كــون المجمعة

[ابو شاكر]

مناخ المجمعة

مناخ المجمعة كان بين الملك عبد العزيز تسانده قبيلة عتيبة وقبيلة مطير ، والسبب في هذه المعركة هو خروج الدويش
عن طاعة الملك عبد العزيز فتوجه إليه الملك عبدالعزيز بعتيبة الد أعدائه والتي كانت فرس السبق عند الملك عبدالعزيز .
واستطاع الملك عبدالعزيز وعتيبة هزيمة الدويش هزيمة قاسية اضطر الدويش فيها إلى الهرب والأ لتجاء إلى خلف اسوار مدينة المجمعة بعدما قتل فرسان مطير وأخذ ت ابل الدويش ، واضطر بعدها مرغما على طلب العفو من الملك عبد العزيز .
والحقيقة ان المعركة الحقيقية كانت بين عتيبة ومطير ، وكانت عتيبة في هذه المعركة ترد على مطير و هجومها على عتيبة قبل هذه المعركة في رضيمة المستوي عام 1324هــ والتى لم تخسر فيه عتيبه الشيئ الكثير سوى ذود لأحد الثبتان ، ولكن الذي أعطى هذه الكون اكبر من حجمه هو قصيدة الشاعر حنيف بن سعيدان والتي يقول منها :
يــاشيــخ مــالك حــليٍ مــع الناس ****** كــونك صباح وكـون غـيرك نهـابة
وقد رد عليه الشاعر سلطان المريبض بعد مناخ المجمعة بقصيدة التي يقول منها :
لـيــا جـــاك طـرقــي العتـيـبـي بـعــد يـــاس ***** يـنـشـد عــــن الـعـتـبـان صفوة شـبـابــه

وقد كانت هذه المعركة خسارة كبيرة لقبيلة مطير ، فقد خسرت ثلاثة من أبرز فرسانها وهــم :
(1) حسين بن الجبعا الدويش
(2) حسين بن شوفان
(3) محسن بن زريبان
والذين قتلوا هؤلاء الفرسان من عتيبة هم :
(1) الفارس الشيخ مرزوق بن وبصان شيخ قبيلة الغنانيم
(2) الفارس الشيخ عــقاب بن ربيعان
(3)الفارس راكان بن عبدالله بن صلما الثبيتي
وقد أصيب في هذه المعركة الشيخ فيصل الدويش والفارس بندر الدويش ، كمـا استولى فرسان عتيبة على الودايع والمعيد
وهــي رعيتان كبيرتان للـدوشان ، كما غنم الملك عبد العزيز ابل فيصل الدويش وهي الشرف .

سنحاول الآن التعرف على احداث هذه المعركة في ضوء المصادر التاريخية الموثوقة وما يساندها من الموروث العامي من أشعار وروايات :

قال المؤرخ ابراهيم القاضي :
" كان فيصل الدويش عند اغارة ابن سعود على شمر( باين شينه) ويضهر عليه التضجر من عبد العزيز بن سعود
وهمّ ابن سعود بقتل فيصل الدويش وإذا قومه الذي معه من البادية مطير وعتيبة ؟؟ ثم أحضر كبار العرب وقال وش ترون؟ وهو مدخل العلم مع محمد بن حميد وكبار عتيبة. وقالوا ما لك إلا تنكف. ابن رشيد دخل ديرته، وشمر هجوا، وأنت لاحق عليهم، قال انكفنا. ثم انكف القوم. والمقصد نكوفة مطير لا ينذرون. وواعد عتيبة يلتوون من قفا القصيم
ووعدهم الأسياح.. ثم ركب ابن سعود وسار مجنب يزعم أنه منكف لديرته ثم عارضوه عتيبة وعدا في فيصل الدويش وأغلب علوى معه هاك الوقت. انتذر الدويش، وزبن المجمعة وهي في هاك الوقت قوم لابن سعود، ونزل تحت
الجدار ، وظهروا أهل المجمعة مساعدين الدويش .؟ ابن سعود زتّها عليهم، وتهيا ملحمة وكون جيد، وكسرهم ابن سعود، وحجرهم داخل الجدار: البدو والحضر والطالعي أخذه كله. صوب فيصل الدويش صواب شين، والذي صوبه فاجر ولد شليويح. ثم انكف ابن سعود ودخل ديرته في ربيع آخر سنة 1325هـ." اهـ . ( 1 )

قال الدكتور عبدالله بن عثيمين في كتاب تاريخ المملكة:
" وانطلق الملك من بريدة حيث انضمت اليه فئات من قبيلة عتيبة بقيادة محمد بن هندي . وعلم الدويش بتحركهم
نحوه ، فمضى إلى بلدة المجمعة ، وعسكر خارجها . ودارت بين الطرفين معركة ضارية جرح خلالها الدويش ، واضطر اتباعه ومن انجدوهم إلى د خول البلدة والأحتماء بأسوارها . وكسب الملك ومن معه ماكان خارجها من إبل مطير وأمتعتها . ثم طلب زعيم مطير العفو من الملك ، فعفا عنه . وكانت تلك المعركة في الثالث والعشرين من ربيع الأول عام 1325هــ "
وفي الهامش الثاني في نفس الصفحة تعليقاً على جرح الدويش " يقول الذكير ( نسخة خاصة ، ص80 ) : إن الذي جرحه وألقاه من ظهر جواده فاجر بن شليويح . ويورد تفصيلاً عن مبارزتهما . ويذكر ذلك القاضي ،ص27 ( 2 )

قال ابوعبدالرحمن ا لظاهري مجلة العرب ج 11و12 سنة 1402هــ
" ولشليويح العطاوي ولد فارس اسمه فاجر قتلته سبيع في واديها رغم انه هزمها .
وقد شرب فنجال فيصل الدويش في حرب المجمعه رمز لتعهده بقتله واصابه بشلفا اخترقت جسمه ورغم هذا شفي منها "
وذكر رئس مركز عبلاء الشيخ خالد بن مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي بجريدة الرياض أن ماذكرة العصيمي بروايته أن جدي فاجر بن شليويح العطاوي ضرب فيصل الدويش بشلفاء في ظهره مخالف للحقيقة وقصته بالبندقية وليس بالشلفاء المصدر جريدة الرياض عدد 10148 الصادرة يوم السبت 18/ 11/ 1416

قال الشيخ مرزوق بن وبصان شيخ الغنانيم من ذوي عطية من الروقة في كون المجمعة حينما قتل الفارس الشيخ حسين بن الجبعا الدويش :
خل الرمك تاطى على ابن الجبعا ***** لو كان خيال ودويش
من عقبنا تمسي الضرايا شبعا ***** والطير نرمي له وليش

وقال الشاعر نامي بن ثعلي العضياني في قصيدة طويلة في :

جازوك با للي فات ذ خر محصن ***** بالكون الأول واوتلم للثاني
كـــون عليكم غـــايب شيـــطانه ***** يا مرضعة شبابة الضياني
كله لعام كونكم با لملحا ******** هذا خلاص الدين للدياني

وقبل مناخ المجمعة قال الشيخ فيصل الدويش يحدو ويتحدى عتيبة :

يا واصلن مني الدوشــــان ****** لباسة الجوخ الجديد
والله لطارد سربة العتـبا ن ****** وش عاد لوني وحيد

وبعد المعركة رد عليه الشيخ ذعار بن مشاري بن ربيعان وكان رداً أدبياً بعد الرد القاسي في ميدان المعركة :
يا طارش مني لأبن سلطان**** حرٍ مقانيصه بعيد

كان يتمنى سربة العتبان **** يبشر بها علم وكيد

يبشر بخيل فوقها فرسا ن**** بيدينهم صافي الحديد

من فعلهم عينت ابن شوفان ***** وحسين حماي البليد

وبندر رموا به داخل الميدان**** وهو على السنة وكيد

والبل خذيناها با لحيطان ***** وخذنا الودايع والمعيد ( 5)

وقال الملك عبد العزيز يخاطب فيصل الدويش بعد المعركة :

وش انت خابر يانفيش ***** المـــجـــمعة خــليتــهــا
يومك تتقي بالعريش ***** والشرف ما فكيتـــــها
من فعلنا قلبك خريش***** والمــرجــلة خــليتــها
كلٍ يلومك يا ا لدويش***** مــن ذ لــة ذ ليتـــهــــا ( 6)

ويقال انه دخل الفارس الشيخ فاجر بن شليويح مجلس الملك عبد العزيز وكان في المجلس مجموعة من شيوخ القبائل ومن ضمنهم الشيخ فيصل الدويش ، فرحب الملك بفاجر وأ جلسه بجانبه وحول حديث المجلس إلى فاجر ، فقال الشيخ فيصل الدويش : من هذا الرجل اللي راحت له السوالف عــنــا ، فرد عليه الملك : هذا فاجر بن شليويح ، فقال الدويش : هذا فاجر بن شليويح العطاوي هذا اللي ما غــيــر دقن وعين ، فقال فاجر : نعـم واطلب من الله ان يجمعنا على ظهور الخيل حتى تشوف فــعــلي ، فقال الدويش : بـيــنــي وبـيــنــك الله
وفـي كــون المجمـعـة بـيـن المـلـك عـبـد العـزيـز ومعه عتيبة من جهة والدويش ومن معه مـن جهـة،وكـــان فــاجــر يــــردد هــــذه الــحــداه:


حـمـر[ن]مــغــذاة[ن] بـــــــزاد الــبــيـــت ****** وأذبـــح لـهــا الـشـتــوي مــــن الـحـيــران
لــيـــا لـبـسـوهــا لـلــطــراد وجـــيـــت ******* بـنــطــح عـلـيـهــا ســربـــة الـــدوشـــان
وابـــــا عـلـيــهــا كــــــل مــانــويــت *********انــطــح بــهــا فـيـصــل ولــــد سـلـطــان
والله لا حــــــط بـخــشــمــه الـحـلـتــيــت ******** بــكــره لــيــا جــــاء لـلـرمــك مــيـــدان
ويــامــا عــلــى تــــال الــرمــك عـيـيــت ******** مـــن فـــوق حــمــر[ن] كـنـهــا الـشـيـهـان

بعـد كـون المجمعـة وبعـد ان اصـاب الشـيـخ : فـاجـر الشيخ فيصـل بـن سلطـان الدويـش كـان سلطـان المربيـض الرويـس العتيبـي فـي الكـويـت ويتحـرى الأخبـار عـن الملـك عبـد العزيـز رحـمـه الله وقبيلتـه عتيبـه واذا بالطراقـي فنطـلـق لــه مسـرعـاً وطـلـب مـنــه العلوم ،وأخـبـره بـمـا حــدث فـقــال هـــذه القـصـيـدة:

لـيــا جـــاك طـرقــي العتـيـبـي بـعــد يـــاس ***** يـنـشـد عــــن الـعـتـبـان صفوة شـبـابــه
ماعـــد ك يــــم الهضبة اللي بها ا رواس ***** الـــلي يـــرد بـــها الشـــعرا جـــوابــــــه
لا جيت هــا ك الدا ر تلقى بها اونا س ****** امـــا دبــش والا تــواجـــه عـــتــابــــــه
يتلــون ابن هندي حــمى قـــب الأفراس ****** لا قـــام يــنخى و الـــرمك فــي انحطابــه
يــثــنــي جــواده للـــمــتــلـين نـــكــاس ***** وكــــم واحـــد مــن غـــرقـــة الموت جابه
ويـــوم اـرضــيمـة لــهست ذيب الامراس ***** وحـــتى ا يش يــاذود وخـــذ لـــه نــهــابة
وردوا عــليه عـليه موردة كـــل مـنساس ***** وتفا ولوا بحسين ذيب الذيابة الـذيــابــه
وقــفــــوه ابن شـــوفان خــلي بلا راس ***** ومحســـن عــليه الــترف شــقــق ثــيابه
وبنــدر كســير وجــنب البوش الاجنا س ****** وفــي غرس ابن عولة يذكزر وزى به
فـيـصـل بسـيـفـه ضـربـتـه تـشـلــخ الــــراس ***** تـنــاوشــه فــاجـــر ومــكـــن صــوابـــه
زبن عـلـى الـلــي تـثني الـذيــل والـــراس ***** وفـتــح لـــه العـسـكـر عـقــب صـــك بـابــه
ابـــا الـفـراسـه جــــاه فــــراس الأفــــراس ***** عــصــاه لــيــن انــــه تـقـطــع عـقــابــه
بــــدل هــديـــره بـالــرغــى والـتـفـحــا س ***** حـــدر عــــن الـمـسـنـاد ، يــــم اللهابــــه



الهوامش :
(1)ابراهيم القاضي ، تاريخ نجد ، صـــ 27
(2)عبدالله بن عثيمين ، تاريخ المملكة ،ج 2 ،112
(3)ابوعبدالرحمن ا لظاهري ، مجلة العرب ج 11و12 سنة 1402هــ
(4) لقاء مع خالد بن مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي ، جريدة الرياض عدد 10148 يوم السبت 18/ 11/ 1416
(5)برواية الشاعر كديميس العصيمي
(6)احمد فهد العريفي ، حداء الخيل ، صــ22

[ابن مشيب]

جهد عظيم تشكر عليه يابو شاكر , بيض الله وجهك على هذة اللمحة التاريخيه.

[ابو غازي]

بيض الله وجهك يابو شاكر

والموضوع مثبت لأهميته...

[ابو فراس]

مشكور يابو شاكر وهذي والله العلوم اللي تنومس

وامل ان تسمح لي بهذه المداخله : الحداه التي ذكرت والتي تقول

ياطارشٍ مني للدوشــــان******** لباسة الجوخ الجديد

والله لطارد سربة العتبان******* وش عاد لوني وحيـد

هي للشيخ فارس مطير على الاطلاق في زمنه/ تريحيب بن بصيص. وهي كالتالي

ياطارشٍ مني لبو سلطان ******* ومناحي حماي البليد

والله لطارد سربة العتبان******* لوكان خلوني وحيــد

ابوسلطان هو:ـ الشيخ محمد بن هندي بن حميد

مناحي هو:ـ الشيخ مناحي بن خالد الهيضل

هذا ما أوردته بعض المصادر مثل كتاب العصيمي شعراء عتيبه وماسمعته من رواة

عتيبه

ولدي بعض الإضافات على الموضوع اذا سمحت و سأوردها لاحقاً ان شاء الله واخيراً تقبل

تحياتي,,,,

[الخنفري]

الاخ ابو شاكر
لاهنت على هالسالفه
ولكن حول قصيدة سلطان المريبض ينقصها كم بيت
يوم الرضيمة لهست ذيب الامراس ... وحتيش لو ذودٍ اخذ له نهابه
جازوه حمران النواظر بدباس .... دباس جمع غادي له ضبابه
نوخ وظهر وانتشل كل عباس ... وجفير سيفه من شماله رمى به

الى الاخر القصيده
دوشان ما فيهم من الذم وسواس ... مير العتيبي هس فيهم بنابه
وحول احدية فيصل الدويش فقد وجهها عندما رفض الدوشان الاشتراك في وقعه الرضيمه
ياواصل مني الي الدوشان ... لباسة الجوخ الجديد
والله لطارد سربة العتبان ... وش عاد لو اني وحيد
واني لطارد جيش ابو سلطان .. ومناحي حماي البليد
صفراي اضريها على الدخان .. والله يفعل مايريد

وسلامتكم

[ابو فراس]

السلام عليكم تعقيباً على مانشر:ـ

اولا :ـ هي حداه وليست قصيده وهناك فرق وهي كما ذكرت وهي

لترحيب بن بصيص نقلا عن عدة مراجع منها العصيمي (شعراء عتيبه) ج2 ص642

الطبعه الاولى والظاهري وكذلك اللقاء الذي تم في مجلة المختلف مع احد ال بصيص

وبالامكان الرجوع اليها بالاضافه لمايرويه لنا كبار السن

ثانياً هي كما ذكرت ولكن اخوي الخنفري جزاه الله خيرا خلط بينها وبين احديات اخرى

حيث ذكر الخنفري في مشاركته وفي البت الرابع من الحداه

صفراي اضريها على الدخان........ والله يفعل مايربد

واقول في ردي والله المستعان:ـ

الشطر الاول من البيت اعتقد بانه من حداه لناصر بن عقيل من الدعاجين في مناخ

عرجا ولست متأكد وسأبحث عنها

اما الشطر الثاني ( والله يفعل مايريد) فقد اورده العصيمي حرفياً بالمصدر السابق ص 716

كالتالي:ـ

نقل الموارث مابها نوماس......... رمية شرودٍ من بعيد

علي ظف احبالها للراس .......(( والله يفعل مايريد))

وقال انها لمناحي الهيضل وهناك من ينسبها لابن هندي

هذا مالزم ايضاحه وللجميع التقدير

[الرائد]

أود هنا أن أشكر أبا شاكر على سرده لهذه الوقعة وأريد أن أصحح اسم الفارس راكان فاسمه الصحيح هو : ( داثان بن عبدالله بن صلما وهو من الشقران من ذوي ثبيت ) وكان لا يركب فرسه في المعارك الا وهو أجرد وعزوته (( خيال البويضا داثان))

[الخنفري]

الى الاخ المتنبي
مساك الله بالخير
وحول ذكري للاحديه فنحن لا نتكلم من فراغ
فنظر الي كتاب شعراء عتيبه الطبعه الثانيه ج2 صفحه 287
لمحمد بن دخيل
وستجد السالفه موضحه وبالنص
فيكف يقول تراحيب بن بصيص
ياواصل مني للدوشان ....... لباسة الجوخ الجديد
والله لطارد سربة العتبان ... وش عاد لو اني وحيد
واترك الحكم للاخوه
وسلامتكم

[راكد وفهمان]

وقال الشاعر نامي بن ثعلي العضياني في قصيدة طويلة في :

جازوك با للي فات ذ خر محصن ***** بالكون الأول واوتلم للثاني
كـــون عليكم غـــايب شيـــطانه ***** يا مرضعة شبابة الضياني
كله لعام كونكم با لملحا ******** هذا خلاص الدين للدياني

[ابو فراس]

الاخ الكريم الفاضل/ الخنفري

انا لم اقل انك تتكلم من فراغ ولايحق لي هذا اطلاقاً

ولكني لم اقل ايضاً ان ترحيب قال

ياواصل مني للدوشان................. الخ الاحديه

وانما قلت انه بالامكان الرجوع للحداه وأشرت للمصدر

و هنا سأوردها من مصدرين وان شئت بحثنا عن اكثر والله يعيننا وكله يهون علشان تاريخ عتيبه

1ـ ذكر العصيمي في شعراء عتيبه ج2 ص 642 مانصه :ـ

ياطارش مني لبو سلطان **** ومناحي حماي البليد

والله لطارد سربة العتبان**** لوكان خلوني وحيد

وقال بأنها لتريحيب بن شري .

2ـ ذكر الشيخ /نواف بن غلاب بن بصيص في مجلة المختلف العدد 134 سنة 2002م وعند سؤاله

عن شعر تريحيب ذكر هذه الاحديه :ـ

ياطارش مني لبو سلطان ****** مناحي حماي البليد

والله لطارد سربة العدوان ***** وكان خلوني وحيد

صفراي مضريها على الدخان*** والله يفعل مايري

انتهى هنا كلام لبن بصيص..

هذا وقد رد على تريحيب حاد من عتيبه لست متأكد من اسمه بقوله

ياللي تمنى سربة العتبان ***** ابشرب بهم علمٍ وكيد

ابو سلطان هو الشيخ محمد بن هندي

مناحي هو الشيخ مناحي الهيضل

هذا ما أردت إيضاحه والله من وراء القصد وتقبل كل شكر ومحبه