الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > قصة وقصيدة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 29-Aug-2003, 01:37 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابن نجد
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


ابن نجد غير متواجد حالياً

Thumbs up طس السبيل من اشقر التتن طسه... الشاوري يبرى عن القلب عله(محمد بن مهلهل الشعلان)

هذه السالفة هي على صاحب الكرم والشجاعة محمد ابن مهلهل وهو من كبار قبيلة عنزة الشهيرة ، ومحمد بن مهلهل قيل انه قتل له رجل ولجأ على حسب عادة البادية لقبيلة شمر (اذا احد قتله رجل يلجأ لأي قبيلة ويكون في حمايتها ويصير دخيل) ولايتجرأ احد على المساس به مادام في حماية القبيلة ، وذات مره حصل عند شمر معركة على محل ماء الغدير وهي معركة وليست بمعركة بالسلاح ، وبعد ان رأى ابن مهلهل هذه المعركة اخذ سيفه واتجه نحو الهوشه او المعركة الصغيرة وبعد ان صار قريبا من الماء اقبل عليه رجل هارب ويطارده رجلين يريدان الامساك به والنيل منه، وعندما اقترب من ابن مهلهل قال هذا الرجل في وجهك يامحمد ، وقوله في وجهك هذه كلمه لها قيمتها عند العرب (يعنى ماعاد وراها شي) فقال ابن مهلهل للجماعه للذين يطاردون هذا الرجل في وجهي وكررها مره ثانية وقال اتركوه هو في وجهي ، ولكنهم لم يمتثلوا لكلام ابن مهلهل ، وعندما رأى انه لافائدة من كلامه اخذ السيف وضرب احدهما فارداه قتيلا دفاعا عن هذا الرجل الذي احتمى به ، وبعد ان قتله كبرت المصيبه حيث ان ابن مهلهل نفسه كان لاجى عند هذه القبيله ، وبعد هذا قالوا له جماعه من هذه القبيله لن ينالك سوء يا ابن مهلهل حتى ولو قتلت احدنا ، حيث انك لاتزال في حمايتنا ، ولكنهم طلبوا منه مغادرة القبيلة واعطوه المهربات (والمهربات عند العرب : هي ثلاثة ايام) حيث يقدر ان يصل الى مكان بعيد عنهم وعن مضاربهم ويكن في حمايتهم خلال هذه الثلاثة ايام وبعدها لن يكونوا مسئولين عنه، وفعل ما قالوا له ، وتندم على ماحصل ، وقال مثل ماقال المثل : ترك من لايعنيك فايده ، فقال : لو انني لم اذهب الى هذه المعركه لما حصل لي ماحصل ولكن هذا ما قسم الله ، وانشد هذه الابيات :

طس السبيل من اشقر التتن طسه
الشاوري يبرى عن القلب عله

من كيس قرم دايم مايدسه
تلقاه محذوف على جال دله

والله من قلب همومه تمسه
مست احبال امهاوزات الاظله

سبع الخلا كيف الضواين تلسه
والصلح من فرق الغنم ماحصل له

البوم يفرس الفهد والفهد صار بسه
وتبدلت دنياك يافاطن له

واللي عجوز كل بيت تعسه
مضفي على كل المخاليق ظله

لاصار ماحقك بسيفك تقصه
بربع يعدون المخالف محله

ولو عندنا من غيب الايام رسه
الادامي مصلوح نفسه يدله



كما ان القصيدة ذكرت بالترتيب التالي ايضا :

يامل قلب للروابع تمسة
مسة حبال مهاوزات الاضلة

طس السبيل من اصفر اللون طسة
الشاوري يبري عن القلب علة

من كيس قرم ضارين ما يدسة
تلقاة مجدوع على جال دلة

لو عندنا من غيب الايام رسة
الا ادمي مصلوح نفسة يدلة

لا شفت ضول الناس باللك تعسة
وان جنبك شر المخاليق خلة

ياللة ياللي كل درب تجسة
عقد البلش غير انت ما حد يحلة

تفرج لمن مثلي زمانة يرسة
علية من قرب الرفاقة محلة

البوم يفرس والاسد صار بسة
تغيرت دنياك يافاطن لة

سبع الفلا جاب الضواري بحسة
والصلح من فرقى الغنم ما حصلة

ثنتين دون اللي خصيمة ينسة
سيفي لمن داور دخيلي نسلة

لاصار عن خصمك سلاحك تدسة
ما ينقعدلك في حضون المذلة


وبعد ان قال هذه الابيات اجابه قضيب راعي اطيير الشمري بهذه الابيات وهو يوضح له كذلك ان ترك من لايعنيك فايدة وقال :

راكب اللي كثر الادلاج مسه
يشدي ظليم هاوز العصر ظله

لابن مهلهل يافتي الجود نصه
يدعيك ضوح النار في رفتله

ونجر يصوت للمسايير حسه
بديوان قرم دايم ماتمله

انصح رفيقك انصحه ثم وصه
اربع معاني يافتى الجود قله

والثانية حكي العرب لاتقصه
حكي العرب يجمع على القلب عله

والثالثه الشر بالك تعسه
وان جنبك شر المخاليق خله

والرابعه من جاك ينذخ بحسه
اما يتيه الدرب ولا يدله

تعبا له المحشا على الملح رصه
لينه يفوت الملح في مضنكله

وان ثارت المثلوث وانجال حسه
يجلا عن قلبك صدى كله عله

والقصيدة تحكي بشكل عام عن : اللقافه وتدخل الشخص في شي لايعنيه ويلقى من وراه المشاكل …الخ

------------------------------------------------------------------
زماننا غير زمانهم وحتى نتذكر الاولين
اخوكم ابن نجد















رد مع اقتباس
غير مقروء 30-Aug-2003, 03:55 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ساري ليل
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


ساري ليل غير متواجد حالياً

افتراضي

ابن نجـــــد

تسلم أناملك .

جهدك مكان التقديــر .

وفقك الله .















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Jul-2007, 09:48 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الهضيباني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


الهضيباني غير متواجد حالياً

افتراضي

لا هنت على القصه والقصيد وتقبل مروري

مع تحيات زيــاد الهضيباني















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Jul-2007, 12:44 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابوبجاد الرويس
عضو مميز

الصورة الرمزية ابوبجاد الرويس

إحصائية العضو





التوقيت


ابوبجاد الرويس غير متواجد حالياً

افتراضي

ابن نجـــــد

تسلم أناملك .

جهدك مكان التقديــر .

وفقك الله .















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »09:26 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي