حذف اسم القبيله

[خالد الشجعاني]

وش ذا الكلام مستحيل اشيل اسم قبيلتي من البطاقه عشان السديس

[عبدالله هادي ناشي الفليت.]

معصي ولله يشيلون اسم العتيبي..

[فــكــر]

سيدي الكريم نايف عريب الجد الموقر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ... السديس ليس ربي , ولا القرني نبي , ولا الحاضرة جنة , ولا القبيلة نار , ولا داحس والغبراء عار على العرب , وعندما قامت

الدولة السعودية لم تقم بحبر قلم , ولا برائي مستشار أو وزير يتقاضى مرتب نظير أتعابه في دولة وحدها أبناء القبائل دون غيرهم

بدمائهم الزكية , ولم يدون التاريخ للحاضرة سوى ( كيف الحال.! ) , وليس مستغربًا أن توجد أو تتفشى العصبية القبلية في كثيرٍ من

المجتمعات الإسلامية ، وبخاصة العربية منها ، وفي جزيرة العرب تحديدًا،حيث أصل العروبة ومهدها؛ فقد أنبأ بذلك رسول الله صلى الله

عليه وسلم منذ أربعة عشر قرنًا ، فأخبر أن أربع خصال من خصال الجاهلية تظل في أمته ، ولا يدعها أهل الإسلام ؛ منها التفاخر بالأحساب ،

والطعن في الأنساب ، فقال عليه الصلاة والسلام :

( أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ ) .

والتعصب القبلي خصلة مستمرة في أمة الإسلام ، كما أخبر بذلك نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام ، وليس من المعيب أن يحفظ الإنسان

نسبه وحسبه ، لكن الزلل يكمن في المنطقية وعندما يبحث أبناء الحاضرة عن قبيلة يندرجوا تحت أسمها .

أن معرفة الشخص لنسبه نعمة خالصة من الله ؛ فهو سبحانه شاء لك أن تولد ابن فلان الفلاني ، ولو شاء سبحانه أن تولد من غير ذلك

النسب لنَفَذَتْ مشيئته ، إذًا فالنسب نعمة تستحق الشكر ، وقد ورد ذكر القبائل في القرآن الكريم قال تعالى :

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) [ الحُجرَات: 13] .

وبهذا نستنتج أن الدولة و وثيقتها ليست هي من تحمي أسم القبيلة من الزوال , ولا جدوى نهائي من فكرة إزالة أسم القبيلة من الوثيقة

الوطنية , فالقبيلة نسب وحسب للإنسان ليس موضوع لنقاش ولا رائي يجتمع علية مجلس الشورى ويصدر لمجلس الوزراء ليتم تعميده .

همسة

يا أبناء الحاضرة احرثوا حرثكم , وسقوا زرعكم , لتنعم أبقاركم , وتستقر حالكم , فلا تسرج الأبقار , ولا تصول وتجول في الميدان ,

ولا للمنطقية , ذكر في القران , ولا في حديث النبي علية الصلاة والسلام , فما الفكرة إلا من كيد حاسد وحاقد على دولة الإسلام

والمسلمين المملكة العربية السعودية التي أكرمها الله بالأماكن المقدسة وبرجال من أصل العرب وأشرفهم رجال التوحيد أخوان

من طاع الله رجال القبائل أبناء الحمائل

الختام

( تمتع بطيب المعرفة والحياة أذواق .... بها شي دون .. وشي من حسبة الراقي )

آخر تعديل فــكــر يوم 09-May-2010 في 05:33 PM.

[الحميدي العتيبي]

بيحرمون ما احل الله .. لا الله سبحانه قالها في كتابه.و.لا الرسول صلى الله عليه وسلم وصى ولا امر ان الواحد يحذف اسم قبيلته .....يخسوووووووووون ويخسى السديس والله لو اطش بطاقتي واعود للبر ما حذفتها ..

[فـارس الهيـلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــكــر

( أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ ) .


( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) [ الحُجرَات: 13] .

تصحيح معنى للفائده.

الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ

الأفعال . الاقوال . المال. : اي فخر الانسان بعمله ,



الطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ

- الطعن في نسبة الولد لوالده :
كأن يقول إن هذا الإبن ليس من أبيه ، وإنما إبن فلان .
الامام النووي في رياض الصالحين ج1/ص291.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه : (( وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت رواه مسلم ))
و قال صاحب التيسير في شرح الجامع الصغير : "ج1/ص476
" والطعن في الأنساب أي أنساب الناس بأن يقال هذا ليس بابن فلان. "

وقال ابن الجوزي : "كشف المشكل ج2/ص397:
"الطعن في الأنساب فهو نوع القذف "
وهذا مثل ما وقع لأسامة بن زيد حين شكك بعض أهل وقته في نسبته لأبيه زيد بن حارثة رضي الله عنهما فأظهر الله تصديقه على لسان رجل من البادية لا يعرفه و لا يعرف أباه وإنما اكتشف ذلك بالقافة .





( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ )

[ الحُجرَات: 13] . سورة مكية ,


سور القرآن الكريم تنقسم إلى 1_ سور مكية 2_ سور مدنية,


قول ابن مسعود رضي الله عنه الآتي؛

لأن الغالب على أهل مكة الكفر فخوطبوا: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ،

وكان الغالب على أهل المدينة الإيمان فخوطبوا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا


وقال هشام - بن محمد بن السائب الكلبي- عن أبيه: كل سورة ذكرت فيها الحدود والفرائض فهي مدنية، وكل ما كان فيه ذكر القرون الماضية فهي مكية. ا.هـ .


حديث معروف ومشهور .


عندما سمع رسول الله رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى

فقال: «دعوها فإنها منتنة».



وصلى الله على نبينا محمد

[محمد الوايلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــكــر

سيدي الكريم نايف عريب الجد الموقر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ... السديس ليس ربي , ولا القرني نبي , ولا الحاضرة جنة , ولا القبيلة نار , ولا داحس والغبراء عار على العرب , وعندما قامت

الدولة السعودية لم تقم بحبر قلم , ولا برائي مستشار أو وزير يتقاضى مرتب نظير أتعابه في دولة وحدها أبناء القبائل دون غيرهم

بدمائهم الزكية , ولم يدون التاريخ للحاضرة سوى ( كيف الحال.! ) , وليس مستغربًا أن توجد أو تتفشى العصبية القبلية في كثيرٍ من

المجتمعات الإسلامية ، وبخاصة العربية منها ، وفي جزيرة العرب تحديدًا،حيث أصل العروبة ومهدها؛ فقد أنبأ بذلك رسول الله صلى الله

عليه وسلم منذ أربعة عشر قرنًا ، فأخبر أن أربع خصال من خصال الجاهلية تظل في أمته ، ولا يدعها أهل الإسلام ؛ منها التفاخر بالأحساب ،

والطعن في الأنساب ، فقال عليه الصلاة والسلام :

( أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ ) .

والتعصب القبلي خصلة مستمرة في أمة الإسلام ، كما أخبر بذلك نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام ، وليس من المعيب أن يحفظ الإنسان

نسبه وحسبه ، لكن الزلل يكمن في المنطقية وعندما يبحث أبناء الحاضرة عن قبيلة يندرجوا تحت أسمها .

أن معرفة الشخص لنسبه نعمة خالصة من الله ؛ فهو سبحانه شاء لك أن تولد ابن فلان الفلاني ، ولو شاء سبحانه أن تولد من غير ذلك

النسب لنَفَذَتْ مشيئته ، إذًا فالنسب نعمة تستحق الشكر ، وقد ورد ذكر القبائل في القرآن الكريم قال تعالى :

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ) [ الحُجرَات: 13] .

وبهذا نستنتج أن الدولة و وثيقتها ليست هي من تحمي أسم القبيلة من الزوال , ولا جدوى نهائي من فكرة إزالة أسم القبيلة من الوثيقة

الوطنية , فالقبيلة نسب وحسب للإنسان ليس موضوع لنقاش ولا رائي يجتمع علية مجلس الشورى ويصدر لمجلس الوزراء ليتم تعميده .

همسة

يا أبناء الحاضرة احرثوا حرثكم , وسقوا زرعكم , لتنعم أبقاركم , وتستقر حالكم , فلا تسرج الأبقار , ولا تصول وتجول في الميدان ,

ولا للمنطقية , ذكر في القران , ولا في حديث النبي علية الصلاة والسلام , فما الفكرة إلا من كيد حاسد وحاقد على دولة الإسلام

والمسلمين المملكة العربية السعودية التي أكرمها الله بالأماكن المقدسة وبرجال من أصل العرب وأشرفهم رجال التوحيد أخوان

من طاع الله رجال القبائل أبناء الحمائل

الختام

( تمتع بطيب المعرفة والحياة أذواق .... بها شي دون .. وشي من حسبة الراقي )

بوركت اخي الكريم على كلامك ,اما المقاصد من حذف اسم القبيلةتللك الافكار كما يسوق لها الكثير

من ابناء الطروش وابناء خضير , الشعور بالنقص امام ابناء القبائل معروفة النسب ,لسبب ان الله

خلقهم بنسب معلوم ,ويروجون ان السبب هو الوحدة الوطنية ,وهذا هراء بل ان من وحد تللك البلاد

هم ابناء القبائل .

ولو افترضنا ان كل شخص حذف اسم قبيلته ,لن يكون له تاريخ او ماض يفخر به سيتزاوج القبائل

مع الصناع والعبيد ومع جميع الاجناس وانواع التهجين الله لايبلا

والانساب ترى فخر فالانبياء كلهم انساب ,وبالذات لما نتكلم عن موضوع قبائل العرب فانه فخر

لايوازيه فخر,فالقران عربي ولغة اهل الجنة العربية ,والعرق العربي مميز لاهو بالاسود الكالح ولا

الابيض الماهق ,,وفيه صفات اقرب لحسن الخلقة البشرية التي منحها الله اياها

وترى عندما اقصد العرب اقصد ابناء القبائل العدنانية والقحطانية

[المقاطي.]

والله عجيب هذي اخرتها يا السديس

هالحين حنا وين وهالموضوع وين ياخي المسلمين يقتلون في كل بقاع الارض وانت ما همك الا اسم القبيله؟؟؟؟

وبعدين يخسون لا هو ولا غيره يخلينا نشيل اسماء قبايلنا وانسابنا

[سعودي بلا حدود]

وسع صدررررررك يالمقاطي عادي كل الناس واحد

[الحميدي العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودي بلا حدود

وسع صدررررررك يالمقاطي عادي كل الناس واحد

لا مهوب عادي ان الأنسان يضيع نسبه ويساوى بمجهولين النسب اللقطاء السقط الخضيريه وطروش البحر

وهناك حديث للرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه ( أن الإنسان مستأمن على نسبه والواجب عليه ان يحفظه من الضياع)

ولاهو عادي ان ابناء القبائل الذين توحدت الجزيره العربيه بدماء أجدادهم ومازالت دماء ابناء القبائل تروي هذه الأرض حتى اليوم فلو بحثت في شهداء الوطن اللذين يكافحون الأرهاب ويتصدون للحوثيين فلن تجد سوى ابناء القبائل لان لا يدافع عن البلد في كل مكان سوى أهلها الأصليين

المساواة حرام هنا والناس مهم واحد .. فرق بين اهل المروءه والحميه والشجاعه .وبين حثالة عاله لا نعرفهم ألا في التمتع بخيرات البلد اما المحن لا ذكر لهم فيها ..بل لو لا قدر الله تعرضت الجزيره العربيه لمحنه سنراهم يهربون منها كما هي عادت كل نكره لا يعرف جذوره ولا يعرف هو لمن ينتمي

[لـيـل]

ياليتهم يحذفون اسم القبيله

كان واحد منا امام حرم
وواحد مستشار فالديوان
وقاضي وتاجر ووزير ومحافظ ومفتي وووووووو