الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

موضوع مغلق
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 22-Mar-2005, 10:17 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أبو الوليد
شـــــــاعر و أديـــب
إحصائية العضو






التوقيت


أبو الوليد غير متواجد حالياً

افتراضي

أنا رأيي في هذا الموضوع القديم الجديد !!!!

ومعي خلق كثير ممن يعقلون ..

أن بني سعد بن بكر بن هوازن هم جنوب الطائف ومعهم من معهم ..

وأن ( رواية ) الدكتـور عياد .. في مجلة العرب وغيرها مجرد وجهة نظر يجب الا

نأخذها كوثيقة تاريخية ..

هو يقول ان بني سعد بن بكر هاجرت مثل بني هلال ولم يبق لها اثر!!!

وغيره يقول ان هوازن اندثرت مثل قبائل عاد!!!

والواقع ان ارض حليمة السعدية لاتزال جنوب الطائف

وان كتاب ( تركي القداح ) هو رفاهية فكرية ومحاولة استنتاج

واضحة لاثبات وجهة نظره التي دائما يطرحها.

مع احترامي وتقديري للجميع والذي نرجو ان يتوصلوا الى ما فيه

مصلحة القبيلة فقط .















التوقيع
https://twitter.com/abalwled


عَظيمةٌ أنتِ يـا أرضَ الرسَـالاتِ = يا مهبطَ الوحي فِي خَتْـمِ النبـوَّات
أنْتِ السُّعُوديَّةُ العَلْيَـاءُ فِـي شَمَـمٍ = تَعْلُو عَلَى كُلِّ مَنْ تَحْـتِ السَّمَـوَاتِ
غير مقروء 23-Mar-2005, 03:57 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
وجه الحقيقة
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


وجه الحقيقة غير متواجد حالياً

افتراضي

بما انني صاحب هذا الطرح وسبق وان طرحته في منتدى الزميلة العتبان الرسمي بقلم قيس عيلان وتم نقلة إلى منتدى الهيلا عن طريق الأخ مصدر مسئول .

احب أوضح للقارئ الكريم تراجعي وقناعتي التامة عن كنانية عتيبة ... والراجح والمحفوظ عند عوا رف عتيبة جميعاً ومؤرخيها انها تعود في هوووووازن من بني سعد بن بكر ، ومن بني جُشم بن معاويه، ومن بني هلال و من بني عامر بن صعصعة ... أغلبها قبائل هوازينية بل جميعها .

وهناك نقطة مهمة جداً وهي أني ذكرت في بحثي هذا أن الشيخ بن دخين رحمة الله جعل عتيبة في سعد بن بكر بن هوازن وهذا خطاء مني احب استدراكه .. والصواب هو أن كلام بن دخين جعل عتيبة في سعد بن بكر فقط ولم يتطرق في كلامة إلى بكر بن هوازن... واتصال نسب عتيبة عند بن دخين الذي نقلة المرشدي بمجلة العرب يعود إلى سعد بن بكر ... سعد بن حجاج

وكل مذكرته عن الشيخ عبدالله بن دخين رحمه الله في هذا الباب ترجعي التام جملة وتفصيلا وذلك لفهمي الخاطئ بأن الشيخ يقصد سعد بن بكر بن هوازن والصواب هو سعد بن بكر .... بن سعد بن حجاج ... الخ

وكلام الأستاذ عبدالرحمن بن زبن المرشدي هو الصواب فيما ذكر نقلاً
عن الشيخ عبدالله بن دخين الذويبي رحمه الله في مجلة العرب ج1 س28 شعبان سنة 1412هـ في مقال له بعنوان ( عتيبة : نسبها وفروعها ومنازلها )
هذا ما أحببت ذكره واستدراكه

وبالله التوفيق















غير مقروء 16-Jul-2005, 12:24 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أبو الوليد
شـــــــاعر و أديـــب
إحصائية العضو






التوقيت


أبو الوليد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجه الحقيقة
ولكن كلام الدكتور / عياد الثبيتي فيه مصداقيه واضحة لاتقبل الشك بأن مواطن بني

سعد بن بكر جهة السيل الكبير وليس جهة جنوب الطائف ... نحتاج من كتابنا الكبار

دراسة كلام الدكتور عياد الثبيتي
من اين اتى بهذه المصداقية التي لاتقبل الشك !!

هل مايقوله وحي منزل عليه في وادي السيل .. او وادي الجن ( اليمانية )

نحن نقول للتاريخ وللأمانة .. ويدعمنا الموروث ( الذويبي .. السعدي )

بان وادي الذويبات هوالمكان الذي استرضع فيه الرسول (ص)

قد يكون لاعلاقة للنفعة او عتيبة بالذويبات .. ولكن الاكيد ان السيل الصغير

لاعلاقة له بالملكين الذين نزلا على الرسول (ص) ولاعلاقة للدكتور

بمضمون ما يقوله لأن الحقيقة .. التي فعلا لا تقبل الشك بان الذويبات ( بني ذؤيب )

في جنوب الطائف هم احفاد حليمة السعدية .. هذا ماقاله الموروث الذي لا

يكذب ..اما موروث اهل السيل .. فهو يرجع اصلا الى ما وراء لية

والملعب وبقران وغرابة ..

نتمنى لك التوفيق ياوجه الحقيقة مع كاتبك المفضل ( عياد )















غير مقروء 16-Jul-2005, 01:32 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
رعد
عضو نشيط
إحصائية العضو






التوقيت


رعد غير متواجد حالياً

افتراضي

جميع ما تكتبونه وتنقلونه يناقض بعضه البعض , دكاترة يكتبون عن تاريخ عتيبة الله يحفظهم لكن وين الزبدة
اللي تجمد على الشارب . وليش مايثبتون على راي واحد , الله يهديكم بس.
يا ويل هذا القبيلة من نسابتها الجدد . هذا القبيلة اللي ماقدرت فيها كبار القبايل , صارت لعبة وتسلية بيد المتعيلمة.
ابكم قبايل عتيبة تنقلونها مرة من البوباة ومرة من بني سعد ومرة من الطائف ومرة من عفيف .
بصريح العبارة وين تبي تودون قبايلنا وديارنا , اركدوا لا يوهقونكم اهل الكتب التجارية واهل الشهرة .
تروا كل يعرف نفسة وكل قبيلة تعرف ديارها واللي عندهم العلوم محتفظين بها لانهم خايفين من عليمية الانساب.
وسلامتكم .















غير مقروء 17-Jul-2005, 12:50 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
مصدر مسئول
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


مصدر مسئول غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
من اين اتى بهذه المصداقية التي لاتقبل الشك !!
هل مايقوله وحي منزل عليه في وادي السيل .. او وادي الجن ( اليمانية )
نحن نقول للتاريخ وللأمانة .. ويدعمنا الموروث ( الذويبي .. السعدي )
بان وادي الذويبات هوالمكان الذي استرضع فيه الرسول (ص)
قد يكون لاعلاقة للنفعة او عتيبة بالذويبات .. ولكن الاكيد ان السيل الصغير
لاعلاقة له بالملكين الذين نزلا على الرسول (ص) ولاعلاقة للدكتور
بمضمون ما يقوله لأن الحقيقة .. التي فعلا لا تقبل الشك بان الذويبات ( بني ذؤيب )
في جنوب الطائف هم احفاد حليمة السعدية .. هذا ماقاله الموروث الذي لا
يكذب ..اما موروث اهل السيل .. فهو يرجع اصلا الى ما وراء لية
والملعب وبقران وغرابة ..
نتمنى لك التوفيق ياوجه الحقيقة مع كاتبك المفضل ( عياد )
اتحداك يا ابو الوليد بأن تثبت بان وادي الذويبات هوالمكان الذي استرضع فيه الرسول (ص)
وكذلك اتحداك بأن تثبت نسب الذويبات لبني سعد بن بكر ... عشان تسمو بالذويبات خلاص حطيتوهم من ألــ ذؤيب ههههههه بيننا وبين الـ ذؤيب مئات السنين لو لدا الذويبات هذا النسب الشريف ما تورعوا في اخراجة واظهروة بيانا ولكنهم متحفظين عليه وافهموا الناس بأن لديهم مشجرة عتيبة وفي اعتقادي انه لا يوجد لديهم سوا صكوك استحكام على مزارعهم ولو كان لديهم نسب عتيبة وانها تعود في بني سعد بن بكر كما تقول لكان لهم قصب السبق في ذلك ... لماذا هذا التحفظ على مشجرتهم المزعومة .... اخي القداح من بلاد نجد أتاء بما لم يأتي به هؤلاء وكان له بذالك سبق الريادة؛ وقصب السبق في تحقيق ما اتاء به ... لماذا لا يكون لأحفاد بن دخين هذا الأمر ويظهرة مشجرة عتيبة علانية ويريحنا من هذا الوهم الذي طال مداه
الحقيقة واضحة وجليه لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
لا وجود لسعد بن بكر في جنوب الطائف وكذلك الذويبات مدعين النسب الحليمي
واقوله لك مدويه للمرة الثانيه والثالثة لن تستطيع أن تثبت ما ذكرت وهيهات لك ثم هيهات
وانته لا تعتقد بأن الدكتور عياد حينما يذكر بني سعد في جهة السيل بأنه يريد أن يقربهم إلى موطنة وبين ربعه أهل السيل عياد باحث كبير ويريدالحقيقة فقط وهذا ما ظهر له من خلال النصوص والأدله الجازمة التي لا تقبل الشك بأن موطن بني سعد بن بكر شمال الطائف لا بد أن تعرف هذا
ايه الصديق السعدي
مع احترامي لك فلك مني كل الحب والتقدير















غير مقروء 17-Jul-2005, 01:49 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
مصدر مسئول
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


مصدر مسئول غير متواجد حالياً

افتراضي

الأمر الأخر أن عبد الله العاااااابد ( صقر العطاوي ) قااااال " أخواني الكرام

ـأضح لي من رجل نقل عن الأستاذ عبدالرحمن المرشدي

أن شجرة عتيبة التي أوردها عبدالرحمن المرشدي في مجلة العرب في شهر رجب عام 1413 هـ

خااااااااااااطئه وتحمل الكثير من التوهمات
وكان الأستاذ عبدالرحمن قد أطلع عليها ولم ينقل منها نقلا كتابيا فأوردها على ماعلق بذهنه منها وقد وقع من جراء ذلك لبس كبير في شجرة عتيبة وتوهمات وخبط عظيم ونحن لا نعذر الأستاذ عبدالرحمن على ذلك بل كان من الواجب أن يتأكد قبل النقل - سامحه الله -

وأبراء للذمه فأنني أخلي مسؤليتي عن كل ماكتبته في هذا المنتدى وغيره نقلا عن هذه الشجرة المحرفه عن نسب قبيلة عتيبة .

هذا والله الهادي إلى سواء السبيل .

ما رائك بهذااا القوووول المرشدي بنى هذه الشجرررة على وهم وخطاااااااااااااااااااااااء وقاااااام ابو راحم يؤلف من بنياااات افكاااارة حتى المرشدي استكثروووا علية أن ينقل منهااااا شئ لماذ إذا ؟؟؟!!!
اين الأمانه العلمية اخي لا يوجد في ابناء بني سعد في القرون المتأخرة علماء نسب أو حتى دين يحفظون لهم نسبهم لو كان هنااااك مؤرخين من بني سعد في ذلك الوووقت لبينوا لنا نسبهم السعدي الهوازني علانية وفي حد علمي بأنه كان هناااك فقيه حسب ما يحلوو لهم هذا المسمى من الذويباااات يخطب فيهم صلاة العيد ثم يتنقل لبقية قرى بني سعد قريه قريه إلى قرب الظهيرة هذا كااان اعلمهم وبقيتهم أميين لا يفقهون شئ وانته تعلم بهذا
لا يصح إلى الصحيح يأهل اهل الموروث السعدي الهوازني .... المحفوظ لديهم وفي موروثم هوو شبابة فقط ويفتخرررون بهااااااااااا أم اهوووازن لم يسمعووو بهااااا البته سو مدعين النسب الحليمي وليتهم اظهروه لناااا نسبهم حتى نصدقة أو نكذبة ولولا بحث المرشدي الاخير لما عرفت كثير من الأشياء وللأسف في الأخير يطلع بحثة وهم وخطاااااا والصووواب في بحث المرشدي من غير تفصيل فروع القبيلة كاملة أنهاااا تطابق وثيقة الديرة في تسلسل النسب فقط . حيث ذكر اسماء توافق ما في حجة الديرة واقرهااااا القداح وهنيدس وراشد وغيرهم كثير من باحثين ومؤرخين
والذي يظهر أن غالب عتيبة يعووود في سعد بن حجاج ....... بن شباب أما تفصيل الفرررروع ففية ما فية كما ذكر بذلك صقر العطااااوي















غير مقروء 17-Jul-2005, 08:53 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
أبو الوليد
شـــــــاعر و أديـــب
إحصائية العضو






التوقيت


أبو الوليد غير متواجد حالياً

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
اخي الكريم .. اتحداك واتحداك هذا ماهو اسلوب لاثبات اوهامكم وشكوكم
كل ما تتحدثون عنه هو اوهام وشكوك في المكان الذي استرضع فيه الرسول (ص) فلا انا استطيع اثباته ولا انت تستطيع اثباته ..
اللهم انني اقرب الى الحقيقة منك يدعمني في ذلك الواقع والموروث والارض والمسميات ..
1425سنه واعتقاد الناس كل الناس في ان جنوب الطائف هو المكان الذي استرضع فيه الرسول (ص ) والاعتقاد قد لا يكفي في نظركم ولكن اذا كان لديكم ادلة ونصوص قاطعة وليست شكوك وتجميع من الكتب التركية وكتب الحجاج والرحالة .
قد يكون هناك شكوك وظن لبعد المكان او لوجود نصوص تاريخية غير موثقة ومتناقضة .. ولكن الاقرب للصحيح والعقل هو ما يخالف رغبة استاذك القدير ( عياد ) وغيره.
اما اهل المنطقة والعقلاء فهم اقرب للصواب من شكوكم .
واذا وضعنا فرضية التحدي .. فاننا كذلك نضع هذا التحدي في اثبات العكس . ونعود لقضية الدوران في حلقة مفرغة .. وياليت تبتعدون عن التعصب في الراي وتضعون فرضية مهمة جدا في حتمية بعض الامور الا وهي
ايهما اقرب الى الصواب ... بدون مغالطة ومكابرة ..
وفوق التحدي والمجادلة معك لدي بعض الاستنتاجات التي لا تقبل الجحود الا من جاهل توهم انه وصل الى قمة العلم بكل شيء حتى بعلم الغيب والعياذ بالله واتهام الناس بالتزوير والكذب والتدليس.

أولا .. استقبل رسول الله (ص ) وفود القبائل المحيطة بمكة المكرمة ومن ضمنها وفود هذيل وخزاعة والقبائل الموجودة في ذلك الوقت في الحديبية وشمنصير وشرق مكة المكرمة وديار سليم الى القرب من المدينة المنورة.
فأين ذكر بني سعد بن بكر بن هوازن.
ثانيا .. استقبل وفد بني سعد بن بكر بن هوازن لوحدهم ولو انهم في الحديبية او البوباة كما تقولون لقدموا مع وفود مكة ( هذيل وخزاعة )
ثالثا .. الرسول ( ص ) قدم الى الحديبية لاخذ معاهدة القبائل المحيطة بمكة المكرمة ومساعدته على قريش وكان من ضمنهم بني سعد هذيل وليس من هوازن ..
فلماذا لم يأتي ذكر بني سعد بن بكر بن هوازن وهو الذي استرضع عندهم .
رابعا .. لماذا لم يمر الرسول (ص ) بني سعد وهم كما تقولون في البوباة والسيل الصغير .. اقول لماذا لم يمر على بني سعد ويطلب العون منهم وهم كانوا اشد العرب بأسا .. لماذا تجاوزهم الى ثقيف ..
اتدري لماذا لان بني سعد بن بكر بن هوازن كانت جنوب الطائف وراء ثقيف ولا تزال كذلك الى ان يرث الله
الارض ومن عليها ..

أما انتم فهنيئا لكم بابحاثكم مرة بني سعد في الحديبية ومرة في شمنصير ومرة في اليمانية ومرة في البوباة
والحقيقة ان هوازن كانت منتشرة في اطراف الطائف ولكن بني سعد الهوازنية هي جنوب الطائف ..
أما قولك عن المشجرات .. فأنا لست من الذويبات حتى افتيك في ذلك وحسب معلوماتي فهم يطلعون عليها كل من يصل اليهم بكل شفافية ..
أما صكوك مزارعهم فهذا شرف لكل من يمتلك حجة قديمة او وثيقة تاريخية تثبت اصله وفصلة .. فالارض تشهد مع اهلها .
والطعن في حجج القبايل ووثائقها يدل على النقص .. الخ...
والسلام ختام .















غير مقروء 17-Jul-2005, 09:20 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
مطرح البعارين
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


مطرح البعارين غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعد
جميع ما تكتبونه وتنقلونه يناقض بعضه البعض , دكاترة يكتبون عن تاريخ عتيبة الله يحفظهم لكن وين الزبدة
اللي تجمد على الشارب . وليش مايثبتون على راي واحد , الله يهديكم بس.
يا ويل هذا القبيلة من نسابتها الجدد . هذا القبيلة اللي ماقدرت فيها كبار القبايل , صارت لعبة وتسلية بيد المتعيلمة.
ابكم قبايل عتيبة تنقلونها مرة من البوباة ومرة من بني سعد ومرة من الطائف ومرة من عفيف .
بصريح العبارة وين تبي تودون قبايلنا وديارنا , اركدوا لا يوهقونكم اهل الكتب التجارية واهل الشهرة .
تروا كل يعرف نفسة وكل قبيلة تعرف ديارها واللي عندهم العلوم محتفظين بها لانهم خايفين من عليمية الانساب.
وسلامتكم .

لافض فوك

تحياتي وتقدير لشخصك الكريم

كفيت عن الجميع الله يوفقك















غير مقروء 17-Jul-2005, 11:41 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
طلال الروقي
سفير النوايا الحسنه
إحصائية العضو






التوقيت


طلال الروقي غير متواجد حالياً

افتراضي

ما
اقتباس:
رائك بهذااا القوووول المرشدي بنى هذه الشجرررة على وهم وخطاااااااااااااااااااااااء وقاااااام ابو راحم يؤلف من بنياااات افكاااارة حتى المرشدي استكثروووا علية أن ينقل منهااااا شئ لماذ إذا ؟؟؟!!!
أخي مصدر مسؤول ألف مبروك الاكتشاف الجديد!!!!!!
لم تأتي بجديد الالنفسك فقط
أما غيرك فيعرفون أن شجرة ابن دخين التي نقلها المرشدي فيها خلل واضح وتداخل غير صحيح
والجميع يعرف ان عتيبة ليست في بني سعد فقط
أنا لما أطلعت عليها اول مره قلت فيها خبص
وقد صرح الكثير من البحاثة بهذا لكن هذا لايصب في رأيك الذي تطمح اليه لأن المسئلة واضحة


اقتباس:
اين الأمانه العلمية اخي لا يوجد في ابناء بني سعد في القرون المتأخرة علماء نسب أو حتى دين يحفظون لهم نسبهم لو كان هنااااك مؤرخين من بني سعد في ذلك الوووقت لبينوا لنا نسبهم السعدي الهوازني علانية وفي حد علمي بأنه كان هناااك فقيه حسب ما يحلوو لهم هذا المسمى من الذويباااات يخطب فيهم صلاة العيد ثم يتنقل لبقية قرى بني سعد قريه قريه إلى قرب الظهيرة هذا كااان اعلمهم وبقيتهم أميين لا يفقهون شئ وانته تعلم بهذا
سبحانك هذا بهتان عظيم ألا تعرف أن هذا الكلام طعن في الأنساب لايقره الدين أمن أجل عاطفة صرت تقدح في قبيلة صريحة النسب وتتهمهم بتضييع نسبهم مابقي الا تتكلم في عتيبة علانية وقد قلت هذا بعد أن قدحت في في كبار المحققين والشعراء من أجل افتخارههم بتسبهم الصافي فأقول لك توقف عن كثرة الكلام والتهجم واذا كنت صاحب رأي واطلاع فعليك بالتامل في رأيك واحترام مخالفيك

اقتباس:
يصح إلى الصحيح يأهل اهل الموروث السعدي الهوازني .... المحفوظ لديهم وفي موروثم هوو شبابة فقط ويفتخرررون بهااااااااااا أم اهوووازن لم يسمعووو بهااااا البته سو مدعين النسب الحليمي وليتهم اظهروه لناااا نسبهم حتى نصدقة أو نكذبة ولولا بحث المرشدي الاخير لما عرفت كثير من الأشياء وللأسف في الأخير يطلع بحثة وهم وخطاااااا والصووواب في بحث المرشدي من غير تفصيل فروع القبيلة كاملة أنهاااا تطابق وثيقة الديرة في تسلسل النسب فقط . حيث ذكر اسماء توافق ما في حجة الديرة واقرهااااا القداح وهنيدس وراشد وغيرهم كثير من باحثين ومؤرخين
والذي يظهر أن غالب عتيبة يعووود في سعد بن حجاج ....... بن شباب أما تفصيل الفرررروع ففية ما فية كما ذكر بذلك صقر العطااااوي
هذا من تهجمك وليست من اول تناقضاتك
فمن تناقضك المسكوت عنه سابقا انك أنك تقر الافتخار بشبابة وتتهجم على الافتخار الهوازني
مع ان الافتخار الهوازني قيل في نفس الفترة التي قيل فيها الافتخار الشبابي التي تسميها فترة انخداع وغياب للحقيقة
بل الافتخار الهوازني أقدم بكثير من الافتخار الشبابي المتداول كما في شعر ابن دبيس الذي شرقت به وحاولت أن ترده بطريقة مخجلة !!!!!!!!

اقتباس:
لناااا نسبهم حتى نصدقة أو نكذبة ولولا بحث المرشدي الاخير لما عرفت كثير من الأشياء وللأسف في الأخير يطلع بحثة وهم وخطاااااا
رمتني بدائها وانسلت!!!!!
أنت تعرف جيدا أين وردت هوازنية عتيبه وفروعها في كتب النسب (لا كتب البلدان )والا هذه اللحظة تتهرب من الجواب على هذه النقطة
ورأيك الذي تحاول أن تفرضه علينا بالقوة هوالذي لم يعرف الى ببحث واحد خرج في الأخير ولم يسلم من الخلل والتناقض ولم يسبق اليه أحد في الأولين باعترافكم
أخيرا اتمنى أن تمسك لسانك الطويل عن التهجم على عتيبة وقبائلها ومفكريها ونسابتها من أجل رأيك المخترع الذي فرحت به !!!!!















غير مقروء 17-Jul-2005, 11:49 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
طلال الروقي
سفير النوايا الحسنه
إحصائية العضو






التوقيت


طلال الروقي غير متواجد حالياً

افتراضي

تعديل الفقرة الأخيرة
من أجل رأي غيرك الذي تقلده ولو كان رأيك كان أجبت عن الاشكالات والاستفسارات والتناقضات لكن عند النقل انت موجود وعند طرح المعارضات تتهرب !!!!!















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »07:54 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي