وجيه مغسوله بفيري (مرق) بأم رقيبه !

[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الايداء

اخي الكريم متابع اغراض الشعر لاتخفاك هي على النحو التالي:

1- المدح

2- الهجاء

3- الغزل

4- الرثاء


وكان فطالحة الشعر في الجاهليه عند الملوك ويمدحونهم بالشعر مقابل المال ومن لم يعطهم


يهجونه بالشعر وهذه هي حال الشعر والشعراء من ذو القدم


تحيتي

هلا بالغالي بناخي الأيداء ، أسعدني تواجدك ،

شعراء الجاهلية وفعلهم ليسو حجة ، بمعنى أوضح ليسوا مصدر تشريع يمكن أن نتبعه !!

الأسلام أتى ليتمم مكارم الأخلاق ، وفعل الشعراء في أم رقيبه أو في القنوات الشعبيه في هذه الأيام يخالف هذه المكارم ، تسول وإهانه نفس وهدر كرامه ..
المدح الذي أوردته من ضمن أغراض الشعر لا يعني المدح المبني على النفاق والتملق وقول الزور والكذب ومدح من لا يستحق مدح هذه الآيام ..


تحيه لك

[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف القثامي

حب المال ارتبط بالانسان وذكره الله تعالي في كتابه الكريم عندما قال


(وتحبون المال حباً جما )


حب المال غريزه فطريه في الانسان وناتجه عن حبه بذاته


لانستطيع ان نذم الاخرين بمدح رجل يملك مال

ولا نعترض ع المديح والتباهي برجال الاعمال والاشاده بهم دون اي معرفه سواء في الصحف بالاعلانات

او

المنتديات



الشاعر يبحث عن مصلحته الشخصيه ولا يخدم بخيل
لان الشاعر حين يثني او يمدح مالك ابل قد تكون اما بطلب من مالك المنقيه او صلة قرابه تربطهم




تابعوا شعراء برنامج المليون على شاشات التلفاز في حلقات سابقه

يبتين لكم المديح لشخصيه اماراتيه سوءا من شعراء السعوديه

او من الدول الاخرى


الشاعر انسان بسيط يسعى للبحث عن لقمة عيش
لم يسرق مال الشخص الممدوح او يقبل يديه ولم يزوجه بنته او قريبه له من رجل ثري للتقرب منه


بل وهبه الله اللسان وموهبة الشعر



بالعربي


خلوا الشعراء يسترزقون والله يرزق الجميع

شاعر او غيره

اللهم لاحسد

هلا بخلف القثامي ..

- يعني أنت تؤيد أن يتحول الشعب إلى متسولين ولا تجد في ذلك غضاضه !!
- كل من لديه مال من وجهة نظرك يستاهل أن يمدح ولا تعترض على من يمدحه ؟!!!
- تقول أنظروا لشاعر المليون وأقول هل شعراء المليون قدوه في تصرفاتهم ؟
- تقول الشاعر إنسان بسيط ؟ وهل يعني هذا من وجهة نظرك أنه بلا كرامه ؟ للمعلومية هناك شعراء فقراء ولكن يملكون من الكرامه وعزة النفس ما تعجز الأقلام عن وصفه ولا غرابه في ذلك .


الحسد ياخلف القثامي في أثنتين كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
(لا حسد إلا في اثنتين : رجل أتاه الله مالاً ينفقه في الحق ، ورجل آتاه الله القرآن ؛ فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار ).

أما هولاء فيحسن أن يقول المسلم عند رؤيتهم الحمد لله الذي عافنا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثيرا ممن خلق تفضيلا



تحيه يالخلف ،،،

[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قحص ابن هاجد

قلة حياء الشعراء هالوقت مايستحون

إذا ذهبت الكرامه وطغى حب المال في قلب الرجل ووجد من الناس من يماثله في قلة الحياء ويرافقه للغرض نفسه ، هنا أغسل يدك منه بفيري ولا تعلم أحد يابن هاجد :d


إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فأصنع ما تشاء .


فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا ,, إذا ذهب الحياء .


يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء

تحيه لك ،،،

[أخو جوزا]

لاشلت يدك يالذيب

التوقيع

قال الله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾

[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وصل الشهيب

بصراحه

1- الكريم يستاهل من يمدحه .

2- وصاحب المنقيه الذي يتفق مع شاعر حتى يمدح منقيته يبحث عن الشهره لأنه ماشارك إلا يبحث عن الشهره والقصيده تعتبر إعلان تجاري لهذا التاجر وبضاعته ومن حق الشاعر أن يمدح منقية فلان من الناس ويعطي الكلمات للمنشد فلان لصالح صاحب المنقيه مقابل مبلغاً من المال
والمثل قال . مايخدم بخيل .

3- لكن التطفل على ملاك الإبل والطلب العلني . أبي بكره وإلا أبي قعود وإلا أبي سياره .هذي ماهي بزينه .جميع شعراء الخليج مايحضرون حفلة عرس ولايحضرون أمسية شعريه إلا بمقابل مادي وأنا أحد هؤلاء الشعراء.العيب على الشاعر الذي يحضر من أجل الشحاذه وإحراج الناس . والمثل قال .إتقوا شر الشعراء والمفوهين .
تحياتي

4- مثل ماقال الأخ خلف القثامي

اللهم لاحسد

ملاك الإبل أصحاب ملايين والشعراء معضمهم في حاجه للمال . خلوهم في حالهم الله يرزق الجميع

الأخ الكريم وصل الشهيب اسمح لي بتجزئة ردك وترقيمه حتى يتضح لك ردي بناءً على الترقيم !


1- الكرم مندوب له ومن الصفات الحميده شرعاً و عرفاً ومن رزقه الله هذه الصفه يستاهل المدح بعد ثبوته بالبراهين والأدله والتجارب دون تجاوز للحد هذه النقطه أتفق معك عليها ياوصل بشروطها .

2- صاحب المنقية الذي يبحث عن الشهرة بشراء ذمم أشباه الشعراء المستسولين ويحاول ( تكبير راسه بالخرق ) من أجل مدحه بشئ ليس فيه أعتبر هذا مريض نفسي ويعاني من نقص في الشخصية ونسأل الله أن يشفيه مما أبتلاه !
لوكان عنده عقل لفعل الطيب والعلم الغانم وترك الناس هي من تقول ذلك ولكن لهذا النقص العقلي والمرض النفسي أشترى مجموعة من الشعراء الذين لا يملكون ذره من الحياء في وجوههم فقد تحولوا إلى شحاذين وعباد للمال ليمدحوه بما ليس هو أهلاً له وبهذا أنطبق عليهم قول الحق في سورة الشعراء ظلموا أنفسهم وباعوا مشاعرهم وقبل هذا كله كرامتهم .

3- كلهم في الهواء سواء ، سواءً كانوا بالطريقة الأولى أو الثانيه فالطريقة واحده ومن المؤكد يالشهيب أنهم لم يصلوا لهذه المرحله إلا بعد المرور بالمرحله التي أنت أجزتها .

4- راجع ردي على الأخ خلف القثامي حول الحسد متى يكون !!


تحيه ،،،

[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن غازي

قال رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم :

« إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِى وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ».

اللهم أصلى وأسلم على رسولنا الكريم ..

الفاضل محمد بن غازي


الحاصل في هذا الزمان هو عكس التوجيه النبوي الكريم ،

المتملق المنافق صاحب الوجهين الشحاذ قايل الزور والكذب هو المرحب به والمحتفى به !!!

بل هناك من يدافع عن هولاء بحجة أنهم محتاجون ؟!


أبو غازي أختصرت وأفدت ، فجزاك الله خيراً


كم أسعدني تواجدك في متصفحي ، خالص التحيه ،،،

آخر تعديل متابع ^_^ يوم 24-Dec-2010 في 10:43 PM.

[خلف القثامي]

اخي / متابع



طرحك جميل وهادف

يستحق القراءه والمتابعه والمشاركه

سوف اتطرق الى عدة امور حيال الموضوع مرتبطه بـــــــــــــــــــــــــــ


الشاعر


و

الكرامه







ااغلب الشعراء متطفلين على التجار ومرتزقه بالدرجه الممتازه والنسبه العظمى منهم


باعوا الكرامه لاجل حفنة من المال السبب يعود


الى ثقافة المجتمع الخليجي بشكل عام والبدوي بشكل خاص

بعد انتشار المجلات الشعريه والقنوات الشعريه

والمبالغه في المدح من قبل الشاعر


كرامة الانسان اغلى قيمه من اموال الاثرياءوعليه يجب الاعتزاز بالنفس البشريه وعدم اذلالها

والانكار في تصرف شاعر من قبل اقاربه واصدقائه بان هذا العمل مشين ومرفوض






اقولها باختصار

ثقافة المجتمع البدوي


شحاذه بطريقة احبك لاجل مالك


والتقرب من الاثرياء وتلميع صورهم في الاعلام سوءا المقروء والمسموع والمرئي مما جعل

الكثير من الحاضره يتهكم ع الانسان البدوي بانه شحاذ وقريب من الابواب الثمينه



تلاحظ معي ثقافة البدوي بالاتي


مدح الثري والدفاع عنه

التعلق بالاثرياء والحديث عنهم في المجالس

تحقيق الحلم بمعرفة رجل كثير مال



اخيرا ً


الذي جعل البدوي يصل الى الاذلال والوهن من اجل المال



هي ثقافة واتباع سياسة الاجيال السابقه بـ:


المبالغه في المهور حتى وصلت الى اسعار تفوق 100 الف ريال وتزويج الرجل الاكثر مال

سواء رجل تقي او شقي

[عشير نشاما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وافي ضاوي

الناس طفارى يبن الحلال خلهم يترزقون الله ههههههههههه





اذا تبغى الصراحة بعض الشعراء لايمدحون من لايستحق

وانا سمعت ان احد اشهر ملاك الابل هذا العام قام بالاتصال على الشاعر سلطان الهاجري وطلب منه قصيدة فقال له سلطان وش تبيني اقول قال امدحني فرد علية الهاجري والله يبن الحلال مقدر اقول شيآ مدري عنه وانا معرفك واول مرة اسمع عنك فكيف امدحك..؟ فحاول اقناع الهاجري وفي الاخير طلب منه الهاجري مبلغ 5 مليون تعجيزآ للتخلص منه ,, وان جت ماهي شينه ههههه

ولاهنت

لا اعتقد ان هذه الروايه صحيحه سلطان الهاجري يسافر من شرق المملكه لغربها عشان حفلة محاوره ب 8000 ريال ونص الأبيات مدح في المعزب ...

يعني لاتصدق كل مايقال ...

[ظلال السيوف]

تساؤلات تتبادر الى ذهني حين قرأت الموضوع وما ترتب عليه من ردود
لست اتفق مع ماذهب اليه بعض المتداخلين
فلقد نعتوا بعض الشعار بأقبح الاوصاف
ووجدت في ردودهم حدة التطرف لفكره ورأيه
وهنا يجب ان نقف امام ظاهرة اجتماعيه من ضمن ظواهر عديده غيرت معالم وجه مجتمعنا ونبحث جيدا عن الأسباب التي ادت الى هذه الظواهر الغريبه
اليس اكرم للشاعر ان يتخذ من شعره مصدر دخل له بدلا من الأنحراف او ان يعيش عالة على احد من اهله
او يعيش عالة على زوجته تحت رحمتها كي تعطيه مصروفه
يعجبني الكاتب حين يكتب عن حالة اجتماعيه ان يتحدث عنها بجميع جوانبها

[متابع ^_^]

حياك أخي الرومي ،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرومي

ياعزيزي .

كل من رزقة الله بمال او جاة او تجارة او علم او منصب فهو يستحق المدح بكل جدارة لانة اثبت وجودة وشق لنفسة طريق للنجاح .
.

تقول كل من رزقه الله بمال ..الخ ثم تقول >>لانة اثبت وجودة وشق لنفسة طريق للنجاح يعني بمفهومك أن كل صاحب مال تعب فيه وشق طريقه بنفسه ؟
كثير من الناس رزقه الله ولم يتعب ولم يشقى في جمع هذا المال هل يستاهل المدح كون الله رزقه ذلك ؟
يالرومي فعل الطيب والأنفاق على المساكين وبذل المعروف لا يشترط كثرة مال !!؟
إذا كان المقياس للحصول على المدح والثناء لديك هو كم يملك أوكم رصيده فهنا خلل يجب عليك أن تتداركه !!

على الاقل الي في ام رقيبة وينمدح يستاهل المدح لانة فتح مجلسة للرجال واقام لهم الولائم وربما يهدي على الفقير منهم ويسد نوائبة .

فتح مجلسه في أم رقيبه فقط ؟ يعني فتحه للمجلس وقتي أم نزول كرم فجأة ؟
طيب مجلسه الأصل هل هو مفتوح ويستقبل الضيوف ويفزع مع العاني ويتصدق على الفقير قبل أم رقيبه أم لا ؟ إن كا ن يفعل ذلك فيستاهل وإن كان لا فلماذا المدح الكاذب ؟ !! والسؤال هذا يجيب عليه الشعراء المداحيين المتسولين !!؟

ياعزيزي هناك امراء تمدح في كل مكان وهو لم يحصل على الامارة الا من جد جدة يعني اخذها وراثة بينما هو لايستطيع ادارة قطيع من الغنم وربما ان منزلة لم يتسقبل شخص واحد لسد حوائجة او اكرام الرجال .

الأمارة ورث وهذا معروف فجده أخذها في وقت الشدائد والحمدلله الآن كل واحد على ورث جده والله لا يغير علينا لكن هذا لا يعني أن كل أبناء الأمراء أو أحفادهم يستاهلون الأماره ومن لم يقدم ما يؤهله لن يفلح لو كان جده أو أبوه فلان الفلاني وسيجد عبارة النار ترث رماده حاضره أمامه ! ؟

اهل ام رقيبة الكثير منهم عمل واشتغل ورزقة الله بمال بجهد جبينة وهذا والله يستاهل المدح .

من حصل شئ يستاهله ولو رجعت وقراءة الموضوع لما أحتجت لكتابة هذا فأنا لم أعمم!

بالنسبة للمادحين انا ماشوف انهم فعلو عمل شاذ بما ان هذا الرجل فتح صيوانة للرجال واكرمهم فهو يستاهل المدح منهم وهم لهم حق المدح .

وجهة نظرك وأحترمها ،
ولكن هل تقبل أن يتحول أبناء القبايل إلى شحاذين منافقين كذابين حول مخيمات الأثرياء !؟

عزيزي هناك امرا يمدحون والنتيجة ان المادح لايحصل على شي والشواهد كثيرة .

ليت كل الأمراء يمنعون الهبات والأعطيات حتى نصبح مجتمع له كرامه ويقل أعداد الشحاذين من الشعراء وغيرهم ويعتمدون على أنفسهم ويقنعون بما كتب الله لهم ولكن وجود أمراء وأصحاب أموال يحبون النفخ أوجد هذه الشريحه القبيحه يالرومي .

هناك شعرا معروفين لهم اشعار في شيوخ الخليج مثل الشيخ زائد الله يرحمة وهولا الشعار تجدهم من السعودية

هل يعني هذا أنهم حجه ؟ أو قدوة ؟؟
يالغالي الشعراء ليسوا قدوات صغار أو كبار ، الله لم يستثني منهم إلا قليل لا يغرك شاعر كبير أو عطيت أمير ..


تحيه ،،،

آخر تعديل متابع ^_^ يوم 25-Dec-2010 في 01:44 AM.