 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
23-Feb-2011, 07:58 AM
|
رقم المشاركة : 21 | |||||
|
ارجو الا يتهرب سرحان من كلامي ويشوش الموضوع
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 08:09 AM
|
رقم المشاركة : 22 | ||||||
|
اقتباس:
ولكن المنطق الذي تريده يريد نصوص تاريخيه |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 08:21 AM
|
رقم المشاركة : 23 | ||||||
|
اقتباس:
ونت قلبت الموضوع الله يهديك امرك عجيب وانا اخوك ,عنزة عيال وايل ونعم فيهم ونسبهم امناء عليه المفروض نكون يد بوجه من يطعن بانساب العرب |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 03:05 PM
|
رقم المشاركة : 24 | ||||||
|
اقتباس:
ولم يعد لهذا الحلف قيمه كحلف الفضول وغيرها من التحالفات الاخرى لأنها عقدت لأسباب معينه وانتهت هذه الاسباب القائمه على التحالف وانفض التحالف لم يكن تداخل بمعنى اصح مثل انطواء فروع هوازن المتبقيه في الحجاز تحت مسمى عتيبه وحتى لا نطيل النقاش في مواضيع محسومه ومستهلكه مسبقا خلاصة الموضوع هناك العديد من الكتاب الافاضل من قبيلة عنزه يسيرون عكس التيار فمنهم من يؤكد انتساب قبيلة عنزه إلى وائل بن قاسط ومنهم الحر 2010 ومنهم من يؤكد انتساب وائل بن قاسط عن طريقة الحلف إلى قبيلة عنزه وهذا قولك اخي الكريم وكلى القولين مجرد تداعيات وفرضيات لايمكن التعويل عليها فكلام مؤرخكم الكريم عبدالله بن عبار وهو من قضى ثلاثون عاما من التحقيق في انساب عنزه وانساب ربيعه بشكل عام على النقيض تماما وجميع ما يثيره كتاب عنزه هي امور تطرق لها بن عبار ونقلت منه وتراجع عنها وتبرأ إلى الله من اقواله مسبقا |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 03:20 PM
|
رقم المشاركة : 25 | ||||||
|
اقتباس:
هنا يأتي دورنا للتصحيح فقبيلة عنزه الكريمه قبيله عربيه ونحن جزء من منظومة القبائل العربيه فلو كل قبيله انحرفت عن نسبها الصحيح المخالف للنصوص التاريخيه وتعلقت في انساب اخرى حديثه فعلينا حرق الكتب والمخطوطات القديمه لانها ستصبح غير مفيده |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 07:19 PM
|
رقم المشاركة : 26 | ||||||
|
اقتباس:
وناخذ مايوافق هوانا ,حلف اللهازم جزء من تاريخ عنزة وليس لدينا دليل نقطع به انه انتهى بل جاء مايؤكده من مصادر ,وكما تعرف ان الحق يعرف برجاله فلا اظن ان قبيلة عنزة انحرفت عن انسابها لان هذا اتهام باطل واربا بك من الطعن في انساب قبيلة عنزة عنزة تحالفات من ربيعه وفي عرف الانساب يجوز الانتساب للعم والاخ ,اما حرق الكتب والمخطوطات القديمه فيعني حرق انساب القبائل العربيه ,ويعني حرق نسب قبائل قيس وهوازن ومضر وربيعه وقحطان ونصبح بلانسب ,هل نطعن في نسب شمر وهم بطن من طيء وصار الانتساب للبطن الصغير هل نطعن في مطير وحرب ,ادعوك من نية صادقه الى ترك انساب العالمين فالله يحاسب وليس نحن وكل عارف نسبه فلا الصلبي سيقول لك انه بدون اصل ,والاولى ان نرد على من يطعن في انسابنا |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 07:28 PM
|
رقم المشاركة : 27 | ||||||
|
اقتباس:
1- حلف الفضول ليس كحلف اللهازم لانه حلف بين ابناء عمومه ونصوص تاريخيه تؤكد ان الحلف لم ينتهي ومسمى وائل ونص القلقشندي 2- اثبت بالنص التاريخي ان هوازن دخلت تحت مسمى عتيبه حتى اعرف ان من يتكلم بالانساب يعرف نسبه؟ |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 07:44 PM
|
رقم المشاركة : 28 | |||||
|
علم الانساب من اعقد العلوم
والمؤرخين في هذا العلم يجدون صعوبة فائقة في الجمع بين الكلام الذي مدون في الكتب من قديم ومن حديث.. لو تلاحظون الاختلافات في روايات عن احداث لها عشرات السنين فمابالكم بكتب الفت قبل الاف السنين وفيها من التشابه والتداخل والاختلافات مالله به عليم.. اذا لا نتوقع ان نجد اجماعا على اي رأي او منهج يسير به كاتب في علم الانساب والقبائل من تاريخها القديم وهي تتداخل مع بعضها ويدخل فيها الاحلاف وليس فيها ذم او طعن فكل ذي اصل يفخر باصله مهما كان نسبه اتمنى تتسع صدورنا للآراء المتعدده في هذا الجانب واتمنى ان لا تثار القبائل في هذا الجانب بعد ان يثبت لمؤرخيها الاقرب من الروايات فيكتفى به عنها وبعض المؤلفات واصحابها تقول لصاحبها دعني كلنا عرب وكلنا مسلمون ولافرق لعربي على اعجمي الا بالتقوى ياخوان والله في القبر لن نسأل عن قبائلنا ولا عن انسابنا ملاحظة اخيرة: كرأي شخصي يفترض تهميش اي رأي او كلام يكتب حول القبائل والطعن في انسابها لأنها تعطي لهم زخم من الضوء وفي نفس الوقت لن تنتهي فالقائمة تطول في ظل وجود المنتديات والانفتاح الذي دعمته التقنيه وسنرى في المستقبل العجائب شكرا للجميع |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Feb-2011, 08:08 PM
|
رقم المشاركة : 29 | |||||
|
يبغالنا جاهليه ثانية لمدة 10 سنوات بس : )
مشكور يالشيباني على ما قدمت , وتأكد أنك لن تجد طعنآ في نسب تكثر حولة الريبة أو لا مجد له في الماضي والحاضر إنما يكون الطعن في العزيز المهيمن , ولا يأتي هذا الطعن إلا من ضعيف أناني يحاول الارتقاء على أكتاف العظماء |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-Feb-2011, 12:38 AM
|
رقم المشاركة : 30 | ||||||
|
اقتباس:
قبيلة عنزه ليست مجهولة النسب حتى نضع احتمالات او نضع لها خيارات فنسبها صريح إلى عنزه بن اسد بن ربيعه من العصور السابقه القبائل الربعيه ياابن العم اقدم من القبائل المضريه بسنوات طويله لا نستطيع تهمشيها بأنها قد بادت او نخمن بانها هي عنزه اليوم كلنا نعلم بأن هناك العديد من القبائل العربيه قد هاجرت من الجزيره العربيه إلى العراق والشام وشمال افريقيا واشهرهم بني هلال فهل تستطيع معرفة من ينتمي إلى بني هلال في شمال افريقيا بالتأكيد لا وهل تستطيع ان تقول بأن بني هلال هم عتيبه الان بالتأكيد لا هذا هو الحاصل مع القبائل الربعيه هناك قبائل معروفه من ربيعه في العراق حافظت على اسمها ونسبها وهناك قبائل ذابت مع من ذاب من القبائل العربيه ولم يعد نسبها محفوظ مع الملاحظه انت اتهمتني بالطعن في نسب عنزه وكأنك لم تقرأ بأنه مدون في الكتب قبل مئات السنين اما مقولة ( الناس مؤتمنون على انسابهم ) فدعك منها فوالله لو تدعي عائله مجهولة النسب انتسابها لقبيلة الشيابين وتصر على ذلك لكنت انت اول من يقف لهم بالمرصاد وهل سترضى ان تنتسب قبيلة او عائله معينه لقبيله عربيه منقرضه بدون دليل ؟ بالتأكيد لا فكيف اذا بقبيله عربيه صريحة النسب ونسبها معروف ومحفوظ تغير نسبها في القرن الواحد والعشرين اعتمادا على بعض القصص والروايات هل ضاع نسب عنزه حتى تجده في القرن الواحد والعشرين ؟؟ السؤال للعقلاء فقط |
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
