شاعرة سعودية تتصدى لفتوى البراك على مسرح "شاعر المليون"

[خلف الروقي]

اشكر لكم مروركم وتعاليقكم الفذة

[محمد الكرشمي]

شباب هذا ماهيب شاعره هذي عاهره ما الومها بنت شارع مثلها مثل ال زلفى وخاشقجي
وإلى علمائنا ما ياصلونهم الواطين هذولا
تحياتي لمن كتب الموضوع

[فارس هنا وهناك]

أي والله النـاس صار فيهـا حب للمال زايد عن الفطـره على حساب تنازلات دينيه والعياذ بالله ...

[فهد علي العازمي]

لاهنت يا بو سااااالم

[أنور الروقي]

هدانا الله وإياهم

[خلف الروقي]

اشكر كم ع مروركم الرايع جميعا

[روق والسماء فوق]

الله لا يبلانا بس

والا تقلد نفسها بالخنساء

ولا كن المــــــــال اعمى قلوب الكثيرين

اللهم انصر شيخنا البراك والعريفي ومشايخ الامه الاسلاميه

ولاهنت يالغااااااااالي

محبك

[((الروقي))ابن فهيد]

الله يخزيه
والله يوفق مشيخنا ويفق البطل البراك

[علاي الحافي]

لحوم المشايخ

الله يعين من يتعرض لها

حسبنا الله ونعم الوكيل

ونطقة ونطقة

[عـاشـق الحقـيـقـة]

والحقيقة واضحه وإن بغوا الجهال طاوي
الكبير كبـــير ويبقى من تدنى بالحطــــام


ولولا أنني وجدتُ تعليقات كثيرة على هذا الخبر ؛ لما كتبتُ فيه حرفًا ؛ لأنّه لا يستحق القراءة فضلاً عن التعليق ؛ حيث إنه يتحدّث عن موقف وأبيات لا تستحق الذكر أو الالتفات .. مع احترامي وتقديري الكبير لمدرجه ، الأخ العزيز إلى قلبي ( خلف الروقي ) .. !

>> وهنا أعلق بما يلي :

جاء العنوان بـ: شاعرة سعودية تتصدى لفتوى البراك على مسرح "شاعر المليون" ، وجاء فيه (الموضوع / الخبر ) ما يأتي :

[color=#000000]وحول فتوى البراك قالت "لم اطلع عليها، لكني أرفضها"

>> فعجبي ؛ فكيف تتصدّى لفتوى البرّاك ، وترفضها ، وهي لم تطلّع عليها بعد .. وإلا الأمر مرفوض من قبل وقبل النظر والحكم بالعدل .. >> فأين العدل والعلم يا مَن ادعيتِ بأنك تفهمين القرآن وتعريف الحكم من خلاله وحدك .. ؟!

( لفتة ) : الذي يقول إنه يمكنه أن يفهم الإسلام وأحكامه فهمًا صحيحًا بمجرد قراءة القرآن أو الحديث دون الرجوع أبدًا إلى أهل العلم والفقه ؛ فهو متبع لمذهب الليبرالية الديني الذي قامت عليه البروستانتية في الديانة النصرانية الداعي إلى أنّ الإنجيل يمكن فهمه من قبل أي شخص بمجرد قراءته والنظر فيه .. !

>> فهنا فاحت رائحة الليبرالية النتنة التي تحارب الدين وأهل الدين وكلّ خلق كريم .. وإن لمعها جاهل أو مسترزق منها بأغطية وألبسة وأقنعة ليستر اعورارها وعيبها عن أنظار الناس .. ولكن الحقيقة لا تُخفّى إلى الأبد ..!

[color=#000000]وقال عضو لجنة التحيكم حمد السعيد ان القصيدة ترد بشدة على فتوى البراك.

>> يا حمد ، هذه المرأة تقول : لم أقرأ فتوى البراك ؛ فكيف تقول : إن أبياتها هي رد على فتوى البراك .. وإلا على قولة القائل : ( جاك يا مهنا ما تمنّى .. ؟!)

رفضها لفوضى الفتاوى التي تزايدت في الفترة الاخيرة وتبيح سفك الدماء، ومنها الفتاوى التي يستخدمها البعض لتحقيق مصالحهم".

>> ويظهر ـ أيضًا ـ ـ أنّ فتوى البراك تقف في وجه مصالح بعض الناس من شعراء وغيرهم ؛ فلذا هم يحاربونها ( يتصدون لها ) في المحافل وغيرها ..ولذا فهذه المرأة تصدت لهذه الفتوى ، وهي لم تقرأها ولم تفهمها ؛ لأنّ علمت من كلام الناس عنها أنها فتوى تقف أمام خروجها في المنصات أمام لجان التحكيم وشاشات القنوات ، وأمام حصولها على الدراهم والدولارات >> (( وإذا عرف السبب بطل العجب )) !

* والفتوى المبنية على دليل ثابت لا مجال لرفضها عند ( كلّ مسلم ) ، ولو أباحت سفك الدماء لمَن خالفها إذا كانت ـ كما سلف ـ مبنية على دليل نصّي صحيح .. وعليه ؛ فهذا المسلم الذي يخالفها ، فهو الذي عرض نفسه بنفسه لسفك دمه ؛ فلا يلوم غيره .. إذا جاء بالدليل الثابت ما يبيح سفك دمه على فعلته هذه >> ( وعلى نفسها جنت براقش ) !؟

( لفتة ) : البراك لم يفتِ بسفك دم المسلم الذي يفعل الاختلاط ، بل هو لمَن يرضى بنتائج هذا الاختلاط مِن زنا وغيره ، ولا شك أن الراضي بالزنا كافر حلال الدم ؛ لأنّه جاحد لأمر معلوم في الدين بالضروروة ..!

[color=#000000]
قصيدة "ريمية" وتقول فيها :
شفت شر يتوايق من عيون الفتاوي.. في زمان ٍ حلاله ملقحينه حرام
عن وجوه الحقايق لارفعت الغطاوي .. بان مسخٍ تخفّى تحت ستر اللثام
وحشي الفكر ساخط بربري ٍعماوي .. لابس الموت لبس وشد فوقه حزام
في حزوم السياسة يرعب الناس عاوي... يفترس كل نفس ٍ طامحه للسلام
لاذ صوت الشجاعه وانزوى الحق ثاوي.. يوم عند المصالح ذل حر الكلام

قصيده لشاعره سعودية " بنت المسك " لترد على ادعاءات ومغالطات الشاعره ريمية واليكم قصيدة "بنت المسك ":

لاتزال المهـــــازل صادره من كــل هاوي
طـــامعٍ بصوت له ينوحى بين الكـــلام

مادرى للدين ذيب صادع له صوت عاوي
نسمعه بكل حين لاحــكوا وسط الظـــلام

ياشريدة بالمســارح عايشه دور شقـاوي
تطرد الشهره ولكن كيف بوسط الزحام

تنعطف لم المشايخ وتنتقد ذيك الفتــــاوي
زاعمه ماحله الله أصـدروا بحكمه حرام


والحقيقة واضحه وإن بغوا الجهال طاوي
الكبير كبـــير ويبقى من تدنى بالحطــــام

والفضــل لله وبمثل فضله من نســـاوي
يومه أكرم شيخنا عن سفاسف الكـلام


وإن حكى ما خـــاض بحثال الحكـــاوي
مير قـــــال الله ثم يقول خيـــــر الأنــــام

حكي لاجانا مأصل صار للعله مــداوي
يطعن أصحاب الهوى مثل طعنات الحسام

ما أنثنى خوف ولا أثنته كثر الرجاوي
ثـــــابت مثل الوتـــد يوم ثبت له خيـــــام

ونحمد الله عزنا بدين مايلوى برشاوي
قالته بنـــت نذرت شعرها لنصرة إمــــام

وفي الختام ؛ فإذا نظرنا إلى المنصّة التي أطلقت منها هذه الضجّة ؛ لوجدناها منصة منحطّة >> (( وكل إناء بما فيه ينضح )) ..!


وأمنيتي الطيبة لصاحب الإدراج خاصة وللجميع عامة ،،،

التوقيع

الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟ . . * تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك : http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 16-Mar-2010 في 06:08 PM.