تعالوا يالابتي وشوفوا البقوم صارت اشجع من عتيبه جن العرب

[قايد_السرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

ذا منقول .................................................

اخواني ابناء البقوم الكرام

كما تعلمون ان هذا الموضوع كتب قبل ثلاثة أشهر وقد وجب تعاون وقبول من اخواننا المشرفين في منتدى العتبان الرسمي وقاموا مشكورين بحذف ماكتب عن البقوم لديهم مما جعل ادارة مجالس البقوم مشكوره تقوم ايضا بحذف هذا الرد من مجالس البقوم من باب العدل .

الا ان ماكتب عن ذلك في منتدى الهيلا لايزال موجودا تحت عنوان الامير / هذال ابن فهيد الشيباني لذا رأينا اعادت الموضوع مع التعديل عليه ليختص بمنتدى الهيلا لوحده على ان نقوم بحذفه تماما عند تجاوب الاخوان في منتدى الهيلا وحذف مالديهم

------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

رساله الى منتدى الهيلا

الاخوه الكرام المشرفين على منتدى الهيلا من ابناء قبيلة عتيبة الشهيرة 00 عتيبه الفرسان والبطولات
والرجال المخلصين , عتيبه الشيم والقيم , أهل البل والخيل وأهل نجد العذية ورثه الأمجاد
والمواقف المميزة 00 السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته :-

يشرفني ويسعدني الاطلاع على منتداكم المميز لمعرفتي بما اكتسبه ابناء هذه القبيلة من مزايا طيبه توارثوها كابر عن كابر في حسن الجوار ونبل الخلق والصدق وغير ذلك من مزايا لاتحصى 00 إلاّ أنه ومن دافع الحماس لمفاخر القبيلة قد يتطرق أحد الأخوان لموضوع لايفيد المنتدى بشئ وقد يتعلق بقبيلة أخرى يفاخر أبناؤها بتاريخهم ومواقفهم وبطولاتهم مما قد يسبب بعض الحرج للآخرين فيقومون بالرد بالمثل سواء في منتديات قبيلة عتيبه أو في غيرها... وقطعاً لن يكون هناك مردود ايجابي على المنتدى ولاعلى القبيلة من ذلك حيث أن منتديات القبيلة مثل مجالسها فهل ترضون إخواني الكرام أن تكون مجالس عتيبه الهيلا بهذا المستوى بالطبع 00 لا00 وانا أرفض ذلك قبلكم لمعرفتي بكم وبتاريخ أجدادكم 00 وحيث أن الموضوع يتعلق بقبيلتي قبيلة البقوم فأرجوا أن تسمحون لي بالتعقيب على ما كتب تحت عنوان ( الامير / هذال ابن فهيد الشيباني ) وماتم عليه من مداخلات تخص تاريخ البقوم وتسيء لمن كتبها .. وأن رأيتم حذف هذه المداخلات اللتي لن تضيف لتاريخ الامير / هذال ابن فهيد الشيباني شيئا فهو المناسب لعدة أشياء وهي :-

1- ما حثنا عليه ديننا الحنيف من سمو في الأخلاق بل أن الدين هو الخلق وما بعث الرسول الكريم الا ليتمم مكارم الأخلاق 00 وأسواً الأخلاق هو الكذب 0
2- ما يربط قبيلة عتيبه الهيلا مع قبيلة البقوم من حسن جوار ونسب وروابط أخرى كثيرة قبل قيام الدولة السعودية الميمونة وبعدها 0
3- ما اكرمنا به الله سبحانه وتعالى من لحمه وطنيه من حسناتها نعمة الأمن والأمان ورغد العيش التي ننعم بها حالياً في ظل حكم آل سعود الميامين 0

إذاً اخواني الكرام 00 ما الفائدة من هذه المداخلات ولماذا تكون هذه المداخلات بهذا الشكل الغريب 00وهل البقوم كتبوا ما يسئ لقبيلة عتيبه 00 أو ليس منتديات عتيبه مليئة بما هو مميز في علوم الفخر والشجاعة والكرم وما إلى ذلك 00 وتعقيبي على هذه المداخلات المتعلقه بالبقوم مايلي :

أرى بأن المداخله اللتي تخص البقوم ليست ثابته وجميع المشاركات التي قرأتها لم تكن موثقة فلا كتب التاريخ ذكرت ذلك 00 ولا عقلاء عتيبه رضيت به ولكن كان مدار حديث في بعض المجالس الخاصة ومنها مجلس قصر شبرا وعند الملك فيصل رحمه الله وبوجد الشيخ/ عمر ابن رباعان وبحضور الشيخ / فيحان ابن جرشان والشيخ / ماجد ابن اخثاله ذكر أحد العتبان أن البقوم ياطويل العمر كسوا الشجر فقال الملك فيصل رحمه الله يابن رباعان 00 هذا صحيح 00 قال يا طويل العمر تباها في البشوت والا في البخوت قال الفيصل لاوالله في البخوت قال عمر .. لا والله ياطويل العمر ما صار ولا حصل 00 لاكن بخيت العطاوي وجماعته غزوهم قوم من البقوم وكسروهم هو وجماعته واشتد الطراد إلى أن زبنت البقوم ديرها فقال قصيدة آخرها :-

ضلع البقوم اللي يوالي حراضه = إكسيه يالبقما ثياب مشاهير

أي أنكم سلمتوا يوم زبنتوه وبدت الناس تبني فوق هذا وتزيد وتنقص 00 إنتهى كلام ابن رباعان 0

إلاّ أنه بتتبع هذا الموضوع في منتداكم الكريم ذكر عدة اشياء منها

قتل البقوم هملا بنت فهيد ؟ ومنها غير هذا 00 فلماذا نعرض أمهاتنا وأخواتنا
( رحمهن الله ) مثل هذه المواضيع 00رحم الله هملا ولم تذبحها البقوم ولن تقوم البقوم بغزو اعتابه علشان تذبح هملا ؟ والجميع يعرف الشيخ الفارس الأمير/ هذال بن فهيد الشيباني وما جاء له من دور في زمانه فهو فارس مغوار وذا كرم حاتمي وصاحب غزوات كثيرة حتى أن بعض القبائل الأخرى كانت تغزي معه من اجل الكسب ومنهم بعض البقوم ولذا لاتقحمون فرسانكم وأمراؤكم في أمور مثل هذه تضطرنا لسرد ما يقول من لايبالي بقيمة عتيبه ولا ببن فهيد من جهال البقوم

أما ذبح ابن فهيد لنص البقوم ؟ فأقول ليته نصر اخوه الفارس الشجاع / اوديد الشيباني واملي ان تسألون اين قتل هذا البطل الشجاع اللذي كان يقود خمسين فارس من الشيابين
وستجدون انه قتل في امغزا على البقوم وقاتله المحيص من السميان البقوم .. والا ليت هذال إفتك إبل الشيابين اللي زبنها البقوم جبل حضن وقتلوا سبع من خيل الشيابين وفال ابن نوير الشيباني هذه القصيده :


واخيلنا اللي كل ماصاح صياح = جالت مثل جول الادام المفاريد
ياليتها يوم إن سو ا لبلا لاح =ياحمود ماضاقت عليها الاسانيد
ان كان نروي دونها غلب الارماح = حتى يعود جلها للمفاريد
يحرم علينا سوقها خلف والقاح = والا تبيع في القرايا معاويد
والنعم بالاجواد ماني بمزاح = وهذي فعايلهم على وقت ابو زيد
كف على البندق وكف على الصاح = لين احتموها بامهات العباريد

وهذا بالطبع لاينقص من قيمة الأمير/ هذال بن فهيد شيئاً فالقبائل العربية في وقته كانت تغزي ويغزى عليها من الآخرين ومرة لك ومرة عليك 00 إلاّ أن كان هذال 00ابن سعود والا الشريف والا ابن رشيد ( الله أعلم ) 00 كما عاصر وجود ابن فهيد الشيباني فرسان شجعان من عتيبه ومن البقوم ومن مطير ومن شمر ومن حرب وغيرهم ومنهم الفارس الشجاع / قطنان الدهيمي البقمي والذي هرب من امامه ابن افهيد في دعب الطراد حيث تسارحوا وتراوحوا قبيلتين من البقوم مع الشيابين بقيادة ابن عديس وهذال ابن فهيد الشيباني ومعهم قوم من عتيبه قثمه وحبرديه ومقطه من العليويه فلم يحضر ابن جرشان اعتقادا منه باختلاف الموعد وحضر قطنان وربعه وقال أحد الشعراء قصيده منها شاهد هذه الابيات 00


ياواصل منا لبن جرشان = هو كيف من مثله قعد
قله صحيبه ذلله قطنان = النمر ذل امن الفهد
لو الاصايل عندها سلطان = ان كان يحضر فالوعد

أما إذا كان ابن فهيد أراد ذبح باقي البقوم مما اضطرهم لما عملوه _ كما ذكرتم _ فأنتم تعرفون أيها الاخوان الكرام إن تاريخ البقوم لايتوافق مع ما ذكرتم 00فقد كسر البقوم جيش الإمام ابن سعود مرتين00وكسروا جيش الأتراك مرتين 00وكسروا جيش الشريف مرتين 00دون بلادهم تربه فهم أهل غرس محاميل وماء قراح وابل وخير ( قد لايكون تمتع بإمتلاكها الكثيرين ) أما إذا احببتم نقل الصورة من الطرف الآخر فهذه الرواية تنقل من البقوم كالتالي وليس كما كتبتم من أن البقوم وعتيبه متفقين على الرواية التي سردتموها إذ يقال أن هذال ابن فهيد الشيباني كان رجلاً شجاعاً كريماً لدرجة الأفراط (مخل امراحه ومخل له مراحيني) فاذا خطر ابن فهيد ضيفان فأنه يذبح لهم من ماوجد لديه وأن لم يوجد طلب من جيرانه ما يعينه على واجب الضيافه وكان له جار من البقوم 00 وعند زيارة اثنين من ربع البقمي له 00 إذا بمندوب إبن فهيد الشيباني يأتي 00 قال يقول الأمير عندنا ضيفان ونبا عشاهم 00قال البقوم لرفيقهم وش العلم يافلان 00قال والله هذي طريقة ابن فهيد 00 قالوا السنع عندنا قل للرجال طيب ورح معه للمراح وبالفعل قاموا بطرح الشيباني المرسول وربطوه في المراح مع الغنم (قيل انهم وضعوا على لحيته دبس ) 00وشدوا هم ورفيقهم بالبل وازبنوا حضن ضلع البقوم 00 وبعد هذه القضية التي اعتبرها ابن فهيد منكره منع ابن فهيد ( الرجل وجماعته وليس البقوم جميعا ) من النزول في ديار عتيبه التي ربعت ذلك الوقت وحالت جميع القبائل لها00 مما استوجب قيام مشايخ الشمل في عتيبه الحمده والرباعين بدور وساطة لدى ابن فهيد بطلب من البقمي وجماعته فذهبوا له ومعهم ( جوختين ) وهي من أميز ما يهدي لرجل البادية ذلك الوقت واعطوها لبن فهيد وقالوا يالأمير هذي لك وهذي للشيباني _الذي سبق ذكره _ فقام ابن فهيد ورماها فوق سرحة يستظل بها ( تعبيراً عن زعله من ماقام به هذا البقمي وربعه ) وبعد الحاح من الوسطاء عليه بالموافقة خاصة وانهم هم أمراء الشمل ورفضه الصلح قد يحدث أمور أخرى بين عتيبه قام ونادي الرجال اللي حدثت له المشكلة وقال 00( يافلان شيوخ عتابه عانهم جايين لرضاك والبقوم عانهم كاسين الشجرة اللي فوقنا بالجوخ طالبك سماح ودماح واليوم أديرنا مربعه وبكره الخريف عندهم) قال اللي تشوفه يالأمير 00 وانتهت المشكلة 0 أما ماذكر سابقا في منتدى عتيبه – واللذين تكرموا مشكورين بحذف الموضوع المكتوب عن ذلك - من قتل السميان لعشرين من الروقه فهو صحيح ولكن لاعلاقة له بالموضوع وكذلك ماذكر عن الطيور فلا علاقة له00 وما ذكر من ان ابن فهيد الشيباني فزع لسبيع على البقوم لعلاقة بينهم إذ يقول شاعر من سبيع قبل معركة ضد البقوم

ياطروش طارشين الحسا *** انشدوا هذال من عينه

تاصلونه صبح والا مسا *** طارفة حوقان تنشد عنه

ويقول بعد المعركه ووقوع ابن فهيد الشيباني في الأسر :-

يابو جهز لو تشوف *** نهار حدوك عنا
نضرب بحدب السيوف *** كله لعانا نخلنا

فليس لها علاقة بالموضوع وهي موضوع منفرد رغم مبالغة بعض البقوم فيما حدث لابن فهيد في أسره ولذلك :-

إخواني وأحبتي ماذا استفدنا من كل ماذكر اليس الأوجب تركه ونحن ننعم بما نحن فيه من تآخي وتلاحم وطني يندر وجوده وكم من اعتيبي رجال طيب والا جار والا زميل عمل والاعاني عندي أغلى من كثير من البقوم وكم من ابقمي فيه خير عندكم غالي بالحيل لايرضيكم ولايرضينا جرح مشاعرهم وكبرباؤهم

وفي النهايه فهذا الموضوع ومايشابهه مثل قولة ( بني مسحان ) هي تعليقات ومزوح يحاول الشعراء اثارتها من آن الى آ خر فلا تبحثوا لها عن حقيقه ونحن كذلك وكل ما آمله أن لايكون من كتب هذه المداخلات من خارج القبيلتين ؟ ولهذا قد ترون حذف هذه المداخلات برمتها وأن حذف ردي هذا فسيراه غيركم في مجالس قبيلة البقوم واللذي لانريد فيها مثل هذا الا00 مكرهين 0

شاكرين رحابة صدوركم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابن خشرم
===

وين ردودكم يالابتي في هالتلافيق الواضحه وين الحميا ياهل الحميا


انتظركم


نرجو احترام القبائل الاخرى يا الطيب

انذار

ذيبان

[الــوآفــي]

قله وين مصادرك يالحبيب

هالحين النت صار مرتع لكل من هب ودب وصار فيه اكتشاف لكتاب مسرحيين كباااار جدا


تزييف وااااااضح للتاريخ


وقبيلة البقوم قبيله عزيزه لكن لا نستطيع تصنيفها من القبائل الكبار


تحيااااتي

ذيبان

التوقيع

ليا جاء طاري الهيــــــلا يفز القلب فزة شوق ألبوم صور مدونه مميزه

[قاطع طريق]

والله ما فهمت شي
كلام مسرود ينشف ماء العيون
بس اللي ودي اقوله
ان بعض القبائل مثل..........................................
تعتبر قرى صغيره على ساحل بحر متلاطم الامواج
وهذا البحر هي الهيلا

ومعظم حروب هذه القبائل مع حنشلان عتيبه مثل شليويح وبخيت

(((((((((((((وليس مع عتيبه كقبيله)))))))))))

مهوب معقوله ان نادي النهضه أو الشعله او الحزم يباري نادي الهلال او الاتحاد
صعبه شوي
(تلك إذاً قسمة ضيزى)
و رحم الله امرئٍ عرف قدر نفسه

[عجمي من العجمان]

اخوي المنتقم ,,,,,,,,,, انت عنصري بزيادة للاسف

سوالف راحت وقضت ,,,,, والحين لو تقول كلمة تلقى السيف على علباك ,,, مثلكم مثل القبايل الباقية
وهذي حقيقة ولا اريد فيها اهانت احد بس هذا الواقع




تحياتي للجميع

[العكام]

اجل الرياجيل مزعلتم سالفة مكسية السرح هذا وحنا مافتحنا موضوع خاص يخص هالقصة التاريخية الموثقة والمشهورة


مشكور ياقايد_ السرب

وانت صاحب نقل الموضوع هذا ياليتك تفتح موضوع خاص بهالقصة المعروفة والمشهورة

[عفارالأسعدي]

كل قبيله فيها حقها من الرجال

بس ااااااااالعتبان ماقصروا باكثر القبايل كانت تحارب اكثر القبايل بحكم الموقع
وتواجدها في صميم القبايل صحيح خسرت بعض المعارك بس افهموا التاريخ
ياناس عتيبه ماشتهرت عبث بل بقوتها وحميتها وبطشها ولاهو غريب على سلالة
هوازن،،،،،،،
وعتيبه ماهي بحاجه تزور التاريخ لتلميع صورتها ملاحما متواجده بالكتب وقصائد مدح من
اضداد عتيبه لان الاولين مايزعلون من الحق ويحبون الشجاع ويحترمونه حتى لوكان عدوهم
والقصايد الى قيلت من غير عتيبه كثيره بأذن الله احاول ان اجمعها وباسماء شعارها من شيوخ
القبايل الثانيه

،،،،،،، وانا احمد الله يوم انا من لابه ،،،،،،،،م ماهم بقطمان اليدين شواوي

ونعم بجميع القبايل ،،،،
تحيااااااااااتي

[روقي الجمش]

مع التحية والتقدير للأخ/ قائد السرب.
إن أي شخص يكتب عن القبائل يجب أولاً أن يراعي ضميره أولاً ثم الأبتعاد عن التعصب القبلي إن كل قبيله معروفة وموثق مايكتب عنها وكل قيلية فيها حقها من فرسانها ورجالها المشهورين . إن الكاتب قبل كل شيء يجب أن يخاف الله فيما يكتب وأن يطرح شيء لجميع القراء حتى تعم المنفعة والمحبة بين الجميع . ولا ينحاز لقبيلة دون أخرى . ،،،
متمنياً للجميع التوفيق . والسلام عليكم ورحمة الله وركاته .
تقبلواتحيات/ روقي الجمش.

[فيصل الشفيعي]

الحين وللأسف كل قبيله تبا تقول انا هزمت عتابه ويدورون اي شي يجيبونه لكن بعدهم حبايبي صح ان عتابه انهزمت ولكن ليست بالطريقه هذي مع تحياتي

[Knight]

اخي العزيز المنتقم....
عندي لك سؤال وارجو انك تاخذه برحابه صدر
والسؤال كالتالي:
ماهو تعريف الحنشل؟
واتوقع بان تعريف الفارس مفروغ منه
وسؤال اخر هل الفارس يمكن ان يكون حنشل والعكس؟

[شبوان]

أحذر الأخوان حميعاً من التعدي والتطاول على قبيلة البقوم
فأن أدخل منتداهم ولا أجد فيه إلا الاحترام لعتيبة وذكره بالذكر الحسن وكذلك مع بقية القبائل الأخرى .
فعلينا أيه الأخوة أحترام الأخرين وعدم الجرح لمشاعرهم وتقليب الحقائق
قالحقيقة لن يغيرها أحد ماهما حاول عابثاً