف لابس نعال

والأول حافي

فمشوا للإبل بعد ما ضحوا ولا وصلوا إلا وسط الليل

وسألوا الرعيان هل أنتم الضحى مترادفين ناقة وصفها كذا قالوا نعم

وسألوهم هل الرديف عليه نعال فقالوا نعم

فاستغرب الشيخ أبو اثنين من قوة بصر شايع وسأله من تكون فأخبره

وأقام عندهم فترة في ضيافتهم حتى هدأت أموره مع أبناء عمه ورحل

إلى بلاده في الشمال

وعرفوه سبيع بشجاعته وكرمه

و طمع ناصر بن جمل في مصاهرته

مع علمه بأن شايع لايمكن أن يزوج ابنته لغير أبناء عمها

وكان صغيرا لايعرفه شايع عندما كان عند سبيع

وبعد أن رجع شايع لديار قبيلته

جاءه ناصر ابن جمل على قعود ساحلي وهو سريع جدا جدا ولكن شكله

غير جميل ولم يخبر شايع باسمه وأقام عند شايع ليتحين الفرص لنهب

ابنته

وفي تلك الأثناء هد جمل ناصر بن جمل السبيعي على ناقة شايع الوضحا

وضرّبها وحاول شايع أن يجرف عن ناقته لكي لاتلقح من هذا القعود لأنه

لايريد أن تلقح إلا من جمل معروف وجميل وأصيل

ولم يعلم شايع بعشار ناقته ظنا بأنه نظفها في عملية الجرف

وفي يوم مطير شلح ناصر بن جمل ابنة شايع حيث كانت في مفلى الإبل

وفر بها

وبعد أن افتقد شايع ابنته (إذ لم ترجع مع الإبل ) وفقد الضيف علم أنه قد

نهبها

فحاول تتبعهم بالأثر بعد المطر ولم يدركهم إلا وقد دخلوا ديار سبيع

لسرعة ذلك الجمل الذي يركبه ناصر بن جمل السبيعي وعند السؤال

عنهم عرف أنه ناصر بن جمل فخاف أن يطلبها منه فيقتله هو وقبيلته أو

يجبرونه أنه يملك لهم عليها بالإكراه ففضل أن يعود إلى أن تنجب هذه

الناقة بمثل ذلك القعود السريع ثم يأخذ بالثأر

فرجع إلى دياره وانتظر إلى أن وضعت الوضحا ناقة شايع بكرة وضحا وبعد

أن اشتدت الناقه بعد ست سنوات ذهب شايع ليأخذ بثأره

وعندما وصل ديار سبيع عوى

ففز قلب ابنته وعلمت أنه والدها قالت الأبيات التالية

ياذيب ياللي جر صوت عوى بـه = ما ادري ظما وإلا من الجوع ياذيب
عندي طنيب عواك مابه غرابه = فاتن ثلاث سنين فوق المراقيب
والرابعة يأتي قضا ما قضى به = والخامسة والسادسة لي غواليب
كان أنت جوعان تبي لك ذوابه = خذ العشا من مد مير المعازيب
وإن كان تبغى من دبشنا جلابه = تراه من خشم العليا وتغريب
معه الجمل فيما حمل واحتما به = وأهل الرماح مجودين المضاريب
وإن كان تبغي بالبديلة نهابه = عندي دوا عينك عنود الشباشيب

وكانت والدة ناصر بن جمل(عمة البنت) تسمع الأبيات وهي معها في البيت

فردت تقول:

يابنت صوت الذيب عندي تشابه = وأخاف من وجهك تجيه اللواهيب
الذيب حذرا لايعضك بنابه = لايعذربك جوف البنات الرعابيب
لايجعلك مثل خطاة الجلابه = لاسامها الشراي يلقا عذاريب

فردت البنت:

لا ياعجوز الخير هرجك مثابه = وأنا كما عد عسير المشاريب
الذيب ماني من معاضيض نابه = وأنا عفيفه مابعد عضني ذيب
أنا كما عد عسير شرابه = ماياصله ركاب عوج المصاليب

وبعد أن قابلت والدها قالت له أنا كنت أنتظرك 3 سنوات والرابعة حملت

والآن أنا أنجبت

أولاد ولا ينفع أذهب معك ولكن لدي ابنته التي من المرأة الأولى

فقال أنا ماجيت إلا أبي البنت فقالت إذا اذهب للشعيب وأنا أجيبها لك

وراحت غزلة لابنة ناصر وهي في سن الزواج

وقالت أن أباك صاد غزالين ويقول إذا أمسى الليل روحن جيبنهن ماني

جايبهم قدام الناس وهن ما يشبعنهم

فخرجت البنت تريد أن تأتي بالغزلان

فإذا بشايع الأمسح ينتظرهن وركبوا البنت على شداد الوضحا غصب وهرب شايع

وعندما علم ابن جمل حاول اللحاق به فهدده شايع بالقتل

وقال أنا طلاب ثار وأخذت حقي

ثم تمثل شايع قائلا

قال الغفيلي والذي مس حبله = على كور قودا من خيار الزمايل
رجيت أنا الوضحا رجا راجي الرجا = والحمد للباري كريم الفضايل
تركتها عامين وهي ترضع أمه = وعامين أعسفها وعامين حايل
ليما غدا مثل الرديفين فوقها = مايلحق المشعاب روس الشمايل
لاكن يد الوضحا إليا نهمته = يد صانع يرجي العشا من عمايل
لا كنها بالحيد الأدنا نعامه = وبالحيد الأقصى زايلاتٍ زوايل
على كورها خذيت من البيض غيدا = بنت الشيوخ مرويين السلايل
من اعتدى نجزاه بالعد والعدا = ومن يطلب الحسنا جزاه الجمايل
ثار بحقي ماعلي فيه لايمه = وبالمثل نجزا بالبديل البدايل

مـــــــــــنـــــــــــــــقـــــــــــــــول



تقبلوووو أحترامي وتقديري
أخوكم .أبو مرحبا

التوقيع

إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح ** أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي

[محمد الحميدي]

ابو مرحبا



لاهنت على القصة الرائعه



تقبل تحياتي

التوقيع

[عبدالله الجـــذع]

قصه من امتع القصص

تروى دائما فالمجالس لما فيها من حكم
وعبر تؤخذ منها اعجبني اعتزاز البنت بشرفها
وهكذا كان ديدنهم ومازال وسيزال ان شاء الله

الف شكر لك ابو مرحباا

محبك
,

التوقيع

قال الرسول صلى الله عليه وسلم [مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ ]( سنن الترمذي ) . . قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان قال : وعزتك يارب ! لا أبرح اغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ! فقال الرب تبارك وتعالى : ( وعزتي وجلالي , لا أزال اغفر لهم ما استغفروني ) ... ( السلسله الصحيحه ) . موقع يضم جميع القراء هنا

[آل اباالروس]

يعطيك العافيه اخوي على ايراد مثل تلك القصص الجميله .

عموما ، للعلم ،

احد بطون قبيلة القرينيه من مارثة ابن شايع الامسح ((ناصر بن شايع الامسح) والان ولله الحمد كثر .

وهم :

الروسه او مايعرف باسم (اباالروس) وهم مارثة الشيخ (حسن اباالروس وله من الابناء حماد ومحمد)


العجلان وهم كثر الحمد الله .


القبعان

الرمالات


ال حشفل

التيه

آل جليدان

هؤالا ء هم مارثة ناصر بن شايع الامسح رحم الله جميع موتى المسلمين

[أبو مرحبا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحميدي

ابو مرحبا



لاهنت على القصة الرائعه



تقبل تحياتي

اشكرك على المشاركة

تقبل احترامي

[أبو مرحبا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجـــذع

قصه من امتع القصص

تروى دائما فالمجالس لما فيها من حكم
وعبر تؤخذ منها اعجبني اعتزاز البنت بشرفها
وهكذا كان ديدنهم ومازال وسيزال ان شاء الله

الف شكر لك ابو مرحباا

محبك
,

الله يعطيك العافيه على المشاركة


تقبل احترامي

[أبو مرحبا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل اباالروس

يعطيك العافيه اخوي على ايراد مثل تلك القصص الجميله .

عموما ، للعلم ،

احد بطون قبيلة القرينيه من مارثة ابن شايع الامسح ((ناصر بن شايع الامسح) والان ولله الحمد كثر .

وهم :

الروسه او مايعرف باسم (اباالروس) وهم مارثة الشيخ (حسن اباالروس وله من الابناء حماد ومحمد)


العجلان وهم كثر الحمد الله .


القبعان

الرمالات


ال حشفل

التيه

آل جليدان

هؤالا ء هم مارثة ناصر بن شايع الامسح رحم الله جميع موتى المسلمين

اشكرك على الاضافة

والنعم فيك وفي لابتك


أحترامي

[ذياب العصيمي]

قصه رائعه بس جاهليه الله لا يعيدها