بيان جديد في تزوير نسب النفيعات

[حمد العتيبي]

- النفيعات في فلسطين حقيقة أم وهم؟
2 - تعقيباً على رد الأستاذ الباحث تركي
قدّاح العتيبي على راشد الإحيوي.

وقع بين يدي صورة لعدة صفحات من موسوعة القبائل العربية المجلد الأول الطبعة الثانية /القاهرة/سنة 1997 تأليف محمد سليمان الطيب تضمنت شرحاً لما أشير إليه بقبيلة النفيعات في فلسطين،قام بتوزيعها في مدينة عمان نفر يزعمون الإنتساب إليها . وقادني الإطلاع عليها إلى الإستدلال الى المصدرين الذين نقل عنهما الطيب ،وبدا لي أنهما اعتمدا على روايات ملفقة لا تستند على دليل.وهما:
1 - موسوعة العشائر الفلسطينية / للباحث فايز أبو فردة .
2 - قبيلة النفيعات بين الماضي والحاضر/ مجدي بن أحمد العدوي النفيعي/القاهرة/1997 .

وقادني هذا الأمر للإطلاع على بحث راشد الإحيوي على موقع(منتدى عتيبة)على الإنترنت، وما أحاط
بالمو ضوع ذي الصلة ، من تحريف وتصحيف وتأويل وقص ولصق للحقائق بصورة بعيدة عن المصداقية وتجد لها غرضاً وهوى في نفس الباحث ومحدّثيه،مما يقتضي مني واجب الرد وتوضيح الحقائق التالية :

1. من المسلم به أنه لاتوجد قبيلة في فلسطين والأردن تسمى قبيلة النفيعات،بالرغم مما ذكرفي المراجع المستحدثة (صادرة حديثاً)؛ فالقبيلة تعني بالأساس أبناء الجد الواحد وما يشكلوه من أفخاذ وبطون كثيرة العدد نسبياً، بينما النفيعات في فلسطين قضاء حيفا تضم بيوتاً من عشائر مختلفة الأنساب لاتربطها صلة قرابة ولاتمت هي بالأصل بصلة إنتساب قبلي إلى قبيلة النفيعات المنتشرة في مصر وسيناء وإنما جاءت تسميتها بالنفيعات كما سمعنا من كبارنا نسبة إلى أسرة دار أبو حصيوة أول من سكنوا هذه المنطقة كونها من قبيلة طي القحطانية ثم تجمع حولها لفيف من أسر عشائرمختلفة الأصول؛ ولا يحتاج المتقصي الباحث عن الحقيقة لأي عناء يذكر للتثبت من ذلك.

2. من المعلوم أن النفيعات في فلسطين حديثة النشأة على إثر الحملة المصرية على فلسطين بقيادة إبراهيم باشا (1831-1841) لذلك فإن هجرة القبيلة المزعومة إلى ارض النفيعات في فلسطين،قدوماً من مكة والمدينة إلى تبوك إلى العقبة إلى مأدبا إلى الغوربقسم منهم بزعامة عامر إلى حيفا في منتصف القرن الثامن عشر أمر لايتفق مع المنطق والتاريخ حيث أن النفيعات لم تكن قد أنشات أصلاً في ذاك الوقت، حتى مستعمرة الخضيرة اليهودية التي نشأت النفيعات حولها لم تكن هي الأخرى أنشأت بعد. ولو سلمنا بذلك من باب التخيل لكان عدد احفادهم من ابناء عشيرة السرابات( الذين وردت على السنتهم هذه الرواية ونسبوها إليهم ) يعدون الآن بعشرات الألوف؛ مع أن عددهم عام 1900م وكانوا يشكلون بيتاً واحداّلايزيد عدد أفراده من الذكور عن عدد أصابع اليد الواحدة فأين تبخر هذا العدد المزعوم من الأحفاد؟ يا سبحان الله!!.

3. إن العشائر المشار إليها في المراجع الثلاث سابقة الذكرعلى أنها تشكل قبيلة النفيعات في فلسطين (وعددها سبعة) هي في الأساس لاتمت بصلة نسب بقبيلة النفيعات ولا تربطها ببعض صلات قبلية أو عشائرية سوى أنها كانت متجاورة في السكنة ،وإنما هي من أصول مختلفة، ما عدا عائلة الشيخ أبو حصيوةالذي سميت النفيعات بإسمه كونه نفيعي الأصل من وِلد نافع بن مروان الطائي القحطاني أول من نزل في المنطقة من الديار المصرية كما يروى، وعلى أثر قتله مغدوراً كما هو معرو ف إختفى أثر عائلته . وهذه العشائر كما ذكر:

الدللة:أحدهم الدليل وهم بطن من بطون بني حميدةوكانوا سبعة إخوة من سبعة بيوت عندما نزلوا منطقة النفيعات. يشاركون أبناء عمومتهم الآن في الأردن في القبيلة في الدم والديّة ،نزحوا إلى مدينة جرش ،كبيرهم حماد محمود عطية الدليل، بخلافً ما ذكر أنهم أصل قبيلة النفيعات.
 التمامات:هم الأكثرعدداً وتماسكاً فيما بينهم،حافظوا على الدوام على علاقات حسن الجوار مع العشائر الأخرى، نزح معظمهم الى إربد شمال الأردن ينتمي أجدادهم كغيرهم للنفيعات سكناً وليس نسباً قبلياً.
المهلب:هم أخوان ويقال أنهم من نسل المهلب بن أبي سفرة في العراق .
أبو حصيوة: وهم أصل النفيعات وهذا معروف لدى الكبار.
آل عنبر وآل أبو عزبي :وهم الإخوة السود الذين نعتز بهم و الظن أنهم من أصول سودانية.
السرابات:بناء على أقوال العديد منهم في بحث السيد راشد الإحيوي بصلة نسبهم ببني عقبة ،وتأكيد شيوخهم بأنهم كانوا يدعون بالعقابنة كما ورد على لسان الشيخ عبد الله بن مصطفى بن عبد الله السرابي،والشيخ عبد الفتاح بن عوّاد بن صقر النفيعي.كما أكدوا تبادل الزيارات بينهم وبين شيخ بني عقبة في بئر السبع إبراهيم العقبي كأبناء عمومة وهذا ما أكده الشيخ فوّاز بن نمر السيد النفيعيومن أن نسائهم كانت تتغنّّّى برجال بني عمومتهنّّّّّّ من بني عقبة(بني عقبة بيّض الله ثناياكم).وإقرار شيوخ السرابات الثلاثة هؤلاء وغيرهم كذلك بالرابطة العشائرية بينهم وبين المساعيد والعمرو يؤكد بالدليل القاطع ما أثبته الباحث السعودي في الأنساب تركي قدّاح العتيبي أن بني عقبة والمساعيد والعمرو هم جميعاً من جذام القحطانية وهذا أيضاً ما أورده علماء الأنساب؛ ومنهم الجزيري والشيخ السعودي حمد الجاسر.

وهذا يؤكد أنه لاصلة نسب قبائلي بين هذه العشائر السابقة وقبيلة النفيعات وأن
النفيعات هي قبيلة طائية قحطانية كما هي عتيبة قبيلة عدنانية،و أتعجّب من سوء الحبكة و
و التضليل على هذا النحو المستهجن عند العربان بأن يؤكد شيوخ وكبار القوم على أنهم
من قبيلة بني عقبة ثم يقولوا على لسان نسائهم من جهة أخرى أن جدّهن هو نافع بن
مروان كأنّ الحاجّة فاطمة وعلياء ومنوة التي روي عنها أن للنفيعات قصر في مكة المكرمة
عالمات راويات أنساب،ثم يأتي من يقول سمعت من الآباء والأجداد أن جدّهم هو شبل بن
نافع بن مروان ،فأيّ تناقضٍ وإزدواجية هذه؟؟،و الغريب كلّ الغرابة أن أناساً ليست لهم
صلة نسب قبلي مع قبيلة نفيعات يوظفونها لصالحهم بالزعم أنهم منها وهي المعروفة
للمتقدّمين من علماء الأنساب ولأبنائها أنها من قبيلة طئ العظيمة ثم يشوّهون حقيقة أصلها
لإستعمالها كمطيّة لهم لتنسيب أنفسهم إلى فبيلةعتيبة.

*كلّ الشكر والإعجاب للسيد تركي قدّاح العتيبي الذي كشف هذا التلاعب بقدسية علم
الأنساب وتصدّى له بسعة إطلاعه ومعلوماته الغزيرة حفاظاً على صفاء ونقاء عشائر
وبطون عتيبة العظيمة من إختلاط عشائر وبطون أخرى بها ممن لاترتبط معها برابطة
نسب وتحديداً من ينطبق عليهم قول عوج دخان.
وأعترف بكل غبطةٍ وسرور أنّي إستفدت كثيراًمن أسلوبه وكيفية تناوله للمعلومات بما
يتخللها من غنى وغزارة ،وربط محكم وألمحيّة عربية أصيلة.

محمود أبو تمّام .

[حمد العتيبي]

Agree eMail to a friend

Posted by Khairy Alsaraby on DECEMBER-5-2006

Khairy Alsaraby/USA
Please note that the story abut the people of Alnufia'at who change their names through Jordanian courts is 100% right it was true true true I agree with this story because I am one of this family

تصديق الاخ من النفيعات على اقوال التزوير الحاصله

[حمد العتيبي]

لقد جاء هذا e-mail من احد الاخوه الاشراف من النفيعات

Dear sir, I am 100% with you are right some people of our family I am sorry to say that the changed their names through Jordanian court to be named Otaibah we did not belong to Otaibah and as you said you find two people for the same father one of them changed to Otaibah, I will email you with more details when I have my Laptop that write Arabic fixed I am cleaning it off viruses. can you give me mor info about you. Did you study in Burqa? Thank you

يبن فيه ما قد حصل من تزوير

[حمد العتيبي]

تخبط عرب النفيعات في نسبهم
بسم الله الرحمن الرحيم
العتيبي والأصل ثابت رغم انف الدخلاء
بعد قرأتي لمدخلات الأخوة حول عرب النفيعات لا بد من ذكر الحقائق الكاملة من غير اظافى او تزوير بالنسبة الى الأخوة من الذين ينسبون نفسهم الى العتبان وتأكيدهم ان العتبان من النفيعي رغم انف الحاسدين أقول اخوتي الكرماء حسب ما قالت لي الأخت الأستاذة نوال العتيبي من المملكة العربية السعودية بأن الأخوة قد قاموا بنسب انفسهم الى عائلى العتيبي وذلك عن طريق المحاكم الأردنية وليس الكل وبالعودة الى الآستاذة المحامية نوال العتيبي التي صعقت بهذا وكيفية محاولة البعض الخلط بانساب العرب وذلك لمصالح شخصية ، من العتبان والعتبان كما ورد في انساب العرب وتحدرها ليسو من النفيعات ولا النفيعي ولا ادري سبب محاولة البعض تزوير الحقائق ونحن نرفض الدخلاء فقد خلطو الحابل بالنابل حتى اوصلو النسب الى مصر الله اكبر واستشهدوا بأشخاص للأسف ليسوا بدراية بانساب الأعراب ولا القبائل العربية فيجب ان يفخر كل في نسبه

[حمد العتيبي]

كيف ان الاخوة من والدين اثنين احدهم من النفيعات والاخر من عتيبه ولماذا يصر البعض على انها عنزه ولو طارت لقد تحققت من الموضوع بنفسي حيث ان اخ من النفيعات مسجل عتيبه والاخر اسم عائله اخرى وليس حتى اسم عائلته النفيعات لعدم وجود عائله باسم النفيعات ولكن يوجد مكان يدعى النفيعات ويوجد به عائلات من اصول مختلفه وبعضها من اصول افريقيه والبعض الاخر من اصول مصريه حيث يعمد فريق من الذين ينتمون الى الاصول المصريه الفلسطينيه بلانسلاخ عن هذه الاصول لكن الاغلب يعتزون باصولهم ولايرغبون في هذا التزوير

[رابح999]

اقتباس من حمد العتيبي

كلّ الشكر والإعجاب للسيد تركي قدّاح العتيبي الذي كشف هذا التلاعب بقدسية علم
الأنساب وتصدّى له بسعة إطلاعه ومعلوماته الغزيرة حفاظاً على صفاء ونقاء عشائر
وبطون عتيبة العظيمة من إختلاط عشائر وبطون أخرى بها ممن لاترتبط معها برابطة
نسب وتحديداً من ينطبق عليهم قول عوج دخان.
وأعترف بكل غبطةٍ وسرور أنّي إستفدت كثيراًمن أسلوبه وكيفية تناوله للمعلومات بما
يتخللها من غنى وغزارة ،وربط محكم وألمحيّة عربية أصيلة.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه(احثوا في وجيه المداحين التراب )

[النايع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد العتيبي

كلّ الشكر والإعجاب للسيد تركي قدّاح العتيبي الذي كشف هذا التلاعب بقدسية علم
الأنساب وتصدّى له بسعة إطلاعه ومعلوماته الغزيرة حفاظاً على صفاء ونقاء عشائر
وبطون عتيبة العظيمة من إختلاط عشائر وبطون أخرى بها ممن لاترتبط معها برابطة
نسب وتحديداً من ينطبق عليهم قول عوج دخان.
وأعترف بكل غبطةٍ وسرور أنّي إستفدت كثيراًمن أسلوبه وكيفية تناوله للمعلومات بما
يتخللها من غنى وغزارة ،وربط محكم وألمحيّة عربية أصيلة.

محمود أبو تمّام .

عز الله انك صادق

[حمد العتيبي]

لتعلموا ان على وجه الخصوص من قام بتغير نسبه من النفيعات الى عتيبه مسجل عنهم في وثائق النكبه انهم باعوا اراضيهم لليهود ومعرف ان عرب النفيعات قامت برفع قضيه على المختار الذي باع الارض لان المختار ليس شيخ يستطيع ان يتنازل عن اراضي القريه والمختار معروف انه ليس من الضروره من نفس اصول سكان القريه

[الوليد الاسعدي]

كلام جديد وخطير !!
وسيثبت هذا الموضوع حتى حين .

التوقيع

و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها

[النايع]

وش السالفة يالوليد




حمد العتيبي أنت من أي عتيبة

أو أنك مصري منهم. انتحلت اسم قبيلتنا.